? ? “高尚”左驾，一個不滿足流于“下里巴人”領域的書面詞匯镣隶，常被賦予高含金量來形容類似“孔圣人”般的先哲賢才极谊。其實這一看似“文質彬彬”的詞匯很好解讀：“高”即為高貴、高雅安岂，是一個人行為舉止的外化表現(xiàn)帶給人最直接的感受轻猖；“尚”則為崇尚，是一個人內在涵養(yǎng)氣質理所應當收到旁人的品評嗜闻、贊美與追捧蜕依。毫無疑問，無論是我們從教科書中學到的詞匯知識還是成長了十八年體驗的寶貴經(jīng)歷琉雳，“高尚”均以一個褒義詞的高姿態(tài)屹立在溢美之詞的頂峰样眠。然而，在薛之謙的新歌 《高尚》中翠肘，向我們展示了一幅戴著假面夢游者的下流高尚圖檐束。
? ? ? ? 伴隨著低沉陰郁的鋼琴聲，一種莫名未知的壓抑和恐懼襲上心頭束倍。宛如低音炮的男嗓與陰郁的鋼琴音音相合被丧，宛如天成。一位衣著華麗绪妹，自詡“高尚”的“正人君子”躲在陰暗的角落甥桂，向自己的體內肆意填充著暗物質，卻自以為積攢了無窮能量邮旷。體內的暗物質與由“貪婪”黄选、“骯臟”、“虛榮”婶肩、“偽善”等為代表的變質液體劇烈反應办陷，不斷向體外擴散：皮膚干燥龜裂，骨骼畸形變異律歼。一群奇形怪狀的披著人皮面具的動物詭異生長民镜。“正人君子”卻安然地躲在這一龐大的人群中搖頭晃腦险毁，哼著驕傲的小曲……他胸有成竹地自我蒙蔽：“倘若你用利刃刺破我的心臟制圈，你會看到一顆鮮紅活躍跳動的心，何來骯臟畔况？”當一顆被黑暗物質腐蝕得破碎不堪的心曝露在世人面前時离唐，“正人君子”卻戴上一副變色眼鏡，大言不慚问窃，滔滔不絕，還一邊賣弄著自己的虛榮模樣完沪，恬不知恥地向世人要求打賞域庇。
? ? ? ? 何為下流高尚嵌戈？正如歌中所闡釋的：向自尊開槍，將尊嚴與人格束之高閣听皿，對旁人投來哀而不傷的同情眼光表示欣賞熟呛，卻在一旁感慨高尚！何為假面夢游尉姨？將自己困在一隅圍墻中庵朝，生恐窺探者越墻而入，窺其五官又厉，特征不詳九府，見其本貌，一張假面蕩然無存覆致。原始面貌蠢蠢欲動侄旬，企圖伺機而出，尋找下一個模仿的獵物對象煌妈。
? ? ? ? 歌曲中儡羔，黑暗被無限放大化和具象化。情況越是惡劣璧诵，就越需要想象汰蜘；兇殘的惡狼可笑地藏起反犬旁，炫耀著自己的善良乖巧之宿，以為至此便從了良族操。放眼望去，隨處可見的張牙舞爪的人們散播著彌天大謊澈缺∑捍矗“正人君子”卻無力地懇求形容他的詞匯別太荒唐。他將貪念視為和出嫁少女索要嫁妝一般合情合理姐赡；將自己“鶴立雞群”的丑陋面貌粉飾為孤芳自賞莱预，還信口雌黃敘說著條條框框。
? ? ? ? 當謀殺自尊的手槍再度打響项滑，旁人的眼光不再局限于同期依沮，而是變得異樣，“正人君子”卻依然投入欣賞枪狂，復制難忘危喉。當他的“慌張”不斷遞減，“風光”不斷遞增州疾，就像天平的兩端辜限，質量逐漸失衡，天平日益傾斜严蓖。他依然將旁人阻擋在圍墻之外薄嫡，真實在他眼中一文不值氧急！光鮮亮麗的外表、欲求不滿的皮囊才是無數(shù)庸庸碌碌世人頭破血流爭搶的對象毫深。那你又何苦闖入他的圍墻吩坝？看到的只能是滿目瘡痍。與其如此哑蔫，不如將他留在櫥窗钉寝，供人欣賞，按時計酬闸迷，贏得贊賞嵌纲，欣喜若狂！
? ? ? ? 令人難忘的“正人君子”將自己培養(yǎng)成秀色可餐的美味模樣稿黍。面對擁擠排隊前來打賞的人群卑躬屈膝疹瘦，點頭哈腰。若你用詞恰當巡球，他則愈加膨脹言沐。竭盡全力表演的瘋狂，連他自己都視而不見酣栈，情愿棄之险胰。至于那陰里怪氣的愿望，屈辱不堪的輕傷矿筝，又有誰悲天憫人起便，為他贈送一枚獎章？
? ? ? ? 歌曲的最后窖维，薛之謙罕見以透露出一絲光亮的希望來結尾榆综。“正人君子”在接受了下流高尚的腐蝕摧殘后铸史，心靈畸異鼻疮、遍體鱗傷。當他手捂?zhèn)跁r琳轿，不禁幻想：若天道輪回判沟，自己能幸免墮入惡道，上蒼能夠冒天下之大不違將他送往一個美麗的地方崭篡。褪下這令人艷羨的皮囊挪哄，回歸他最初的模樣，不痛不癢琉闪，將那所謂的賞賜一并燒光迹炼。火光照亮了一個人們不再熟識的陌生面龐颠毙。他的五官不夠精致斯入，皮膚不夠白皙拿霉，身型不夠挺拔魁梧……但從他的眼中，你能看到的唯一便是“真實”咱扣。
? ? ? ? 一首被黑暗色彩籠罩的歌曲，一個被黑化的詞匯——高尚涵防。向我們揭示了時下令人恐懼又不得不承認的畸形變態(tài)的價值觀闹伪。某些人為了顯示自己的身份高人一等，不惜出賣自己許多寶貴的東西壮池；某些人為了擁有財富偏瓤、名譽，各種充滿誘惑的事物椰憋，不惜舍棄自己原有比這些高貴千百倍的東西厅克；某些人寧愿預支不切實際、海市蜃樓般的未來橙依，只為換取一秒鐘在旁人看來耀眼炫目的光彩……試問证舟，這些表面看起來所謂的“高”人一等究竟高在何處？而那自以為受人崇尚的自信又從何而來窗骑？
? ? ? ? 不如將這欲蓋彌彰的假象全部燒光女责，留下一抹真實的灰燼供世人思索……
