廉以修身，潔以養(yǎng)性。廉潔;勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生.根深,狂風(fēng)拔不起;心正,邪惡攻不破.世有廉潔而美好，惟儉可以生廉,惟廉可以助儉. 讓廉潔成為一種態(tài)度豆瘫，成為一種社會(huì)公民潛意識(shí)的表現(xiàn)。
廉潔是一塊面明鏡,它能照見貪污者的本質(zhì);廉潔是一股清流菊值，它能洗滌貪污者的心；廉潔是初生的朝陽育灸，它能刺透貪污者被夢(mèng)魘遮住的雙眼腻窒。廉潔為本一身正氣,不貪不沾利國(guó)利己.直筆方能寫正字,清廉才高談人生.警鐘長(zhǎng)鳴,憂患意識(shí)，分公私美丑磅崭，明善惡之別;廉潔自律,顯浩然正氣.眾志成城,高舉反腐大旗儿子；齊心協(xié)力,公平公正，厲懲貪官污吏砸喻，還社會(huì)一股廉潔清流柔逼。
廉潔是一種無形資產(chǎn),是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富。勤以修行,儉以修德,勤儉足以持家;廉以修身,潔以養(yǎng)性,廉潔必可興邦割岛。莫以廉小而不為,莫以貪小而為之愉适；莫以潔小而不為,莫以婪小而為之。方廉潔亦可聚人,以律己方能服人,為身正方能領(lǐng)人,然無私才能感人癣漆。廉潔是善,腐敗是惡,善惡明辨,國(guó)泰民安.廉政承諾并不難,難的是一輩子踐諾维咸。樹大招風(fēng)，抵住“風(fēng)”的誘惑，兩點(diǎn)以直線為近,圖形以三角為穩(wěn)癌蓖，人生以廉潔為好瞬哼，方可成大事。
廉潔是一種官德租副，是一種美德坐慰，更是一種境界;它使人威嚴(yán)，更使人崇高用僧。貪婪是一種誘惑结胀，也是歪風(fēng)邪道的幫兇，更是貪婪者的奴隸永毅，它使人沉迷把跨，更使人墮落。廉潔能使不正之風(fēng)卻步沼死，腐敗分子喪膽;它無私無畏着逐，無堅(jiān)不摧，它高風(fēng)亮節(jié)意蛀，一身正氣耸别。它是民族精神的一種傳承，它也是政治文明的一種理念县钥，也是五千年中華兒女的傳統(tǒng)美德秀姐。
當(dāng)不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動(dòng)的時(shí)候若贮，廉潔如一座堅(jiān)實(shí)的堤壩承載了大好江山永固的大任省有；當(dāng)不正之風(fēng)的寒潮，在沙塵的助長(zhǎng)下向我們襲來的時(shí)候谴麦，廉潔如一道寬廣的綠色屏障蠢沿，阻隔著荒冷人心的沙漠;當(dāng)腐敗分子的臟手，在權(quán)力的包裝下肆意掠奪人民血汗錢的時(shí)候匾效，廉潔如萬道霞光舷蟀、劈山利劍，擔(dān)負(fù)起反腐肅貪面哼、除妖斬魔的神圣使命野宜。廉潔是一種態(tài)度，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證魔策。
“一支粉筆匈子，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”代乃，是教師真實(shí)的寫照旬牲。教師們廉以修身仿粹，潔以養(yǎng)性，是用美好的心靈和高尚的人格塑造學(xué)生原茅，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍校園吭历，滲透在校園每一個(gè)角落。
法國(guó)作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的擂橘，果實(shí)的事業(yè)是甜美的晌区，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的通贞±嗜簦”具備公仆意識(shí)，就應(yīng)該有平凡而謙遜的作風(fēng)昌罩，有服務(wù)大眾的作風(fēng)哭懈。好作風(fēng)就是廉潔的本質(zhì)，而廉潔就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步力量茎用，也是創(chuàng)建和諧平等社會(huì)的保障遣总。
常言道“妖霧彌漫的地方必有妖怪，歪風(fēng)邪氣盛行的地方必有腐敗轨功⌒癯猓”腐敗成風(fēng)的清政府時(shí)代，“三年清知府古涧，十萬雪花銀垂券。”是官場(chǎng)的真實(shí)寫照羡滑。我國(guó)宋代司馬遷寫過“侈則多欲菇爪。君子多欲，則貪幕富貴柒昏，枉道娄帖，速禍；小人多欲昙楚，則多求，妄用诈嘿，喪身堪旧，敗家。是以居官必賄奖亚，居鄉(xiāng)必盜淳梦。故曰:‘侈，惡之大也昔字”郏’”英國(guó)阿克頓說過：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗首繁，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗≡赡遥”廉潔是開在塞上的美麗之花弦疮，讓人贊美；而腐敗貪戀就是雨后的泥淖蜘醋，讓人唾棄胁塞。
保持廉潔的態(tài)度，勤奮做事压语，廉潔做人啸罢，在自己平凡的工作崗位中做到管好自己，廉潔從業(yè)胎食，唯有這樣扰才，才能利人，利國(guó)厕怜，利己衩匣，利家，利社會(huì)酣倾！
