人類擁有其他動物所欠缺的分享交換意識，物物交換自然成了最簡單粗暴的方法，并逐漸催生了一個雙方都能接受的中間物體——這算是早期貨幣的雛形否淤。畢竟在貨幣出現(xiàn)之前鼻种，有的東西就和愛情一樣，不是你想買，想買就能買。
中學(xué)歷史課本告訴我們：中國是世界上最早使用貨幣的國家之一，同時也是最早使用紙幣的國家河泳，沒有之一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上古老的華夏民族一直是走在世界的前列的年栓。秦始皇一統(tǒng)天下后發(fā)行統(tǒng)一的貨幣拆挥，直到后來各朝各代對貨幣不斷完善，出現(xiàn)了紙幣“交子”某抓，財產(chǎn)私有化和貧富差距的拉大又催生了借貸纸兔，直至后來錢莊、票號的萌芽生長……中國貨幣的發(fā)展可以說是世界貨幣歷史上的一個典型案例否副，勤勞勇敢的全世界人類祖先始終在致力于一個終極目的：讓買賣更簡單食拜。
回顧人類發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)我們的祖先對于真金白銀的迷戀不是空穴來風(fēng)副编，這些稀有金屬和擁有官方證明資質(zhì)的紙張又確實在經(jīng)濟(jì)體系中給我們帶來諸多便利负甸，也有諸多不便。當(dāng)年唐高祖李淵廢除五銖錢痹届，制造通寶錢呻待，每10枚銅錢重1兩，千文重量達(dá)6斤4兩队腐！可以想象在紙幣出現(xiàn)前人們?nèi)粘Ｙ徫锼枳龅墓Σ献剑@必然導(dǎo)致全民健身，難怪我們成了那個歷史階段全世界最強(qiáng)大的大唐中華帝國柴淘，番邦蠻夷無不敬畏欽佩……即使是21世紀(jì)的今天迫淹，錢的體積與重量已經(jīng)發(fā)展到一個相對完善的狀況，人們依然會有紙幣破損为严、潮濕敛熬，硬幣隨處亂扔、不便于收集等困擾第股。
彼時的人們始終局限于“一手交錢一手交貨”的支付方式应民，理由也很簡單，實體貨幣能讓你看著舒心，摸著放心诲锹，用著稱心繁仁。
其實在銀行卡出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)銀行并沒有對人們的支付方式產(chǎn)生太大影響归园，可以說銀行卡是改變世界支付方式的少先隊員黄虱，如果需要用歌聲來贊頌它，我想應(yīng)該是這樣的：”它他堅持了抗戰(zhàn)百年多庸诱，他改善了人民的生活悬钳，他建設(shè)了經(jīng)濟(jì)根據(jù)地，他實行了便利好處多……“人們從此一卡在手偶翅，生活無憂，甚者碉渡，男士能否掏出一張卡并說出三個字：“隨便刷”已經(jīng)成了不少女士擇偶的不成文標(biāo)準(zhǔn)之一聚谁，出門帶卡不帶錢的習(xí)慣也逐漸影響越來越多的人。銀行卡讓用戶付款時不需要依賴于實體貨幣滞诺，當(dāng)然錢還是要交的形导，只不過傳統(tǒng)實體貨幣在這樣一種支付模式中似乎不見了蹤影。再后來的事情眾所周知了习霹，隨著電子商務(wù)的興起朵耕，網(wǎng)銀、支付寶淋叶、快錢阎曹，拉卡拉……一切能夠在保證安全的基礎(chǔ)上將支付簡單化的工具應(yīng)運而生，我們可以利用快捷支付煞檩、手機(jī)掃碼处嫌、NFC觸碰和授權(quán)免密扣款等方式來進(jìn)行支付，有時候你幾乎察覺不到賬戶余額變動斟湃，更不用說實體貨幣的支出熏迹。“悄悄地凝赛，它走了注暗，正如它悄悄地來，不帶走一片云彩墓猎±瑁”拋個世紀(jì)之問給大家吧：錢都去哪兒了？
不論是銀幣還是紙幣毙沾，政府獨家印發(fā)權(quán)屡立、復(fù)雜的制作工藝和各種防偽手段都是為了保持國家對人民幣絕對的控制權(quán)，我們經(jīng)歷過最壞的通貨膨脹與緊縮時期，對國民經(jīng)濟(jì)的命脈之惡劣影響恍如昨日膨俐。如今的人們都知道貨幣就是平衡經(jīng)濟(jì)的一根杠桿勇皇，貨幣的發(fā)行政策直接影響著經(jīng)濟(jì)的走勢，央行屢次調(diào)節(jié)利率無非就是刺激用戶在存款和消費二者之間做出一個平衡焚刺。且不同國家和地區(qū)間的貨幣匯率又大有文章可玩敛摘，但本質(zhì)上，它始終是物物交換的媒介乳愉，實體貨幣已經(jīng)植入于人類文化的骨髓兄淫，他就和人類的衣服一樣，再怎么進(jìn)化還是有人穿的蔓姚，移動支付無非是將長袍大褂改裝成時尚比基尼捕虽，讓人們甩掉包袱，盡情享受交換帶來的好處坡脐，而不需要去為何如交換而操心泄私。如果我們可以省去交換的媒介而直接進(jìn)行交換這個動作，那么還需要貨幣么备闲？不論是貝殼晌端、金銀、紙幣恬砂，還是賬戶里面的數(shù)字咧纠，都是一種媒介，支付方式進(jìn)化的目的就是讓這個媒介的成本趨于零泻骤。
虛擬賬戶雖說是由實體貨幣的等價兌換而來漆羔，但實則他從未、也不能脫離實體貨幣而單獨存在狱掂。網(wǎng)上賬戶上那一串?dāng)?shù)字钧椰，其實就和早期那一堆貝殼、一串銅錢符欠、一錠銀子沒有本質(zhì)的區(qū)別嫡霞，只不過讓媒介換了一種方式而存在，其他一系列的連鎖效應(yīng)皆是來自互聯(lián)網(wǎng)本身特點希柿，而非貨幣產(chǎn)生了變異诊沪，至于“貨幣進(jìn)化論”更是天方夜譚了，只要最終不是回歸物物交換的初態(tài)曾撤，貨幣就始終是那個貨幣端姚。
移動支付帶來的安全問題就像罌粟花一樣曾經(jīng)茶毒了一批人，曾經(jīng)對于網(wǎng)銀安全問題的討論已經(jīng)封塵許久挤悉，現(xiàn)如今對于移動支付的安全保障質(zhì)疑又喧囂塵上渐裸，有些人始終不敢讓自己的資金涉足互聯(lián)網(wǎng)。至于如何看待這種現(xiàn)象，筆者不想跪舔移動支付昏鹃，但可以拿生活中的例子來闡述下觀點：我外公一輩子沒有進(jìn)過銀行大門尚氛，家族里晚輩們每年給的贍養(yǎng)費他都小心翼翼地用舊衣物包裹著鎖在床下的柜子里，外公過年給我們發(fā)壓歲錢都是從里兜幾層的口袋拿出包了紅紙的鈔票洞渤。在外公眼里阅嘶，銀行雖不是騙錢的地方，但永遠(yuǎn)沒有自己的衣兜安全载迄。如今那些不敢涉足互聯(lián)網(wǎng)金融讯柔，不敢使用移動支付的人群其實和我外公的心態(tài)是類似的，這不是知識存量的問題护昧，也不是對變量接受能力的問題魂迄，而是一個人內(nèi)心信任天枰的問題。保險柜惋耙、存折捣炬、支票、銀行卡怠晴、金融賬戶……任何平臺都不會是絕對安全的資金保管處，即使放在兜里的錢可能被盜浴捆、被搶蒜田、無意丟失，難道我們要因噎廢食选泻？
任何資金保管處和支付方式皆是各種利弊考量下的結(jié)局冲粤，即使某一天聲紋支付、指紋支付和虹膜支付這些身份ID的識別足夠安全的方式普及開來页眯，堅持現(xiàn)金支付的依然會大有人在梯捕。
最后聊聊一部電影——《時間規(guī)劃局》，在影片中窝撵，時間成為可以購買傀顾、存儲的商品，與此同時碌奉，時間也成了唯一的貨幣短曾。人們領(lǐng)工資就是領(lǐng)取時間，購買商品就是支付自己的時間赐劣，窮人時間耗盡走向死亡嫉拐，富人擁有時間獲得永生……在贊嘆編劇兼導(dǎo)演安德魯·尼科爾奇思妙想的同時，不禁感嘆：科技在幫助人們簡化貨幣的同時不就是在解決時間成本問題么魁兼？
安德魯?shù)脑O(shè)想雖然過于科幻婉徘，冥冥之中似乎有點暗喻：
未來的支付就是支付時間——售賣自己單位時間創(chuàng)造的價值
未來的支付方式就是時間支付——看誰用最短的時間完成支付
互聯(lián)網(wǎng)對貨幣和支付的改變，只是將人們時間管理的概念逐漸量化、細(xì)化盖呼，為不同人的時間定出均價儒鹿，并將支付的時間壓縮趨于零。
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