在這個(gè)世界上，沒有人是全知全能的柄慰。就連古希臘哲學(xué)家蘇格拉底都曾說過：“我唯一所知的是自己一無所知鳍悠。”
確實(shí)坐搔，作為人類藏研，我們的知識(shí)必然是有邊界的。這是因?yàn)槲覀兊纳途Χ际怯邢薜母判校@意味著無論我們學(xué)習(xí)多少蠢挡，在人類的知識(shí)海洋中仍然只是滄海一粟。其次凳忙，我們現(xiàn)有的知識(shí)會(huì)隨著我們對(duì)世界的認(rèn)知更新而不斷迭代业踏，上一秒我們堅(jiān)信的真理，到了下一秒可能就是荒謬至極的涧卵。因此勤家，我們不僅無法學(xué)完所有的知識(shí)，而且我們所擁有的知識(shí)也不一定絕對(duì)正確柳恐。
這樣看來伐脖，隨便拋出一個(gè)知識(shí)，“不懂”才是我們的常態(tài)乐设。顯然讼庇，大多數(shù)人并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。
不信的話近尚，你可以仔細(xì)觀察周圍蠕啄，包括你自己，是不是都有過不懂裝懂的時(shí)候戈锻？這種現(xiàn)象其實(shí)非常普遍介汹，每個(gè)人或多或少都有不懂裝懂的傾向。有時(shí)我們能意識(shí)到舶沛，有時(shí)又不能，這就是刻意還是非刻意地不懂裝懂的區(qū)別窗价。
非刻意的不懂裝懂是一種嚴(yán)重的自我認(rèn)知缺陷如庭，就是非但我不知道，而且我竟然不知道我不知道，這是很要命的坪它。不要以為“裝”只能是主觀故意骤竹，有些“裝”其實(shí)是無意識(shí)的。
比如我經(jīng)常遇到的情況往毡，在討論一個(gè)學(xué)術(shù)話題時(shí)蒙揣，總有人喜歡用復(fù)雜的概念和術(shù)語來混淆視聽，把明明能用人話講明白的事情搞得很復(fù)雜开瞭，但內(nèi)行一聽就知道這是在胡扯懒震。你可能會(huì)認(rèn)為他們是故意裝作高深莫測，但也不盡然嗤详。
我曾經(jīng)私下又跟一些人交流過个扰，他們真的認(rèn)為自己說出來的概念就是自己理解的那樣。所以葱色，很多人的“裝”并不是故意的递宅。這種現(xiàn)象的根源在于過度自信，他們習(xí)慣于把一知半解的東西拼湊在一起苍狰，然后真的認(rèn)為自己懂了办龄。這是思維方式的問題，很難糾正淋昭。
相比之下俐填，刻意的不懂裝懂反而要好一些。雖然“刻意”這個(gè)詞聽起來不太好响牛，但實(shí)際上玷禽，這說明他們內(nèi)心深處是知道自己不懂的。他們只是在口頭上不承認(rèn)呀打，但至少他們?cè)谡J(rèn)知習(xí)慣上沒有問題矢赁，病是可以治的。
那么贬丛，無論是無意識(shí)地調(diào)整自己的思維模式撩银，還是有意識(shí)地隱瞞事實(shí)，為什么我們總是不愿意承認(rèn)自己不懂呢豺憔？
這是因?yàn)椋?b>我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往構(gòu)建在他人反饋的基礎(chǔ)之上额获。
認(rèn)清真實(shí)的自己
請(qǐng)用幾個(gè)詞語形容自己。
漂亮恭应、聰明抄邀、敏感、熱情昼榛、善良境肾、三分鐘熱度……你可能找到了一長串的形容詞，但它們又是如何得來的呢？我們真的了解自己嗎奥喻？
你可能會(huì)很懵偶宫，覺得：“我當(dāng)然了解自己是一個(gè)什么樣的人』防穑”那么纯趋，你真的是由內(nèi)而外地了解自己嗎？
對(duì)于大部分人來說冷离，答案是否定的吵冒。
由內(nèi)而外的的方式，是通過“吾日三省吾身”來認(rèn)識(shí)自己的酒朵，但很多人并沒有這個(gè)習(xí)慣桦锄，他們只能依靠外界的評(píng)價(jià)來給自己畫像，認(rèn)識(shí)自己蔫耽。
當(dāng)周圍的人夸贊我們漂亮结耀、聰明、熱情時(shí)匙铡，我們會(huì)逐漸接受這些評(píng)價(jià)图甜，并將其視為自己的特點(diǎn)。
有人可能會(huì)說鳖眼，這種方式有什么問題黑毅？別人的評(píng)價(jià)難道不比自我評(píng)價(jià)更客觀、更靠譜嗎钦讳？
并非如此矿瘦，因?yàn)?b>我們的初始動(dòng)機(jī)就已經(jīng)偏離了“客觀”。我們總是傾向于把自己塑造得更完美愿卒，于是我們追求更漂亮的衣服缚去、更厲害的頭銜、更完美的表現(xiàn)等等琼开。這些都不是為了給自己看易结，而是為了獲得別人更好的評(píng)價(jià)，再利用這些評(píng)價(jià)反向塑造大腦對(duì)自己的印象柜候。
這種行為實(shí)際上是在“喂養(yǎng)”我們的大腦搞动，創(chuàng)造一個(gè)想象中的虛幻的自己。通過這樣的方式得到的評(píng)價(jià)渣刷，怎么可能靠譜呢鹦肿？
那么，我們?cè)撊绾螖[脫“裝”的行為呢辅柴？
首先狮惜，我們需要認(rèn)識(shí)到：我們并不能通過“裝”來提升自己的真實(shí)價(jià)值高诺。我們只是有概率通過這個(gè)行為來獲得短期滿足，接著就會(huì)有同等概率獲得與之程度相當(dāng)?shù)拇鞌『托呷枘氪邸Ｒ驗(yàn)槟阆胍L期維持在一個(gè)遠(yuǎn)高于自己能力的狀態(tài)，是不可能的筏餐。你的表象和內(nèi)在的反差越強(qiáng)烈开泽，就越容易在不經(jīng)意間暴露出真實(shí)。
當(dāng)我們深刻地認(rèn)識(shí)到“裝”無益于提升自己魁瞪，并且會(huì)帶來同等的負(fù)面影響時(shí)穆律，很多人就會(huì)放棄“裝”，不得不正視真實(shí)的自己导俘。
這時(shí)峦耘，我們會(huì)開始思考為什么要依賴別人的評(píng)價(jià)，或者致力于滿足他人的期待旅薄。其實(shí)辅髓，這種取悅并不是為了別人，而是為了自己少梁，無非是想讓自己對(duì)自己更滿意而已洛口。
如果當(dāng)你真正看到并接納真實(shí)的自己，就沒有必要再活在別人的評(píng)價(jià)中了凯沪。
不“裝”第焰，有利于你認(rèn)清自己，獲得真正的成長妨马。所以別裝挺举，千萬別裝。
關(guān)注我烘跺，一同持續(xù)成長湘纵！
