一位詩人，他寫了不少的詩棍矛，也有了一定的名氣抛杨，可是，他還有相當一部分詩沒有發(fā)表出來茁帽，也無人欣賞潘拨。
為此饶号，詩人很苦惱。
詩人有位朋友茫船，是位禪師。這天涩禀，詩人向禪師說了自己的苦惱。
禪師笑了幔欧，指著窗外一株茂盛的植物說：“你看礁蔗，那是什么花?”
詩人看了一眼植物說：“夜來香⊙闵纾”
禪師說：“對浴井，這夜來香只在夜晚開放，所以大家才叫它夜來香霉撵。那你知道磺浙，夜來香為什么不在白天開花，而在夜晚開花呢?”
詩人看了看禪師徒坡，搖了搖頭撕氧。
禪師笑著說：“夜晚開花，并無人注意喇完，它開花伦泥，只為了取悅自己！”
詩人吃了一驚：“取悅自己?”
禪師笑道：“白天開放的花锦溪，都是為了引人注目不脯，得到他人的贊賞。而這夜來香防楷，在無人欣賞的情況下，依然開放自己肖揣，芳香自己，它只是為了讓自己快樂野舶。一個人，難道還不如一株植物?”
禪師看了看詩人說道：“許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人袋哼，自己所做的一切，都是在做給別人看虫腋，讓別人來贊賞，仿佛只有這樣才能快樂起來。其實茁影，許多時候步脓，我們應該為自己做事仍侥』蚣眨”
詩人笑了醉顽，他說：“我懂了系草。一個人石抡，不是活給別人看的啰扛，而是為自己而活，要做一個有意義的自己帕涌∏张ぃ”
禪師笑著點了點頭其弊，又說：“一個人糊识，只有取悅自己铃将，才能不放棄自己；只有取悅自己，才能提升自己锡垄；只有取悅自己，才能影響他人。”
要知道，夜來香夜晚開放芜果，可我們許多人诬滩，卻是枕著它的芳香入夢啊庙曙。
我們活著，不是為了取悅這個世界镣隶，而是為了用我們自己的生活方式來取悅自己域那。
人活一世，不過開心二字束倍，不開心地活邮旷，如同枉活一世民镜。
要讓自己開心，就要學會取悅自己馋嗜。
看場喜歡的電影宽档、聽聽歌椎瘟、看看小說宣羊，或者找個地方喝一杯清茶發(fā)個呆。
取悅自己枷莉，也絕不是自私的宋渔；不是為了抵抗他人，抵抗世俗，而是讓自己變得美好的同時闸迷，讓身邊的人师溅，身邊的事，也變得快樂和美好铸史。
取悅自己挪哄，又是私人的砂碉，因為首先要讓自己在寂寞中獨自綻放，在孤獨中微笑以待。
只有學會在一個人的世界里生活硕旗，才能怡然自得地面對他人，善待自己。
莫言在諾貝爾文學獎頒獎典禮上浊闪，說自己長得丑：小時候村里很多人當面嘲笑他：“你瞧你那個熊樣凤藏！”
學校里有幾個性格霸蠻的同學甚至為此打他欠雌。
莫言為此常常流淚富俄，母親卻對他說：“兒子霍比，你不丑悠瞬，你不缺鼻子不缺眼凌外，四肢健全轿亮，丑在哪里？只要你心存善良箫锤，多做好事，即使是丑也能變美讼稚±ㄈ澹”
楊瀾一次采訪當當網(wǎng)的俞渝，問她：“你最不自信的地方在哪锐想？”
她說：“長相帮寻。”
為此赠摇，她曾經(jīng)自卑過固逗，可是后來她在事業(yè)上獲得了成功。
于是蝉稳，楊瀾又問：“為什么隨著年齡的增長抒蚜，你反而越來越自信，越有氣質(zhì)和光芒了呢耘戚？”
她回答：“接受自己嗡髓。”
楊瀾聽了忍不住贊嘆收津，說這一點值得許多女性借鑒饿这。
悅納自己，是高高興興地接納自己撞秋，不僅包括對自我價值的肯定长捧，還包括對自己不足甚至殘缺的接納，對失敗挫折的包容吻贿。
即使自己不夠英俊或美麗串结、不夠高大或靚麗，仍能欣賞自己的可愛之處。
“愛死我自己了肌割！”
然后卧蜓，改變自己，直至無限靠近完美——成為最好的自己把敞。
所謂：“悅人者眾弥奸，悅己者王》茉纾”
其實隨著年齡的增長盛霎，誰都不想再取悅誰了，跟誰在一起舒服就和誰在一起耽装，包括朋友也是愤炸，累了就躲遠一點。取悅別人遠不如快樂自己剂邮。
寧可孤獨摇幻，也不違心横侦。寧可抱憾挥萌，也不將就。
當你開始取悅自己枉侧，你的身心就會變得更加美好引瀑，在這個浮躁的時代里，你的美好榨馁，對他人來說憨栽，充滿著賞心悅目的價值。
而當你對別人付出太多翼虫，自己就會變得更薄弱屑柔，你的利用價值完了，也就完了珍剑。
所以掸宛，我們要在不自私的同時，學會愛自己招拙，寵自己唧瘾，把更多的沉淀留給自己。
只有取悅自己别凤，別人才會來取悅你饰序，而你的價值，才會讓他人更美好规哪。
