化解夫妻矛盾婆媳矛盾的原理（連載 二十九）
孝為百善之先
“孝道是人類繁衍的根本”：如何讓孝道傳承施行券盅？讓人人明白父母恩澤，及做兒女的“責(zé)任膛檀、權(quán)利锰镀、義務(wù)”，能讓父母有菽水承歡咖刃，這就是人類繁衍的根本泳炉，是人人必要知道的觀念。?
“孝道始于順親之暢”：每一位子女皆是父母的心血結(jié)晶嚎杨，心頭肉花鹅、掌上珠，任何一位子女都是父母所愛護的枫浙，對自己父母孝順刨肃，有“孝之始、順之暢”箩帚，對父母的慈暉作反哺孝順真友，是人類生存繁衍的基礎(chǔ)，不分別所有人都是如此的紧帕！
悌為和睦根本
"兄弟和睦盔然，悌道根本"：每個家庭的結(jié)合，都是由父母親及所生兒女來組成的是嗜，未來更會有妯娌連襟的親戚關(guān)系轻纪，這些就是親情倫理的開始，也是人倫大道的基礎(chǔ)叠纷。
“悌道根本刻帚，兄友弟恭”：兄弟的情誼，則以妯娌作為根基涩嚣，影響兄弟之間能否兄友弟恭而謂之“和合”崇众。兄弟姐妹因各人的權(quán)利、責(zé)任航厚、義務(wù)不同顷歌，也就會有不同的立場，再加上認知觀念不同幔睬，在解讀同一件事情時眯漩，因各種不同見解與角度下，而形成不同的價值觀；此時赦抖，只要雙方能各退一步舱卡，也就可以海闊天空，對兄弟姐妹的情誼來說队萤，更是彌足珍貴轮锥。?
忠是不二之心
“忠”以信實為基礎(chǔ)，對一件事情從頭到尾皆以不二之心要尔、持恒力道舍杜，將事情做到圓滿完成≌栽“忠”既绩，就是耿直不二的情操。
“忠之道義”：是將別人所托付的事情还惠，在自己能力范圍中盡力來完成熬词，倘若自己能力不足之時，事先應(yīng)婉拒不可答應(yīng)吸重，避免造成自己允諾后互拾，又難以完成，也就失卻了“信用”嚎幸，繼而再失卻“忠之道義”颜矿。
“忠是義氣的基礎(chǔ)”：對事情中付出了多少，若沒有“忠義氣魄”的心態(tài)觀念把問題來克服嫉晶，而是慶幸自己多一事不如少一事骑疆，如此人生想要上升超越，是不可能的替废！??
信履重諾之行
“信用可靠箍铭，人之根本”：人無信不立，一個輕諾寡信之人椎镣，不只是害自己诈火，也會害的合作方一生信用敗壞。人與人之間的信賴状答，是建立在雙方履行所約定的條件冷守，并圓滿達成；如果雙方所訂定的條件惊科，在過程中無法實行拍摇，或者到最后無法完成，都必須先同對方來溝通與言明馆截，重新訂定時間與條件充活，給雙方相互滿意，也就不會產(chǎn)生“輕諾寡信”的不良行為了。??
禮重有別之儀
“禮”是端端正正的行為混卵、規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度映穗。儒家四非“非禮勿視、非禮勿聽淮菠、非禮勿言男公、非禮勿動”荤堪，正是讓人們在處世中合陵，避免造成對他人的不便及失禮。?人與人之間距離太近時澄阳，就會缺少禮儀拥知，是一種比較無禮儀拘束的行為，在他人看來碎赢，就是不三不四的舉動低剔，欠缺一份規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度。
?人與人之間的禮儀肮塞，必須有共同遵守的規(guī)范襟齿。例如男女，則必有別枕赵，必須有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度猜欺，亦不可太親近、太隨便的親昵拷窜；因為男女有別开皿、長幼有序，不可過于隨便篮昧，才不會造成個人形象或別人家庭的風(fēng)波赋荆。社會的有序運行，是以禮之行儀作規(guī)范懊昨，有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度做基礎(chǔ)窄潭。
義理情誼相挺
“義”是正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨椋钦赖那楦凶饔媒桶洌弧扒椤笔窍嘞翟谝黄鸬臓繏毂房住Ｃ恳粋€人都有情義與情感，面對父母材义、夫妻均抽、兒女、兄弟其掂、姐妹油挥、眷屬等，都有犧牲奉獻的情感，以及相互扶持照顧的情義深寥；夫妻雙方更是應(yīng)該一起改變攘乒，讓家庭圓滿、福澤后代惋鹅。?
我們對他人有否付出義氣情感则酝？還是一直以來，只有別人付出義氣情感給我們闰集？在社會中人與人之間沽讹，必要有義氣情感維系的，也是一種深厚的友誼武鲁，對義氣情感的相互相挺爽雄，是讓我們來相互扶持、相互成全沐鼠、相互提升的挚瘟。?
廉是暗室不欺
“廉”是清清白白的作為，是人生生存的行為準(zhǔn)則饲梭，暗室欺心神目電乘盖，古云“天知、地知憔涉、你知订框、我知”之四知，正是若要人不知监氢，除非己莫為布蔗。
自己的所思所行，都會清楚記錄在自己的深層意識之中浪腐，不論什么時候纵揍，只要有需要都會清晰的反映出來，人人如此议街，故而更大的壓力來自自己的內(nèi)心泽谨，每個人在起心動念的剎那間，早已分判出自己未來的禍福是如何了特漩。?
恥是自我檢點
“恥是對自我行為的檢點”：恥字古體“恥”吧雹，即明以耳傳心之意，他人對自己言行的評論涂身，以耳傳于心雄卷，必會引動自己思維的啟動，恥之心人人皆有蛤售，而不能讓自己喪失了羞恥心丁鹉。若無耳妒潭，就無法聽到別人對自己不良行為的反饋，無法引動自我心念意識進行修復(fù)揣钦，就難以知道自己行為有否合乎行為規(guī)范雳灾！?
另外，人類是由夫妻組成家庭冯凹，夫妻雙方不可逾越夫妻的行為準(zhǔn)則谎亩，諺語“夫妻之間不可有二色”，必須“男忠良宇姚、女貞節(jié)”匈庭，才能合乎夫妻圓滿之道。?
智慧人間悟益
“智慧獲得由經(jīng)驗累積”：“知識空凸、經(jīng)驗嚎花、智能”三者相互結(jié)合寸痢，讓自己來受益呀洲，才叫作智慧的成長與獲得√渲梗“多聞”道逗，讓每個人受益成長，獲得知識與經(jīng)驗的累計献烦，更是通過應(yīng)用于處理事情滓窍，具足智慧，自然就會有更大的受益與成長巩那。?
“智慧成就吏夯，看透人生生死過程”：人生的起起伏伏、出將入相即横、高潮低潮噪生、上臺下臺，宛如一出戲中的扮演不同的角色东囚。每個人都可以不受環(huán)境的局限跺嗽，在生存過程中，了解世間演化實相的過程页藻，成為真正有智慧提升的人桨嫁，不只局限于一般人所說的“聰明人”而已，這就是最真實的受益增長份帐。?
有智慧的人必定是相當(dāng)聰明璃吧，但聰明的人不一定有智慧，那聰明的人要如何有智慧废境？必要不斷的提升求知欲畜挨，通過多聞廣見爷辙，由每一件事情的細微處觀看問題的來龍去脈，由多角度觀察朦促，清楚了知問題的癥結(jié)點所在膝晾，就能讓自己漸漸具足智慧。??
仁是人之天性
當(dāng)今世界务冕，人類正邁向更高的道德層級血当，真正將仁慈德性散發(fā)于食物供給及謀生職業(yè)上。惻隱之心人皆有之禀忆，繼而將惻隱之心升華為“仁慈德性”臊旭，這就是人人原本所具備“人之初、性本善”的基本因質(zhì)箩退。當(dāng)今減少吃肉食离熏，多吃素食，更是符合世界的環(huán)保趨勢戴涝，也能減少動脈硬化滋戳、三高等病癥。??
勇敢認錯修整
但凡遇到問題之后啥刻，只有勇敢承擔(dān)自己的錯誤奸鸯、欠缺與不足之處，才能知道自己的短板是在何處可帽；能勇敢面對問題娄涩、解決問題的人，才是真正有作為映跟、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
人生當(dāng)中蓄拣，經(jīng)常會遇到不如意和難以處理的問題，此時必要自己能勇于承擔(dān)責(zé)任努隙，能在認錯之后記取教訓(xùn)球恤，以后不再犯相同錯誤，這樣就轉(zhuǎn)化成了自己往上提升“知識剃法、經(jīng)驗碎捺、智能”的成長。
凡成功者贷洲，皆是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸粘⑶以诟恼e誤之后，就會記住教訓(xùn)优构，不會重蹈覆轍诵叁。“人非圣賢钦椭、孰能無過拧额、知錯能改碑诉、善莫大焉”，“不二過”就是提升自己最好的方式侥锦。
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◎智进栽、仁、勇三達德恭垦，三者缺一不可快毛。智無仁、勇必生奸巧番挺；仁無智唠帝、勇則多是非；勇無智玄柏、仁易成傷害襟衰；此三者是相輔相成的關(guān)系。
和合包融圓滿
在一個集體中粪摘，人與人互相合作瀑晒、互相圓滿、互相團結(jié)赶熟，將所有事情分明條理瑰妄、建立制度陷嘴、分層負責(zé)映砖，每個人應(yīng)承當(dāng)?shù)穆氊?zé)要勇敢承受，能肯定別人所付出的一切灾挨，圓融自己邑退、也圓融他人。
遇到不良對待時劳澄，就應(yīng)該好好反省自己地技，因為人與人之間的相處，是一種相當(dāng)微妙的關(guān)系秒拔，可以言：好與壞都是由自己認知造成的莫矗，正是自己不良行為的影響著自己的境遇，修正自己的思維和行為習(xí)慣砂缩，自己能對別人來圓滿與圓融作谚，才是正道。
“生存群居的圓融和合”：人與人之間的情感相當(dāng)微妙庵芭，您對人好妹懒，別人自然也會對您好；反之双吆，對人不好眨唬，別人自然也不會給自己好眼色会前。相信每個人都喜歡別人的肯定與贊賞，自己要受人肯定匾竿，先要學(xué)會看到他人的優(yōu)點瓦宜、肯定別人的作為，如此別人才會樂意同您交往岭妖，這樣才能相親相敬共事在一起歉提。人與人之間，必要能和睦相處区转，因為相處之道就是要能：相互提升苔巨、相互成全、相互鼓勵废离、相互圓滿侄泽、相互扶持、相互成就蜻韭。
