塞下牛羊空許約。

這是金庸給予《天龍八部》最后的結(jié)局桨吊，

滄海一聲笑滔滔兩岸潮威根。

所有悲壯的背后都是一種必然，

就像金庸顛沛流離的一生视乐。

生命這條長河洛搀，

流淌在你的血液里。

多少英雄好漢在人間大鬧一場佑淀，

最后悄然離去留美。

金庸遠(yuǎn)去，再無金庸！

易經(jīng)與金庸武俠谎砾，兩者都是包羅萬象逢倍，大千萬物皆納其中，特別在中國傳統(tǒng)文化方面有驚人的玄妙契合度景图！

《射雕英雄傳》是金庸“射雕三部曲”的第一部武俠小說较雕，其中有五位絕世高人被譽(yù)為“五絕”，金庸對他們名字的起用參考了中國傳統(tǒng)的五行思想和文化症歇。

東方五行屬木郎笆，“東邪”名為黃藥師；南方五行屬火忘晤， “南帝”姓段（與煅同音）宛蚓，號一燈大師；西方五行屬金设塔， “西毒”名為歐陽鋒凄吏；北方五行屬水， “北丐”名為洪七公闰蛔；中央屬土痕钢，“中神通”為王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五絕的姓名中序六，你發(fā)現(xiàn)這個秘密了嗎任连？下面我們就一起來詳細(xì)探索一下其中的妙處。

1例诀、東邪黃藥師

金庸對唐代名將李靖極為推崇随抠，而李靖最厲害的就是軍事上的奇門遁甲陣法和五行周易數(shù)術(shù)。金庸對自己創(chuàng)造的黃藥師這一人物形象還是比較鐘愛繁涂，加上桃花島的地形布置和武功也都是以奇門遁甲和五行數(shù)術(shù)為基礎(chǔ)拱她，所以他把自己推崇備至的李靖的字號藥師贈給了黃老邪。

“東方扔罪，色青”秉沼，小說中描寫黃藥師：“身穿青色布袍”】蠼停“東為木”：黃和藥都是草字頭唬复，草屬木，且金庸做為港臺人使用的是繁體字坏瘩，“藥”字的繁體寫法是“藥”盅抚，也有木字。黃藥師最愛吹的樂器是簫倔矾，竹器也屬木。

2、南帝一燈大師

“南為火”：一燈大師之“燈”以火點(diǎn)燃哪自，又以火相傳丰包。一燈大師姓段，與“煅”正是諧音壤巷。其獨(dú)門秘技為“一陽指”邑彪，而太陽也屬火‰驶“南方寄症，色赤”：“燈”與“陽“都是紅色。

3矩动、西毒歐陽鋒

“西為金”：“鋒”還需依靠“金”來磨礪有巧。作為一名音樂愛好者的歐陽鋒，身邊常備的樂器是一個鐵箏悲没，還是金屬所制篮迎。“西方示姿，色白”：西毒長居西域白駝山甜橱，他本人、侄兒歐陽克栈戳、還有下屬都穿的白色服裝岂傲。

4、北丐洪七公

“北為水”：七公姓洪子檀，果然是洪水滔滔镊掖，蕩盡天下。

“北方命锄，色黑”：書中沒用描寫過七公衣服的顏色堰乔，但他作為丐幫老大，估計不管衣服原來是什么顏色脐恩，穿久了必會統(tǒng)一成黑的镐侯。其必殺技是“降龍十八掌”，龍不就是居住在水里的嗎驶冒？

5苟翻、中神通王重陽

“中央為土”：王重陽確為歷史上有過的真實(shí)人物，是全真教開山祖師骗污，原名王喆崇猫，“王”和“重”兩個字里也都有土⌒璺蓿“中央诅炉，色黃”：而道士用黃冠束發(fā)蜡歹，因此道士又被稱作“黃冠”。

金庸熟讀國學(xué)經(jīng)典涕烧，不僅是人物的名字與五行契合月而，所創(chuàng)武功的名字也與《周易》相關(guān)，而金庸武俠中的許多武功或多或少都與之有玄妙的聯(lián)系议纯！

太極拳（劍） 《河圖·括地象》稱：“易有太極父款，是生兩儀。兩儀未分瞻凤，其氣混沌憨攒。清濁既分，伏者為天阀参，偃者為地肝集。”意為天地未分前的太極是混沌一氣结笨，氣分清濁包晰，升降為天地。

張三豐在教導(dǎo)張無忌太極拳時有說過：“用意不用力炕吸，太極圓轉(zhuǎn)伐憾，無使斷絕。當(dāng)?shù)脵C(jī)得勢赫模，令對手其根自斷树肃。一招一式，務(wù)須節(jié)節(jié)貫串瀑罗，如長江大河胸嘴，滔滔不絕”。（倚天屠龍記）其中可見金庸先生的已深得太極之三味斩祭！太極混沌不分而為宇宙劣像，而太極拳講究的就是圓滿而不分，以一個有一個的圓圈來演繹太極的連貫摧玫，連綿不絕而又不墨守陳規(guī)耳奕。手隨心意，揮灑方圓Ｎ芟瘛屋群！

兩儀劍法

兩儀，中國古代哲學(xué)名詞坏挠。出自《周易·系辭上》：“易有太極芍躏，是生兩儀〗岛荩”指天地或陰陽对竣。推論出相對者視為兩儀庇楞，雖說相對卻又可相互轉(zhuǎn)換，所以此正和武功之神髓柏肪！所以動靜姐刁、陰陽芥牌、剛?cè)岬冉院衔涔χ紊瘛?/p>

兩儀劍法烦味，武當(dāng)派兩位高手積數(shù)十年之力所創(chuàng)，劍法中有陰有陽壁拉，亦剛亦柔谬俄。出招時，一人遲緩弃理，一人迅捷溃论，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚痘昌，破綻之處實(shí)所罕見钥勋。斗到緊要處，一人長劍大開大闔辆苔、勢道雄渾算灸；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點(diǎn)點(diǎn)寒星驻啤。清虛菲驴、成高兩位道長曾以此劍法刁難令狐沖，因不能陰陽混而為一骑冗，還是敗在令狐沖的獨(dú)孤九劍之下赊瞬。（見金庸《笑傲江湖》）

在六大派圍攻光明頂，華山和點(diǎn)蒼兩派的高手也曾用兩儀劍法和反兩儀刀法合攻張無忌贼涩，逼得張無忌手忙腳亂巧涧。其中的介紹尤為精彩！

華山遥倦、昆侖兩派的正反兩儀刀劍之術(shù)谤绳，是從中國固有的河圖洛書，以及伏羲文王的八卦方位中推演而得谊迄，其奧妙精微之處闷供，若能深研到極致，比之西域的乾坤大挪移實(shí)有過之而無不及统诺，更是易理深邃歪脏。

兩儀化四象，四象化八卦粮呢，正變八八六十四招婿失，正奇相合钞艇，六十四再以六十四倍之，共有四千零九十六種變化豪硅。天下武功變化之繁哩照，可說無出其右了。

正反兩儀懒浮，招數(shù)雖多飘弧，終究不脫于太極化為陰陽兩儀的道理。陽分太陽砚著、少陰次伶，陰分少陽、太陰稽穆，是為四象冠王。太陽為乾兌，少陰為離震舌镶，少陽為巽坎柱彻，太陰為艮坤。乾南餐胀、坤北哟楷、離東、坎西骂澄、震東北吓蘑、兌東南、巽西南坟冲、艮西北磨镶。自震至乾為順，自巽至坤為逆健提。（倚天屠龍記）

在這里金庸簡直就是在炫耀其對周易八卦的理解了琳猫，由此也可看出金庸不僅武學(xué)了得，易學(xué)造詣也臻化境私痹，令人嘆為觀止耶脐嫂。

易經(jīng)與金庸武俠，兩者都是包羅萬象紊遵，大千萬物皆納其中账千，特別在中國傳統(tǒng)文化方面有驚人的玄妙契合度，這其中又以降龍十八掌為甚暗膜。

降龍十八掌

降龍十八掌匀奏，應(yīng)該是金庸先生著筆最多的武功了，并且招招蘊(yùn)含著易經(jīng)的義理学搜。認(rèn)真地看后娃善，才知道降龍十八掌的招式原來居然全部出自易經(jīng)论衍。

十八掌分別是亢龍有悔、飛龍在天聚磺、見龍在田坯台、鴻漸于陸、潛龍勿用瘫寝、利涉大川蜒蕾、突如其來、震驚百里矢沿、雙龍取水滥搭、魚躍于淵、或躍在淵捣鲸、時乘六龍、密云不雨闽坡、損則有孚栽惶、龍戰(zhàn)于野、履霜冰至疾嗅、羝羊觸藩外厂、神龍擺尾。名字的由來如下：

? ? 亢龍有悔? 易經(jīng)：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔代承。

? ? 飛龍在天? 易經(jīng)：乾卦：象曰：九五：飛龍在天汁蝶，利見大人。

? ? 見龍在田? 易經(jīng)：乾卦：象曰：九二：見龍在田论悴，利見大人掖棉。

鴻漸于陸 易經(jīng)：漸卦：象曰：九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)膀估，婦孕不育幔亥，兇;利御寇。

潛龍勿用 易經(jīng)：乾卦：象曰：初九：潛龍勿用察纯。

……

如此等等帕棉，不一而足。

降龍十八掌是純陽至剛的武功饼记，但剛到極處香伴，又自然而然生出柔來，降龍十八掌的精要之處具则，全在于運(yùn)功發(fā)力即纲，至于掌法變化卻極簡明∠缤荩可是同一招在不同的小說里卻又不同的描述崇裁，在此就用 “亢龍有悔”為例：

“亢龍有悔”匕坯，《易·乾》：“上九，亢龍有悔拔稳「鹁”孔穎達(dá)疏：“上九，亢陽之至巴比，大而極盛术奖，故曰亢龍，此自然之象轻绞。以人事言之采记，似圣人有龍德，上居天位政勃，久而亢極唧龄，物極則反，故有悔也奸远〖裙祝”謂居高位而不知謙退，則盛極而衰懒叛，不免敗亡之悔丸冕。《象》：“亢龍有悔薛窥，盈不可久也”胖烛。

洪七公教郭靖“亢龍有悔”的時候說“此掌的精要不在“亢”字而在“悔”字，發(fā)掌時并不將力道用足诅迷，打出去的力道有十分佩番，留在自身的力道卻還有二十分答捕，好比陳年美酒拱镐，上口不辣蜘欲，后勁卻是醇厚無比”（〈射雕英雄傳〉）。這里主要說的是“亢”，畢竟當(dāng)時的郭靖熱血方剛屿衅，剛好還處于人生最鼎盛的階段涤久，身體蘊(yùn)含著無限的潛力，所以能盈而久！幕与！

喬峰錯手用“亢龍有悔”把假扮段正淳的阿珠誤傷的時候来氧，他只恨不得令自己在世界上完全消失凫碌，換來阿朱能多活片刻瞄摊！他腦海中全是當(dāng)年師父的話。“亢龍有悔祟牲，在易經(jīng)中就是說议惰，一個人太要強(qiáng)几颜，太出眾蛋哭，天地必妒忌之躁愿，則為亢龍，上不能翱翔云霄，下不能潛伏水底。必為‘有悔’。你個性太強(qiáng)，必成絕代之英雄辉饱，但怕有‘有悔’的一天搬男。”（〈天龍八部〉）

唉彭沼，亢龍有悔缔逛，亢龍——有悔！這里絕對是最有深意的描述，以武功招式來正面直接渲染出喬峰的悔意：峙按脚！金庸別有深意可謂用心良苦，久而亢極敦冬，欲罷不能辅搬，必致差錯，雖有悔而不能回天重來脖旱。但是這個“亢龍有悔”卻能暗合喬峰的回天乏術(shù)堪遂，懊悔、痛心萌庆！這里的易經(jīng)的應(yīng)用溶褪，絕對能讓人有拍案叫絕的沖動，卻又不免陷入喬峰那澎湃的痛苦中践险。

同一招猿妈，在不同的場景中，卻能烘托出截然不同的心境巍虫，意境彭则，易經(jīng)的作用真的是不可磨滅，那也應(yīng)該是金庸受關(guān)注喜愛的一個重要因素吧占遥。

金庸俯抖，他的武俠小說中處處流露出他對中國傳統(tǒng)文化的深厚造詣和他高雅的藝術(shù)情趣。現(xiàn)代人讀金庸的小說瓦胎，能讀到水墨寫意的中國山水蚌成，讀到古風(fēng)古韻的江南小城，讀到詩詞歌賦凛捏、琴棋書畫這些中國藝術(shù)的絕妙韻味，讀到中國歷史上興亡離合的感慨和以天下為己任的士人胸襟芹缔。金庸的武俠小說坯癣，知識面廣博，不徒以情節(jié)詭奇多變?nèi)僮钋罚瑫r時在刀光劍影與血雨腥風(fēng)之間示罗，插入風(fēng)雅閑適之筆，談醫(yī)品酒芝硬，說書論棋蚜点，佛經(jīng)道藏，音樂戲曲拌阴，隨意揮灑绍绘，異彩紛呈，給人以美不勝收的感覺。