第十三章 得之若驚贰镣，失之若驚
寵辱若驚呜象，貴大患若身。
何謂寵辱若驚碑隆？
寵為下恭陡，
得之若驚，失之若驚上煤，
是謂寵辱若驚休玩。
何謂貴大患若身？
吾所以有大患者劫狠，為吾有身拴疤。
及吾無身，吾有何患独泞？
故貴以身為天下呐矾，若可寄天下。
愛以身為天下懦砂，若可托天下蜒犯。
譯文
受寵和受辱都令人擔(dān)驚受怕，重視大禍患如同重視生命荞膘。
什么叫寵辱若驚罚随？
當(dāng)?shù)脤櫟娜说匚槐跋聲r(shí)，
受寵就會(huì)使他驚喜不安羽资，失寵會(huì)令他恐懼害怕淘菩，這就是寵辱若驚。
什么叫作重視大患如同重視生命屠升？
之所以我怕這個(gè)大禍患潮改，是因?yàn)槲矣羞@個(gè)身體。
如果我沒有此身體腹暖，我還怕什么呢汇在？
所以，像重視自身一樣重視天下的人微服，可把天下重任托付給他趾疚。
像愛護(hù)自己一樣愛護(hù)天下的人，可將天下重任交付給他以蕴。
解讀心得
1．功名榮辱之心人皆有之糙麦，對(duì)于榮辱，一般人都無法超越丛肮，所以總是寵辱若驚赡磅。這既是個(gè)人欲望心志作用的結(jié)果，也是個(gè)人渺小脆弱的體現(xiàn)——榮辱宝与，不僅關(guān)系著生存是否富足焚廊，也關(guān)乎生命的質(zhì)量冶匹。所以我們難以超越，甚至往往視榮辱超過個(gè)人生命咆瘟。
2．因?yàn)橛兴ε陆腊詿o論寵辱，都不免擔(dān)驚受怕袒餐。為什么會(huì)害怕飞蛹？因?yàn)橛羞@個(gè)身體，因?yàn)樽约旱匚槐拔⒕难邸Ｈ绻麤]有身體卧檐，還怕什么？其實(shí)焰宣，比身體遭受禍患更可怕的霉囚，是因?yàn)閮?nèi)心的欲望。古語說“無欲則剛”匕积，淡泊寡欲的人盈罐，自然活得更從容堅(jiān)強(qiáng)。
3．常人總是耽于榮辱闸天，受此迷亂暖呕，不能自拔斜做，這無異于作繭自縛苞氮。老子認(rèn)為，與其重視榮辱如同身體生命瓤逼，不如重視身體和生命超過榮辱笼吟，簡(jiǎn)單地活著，為活著而活著霸旗。一個(gè)超越了個(gè)人榮辱贷帮，重視天下如同重視自己身體，愛護(hù)人民如同愛護(hù)自己一樣的人诱告，才可擔(dān)當(dāng)天下之重任撵枢。為什么？因?yàn)樗麄冏灾写松砭樱吞斓蓝惺朗鲁荩茏龅接蓯坌∥业綈厶煜拢痪心嘤谧约貉プ耍皩櫲杞酝蔽值跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”佛吓，所以可擔(dān)當(dāng)大任宵晚。
4．人心欲望不止垂攘，功名榮辱心不斷，為了生存淤刃，我們被裹挾著晒他，也許沒有選擇，但至少可以選擇主宰自己的內(nèi)心：減少欲望逸贾，漠視榮辱仪芒，不患得患失。這樣耕陷，才能活得更灑脫自在掂名，減少內(nèi)心因榮辱而受的驚嚇。懷一份積極的入世心做事哟沫，同時(shí)懷一份超然的出世心饺蔑，安頓好自己的心靈，永不失落自我嗜诀，達(dá)觀處世猾警，做到“寵辱皆忘”。
5．其實(shí)隆敢，榮辱終究是給外人看的发皿，給社會(huì)看的，說到底也是一種身外之物拂蝎，與個(gè)人內(nèi)心的安寧幸福無關(guān)穴墅，與生命的質(zhì)量無關(guān)。我們所受的外在羈絆已經(jīng)夠多温自，生命已經(jīng)有太多不可承受之重玄货，已經(jīng)有太多的驚嚇。所以悼泌，不如適當(dāng)適時(shí)放下這些包袱松捉，輕松向前。
