從龍虎山出來(lái)哥艇，坐上鷹潭到玉山的火車(chē)，然后在玉山又坐上去三清山的中巴僻澎，大約一個(gè)半小時(shí)就到三清山腳下貌踏。
三清山乃道教丹鼎派的道場(chǎng)，東晉時(shí)葛洪在此結(jié)廬煉丹窟勃，成為開(kāi)山鼻祖祖乳。
據(jù)說(shuō)，山上玉京秉氧、玉虛眷昆、玉華三峰聳立，猶如道家玉清谬运、上清隙赁、太清三位尊神高坐山巔垦藏，因此得名梆暖。
坐上索道后，緩緩上行掂骏，行到高處轰驳，山風(fēng)不時(shí)呼嘯而來(lái)，竟吹得纜車(chē)晃悠起來(lái)，此時(shí)上不著天级解，下不著地冒黑，獨(dú)自坐在纜車(chē)中，心吊得老高勤哗。
出了索道抡爹，踩到實(shí)處，心頭大石這才落地芒划，舉目四望冬竟，風(fēng)景極佳。遠(yuǎn)方的山體表面好像種滿了西蘭花民逼，裸露出來(lái)的花崗巖顯現(xiàn)出剛硬的氣勢(shì)泵殴，幾次放下手機(jī)卻又忍不住拿出來(lái)再拍∑床裕《國(guó)家地理》稱三清山是“西太平洋邊緣最美的花崗巖”笑诅。
因?yàn)槭堑荆L(zhǎng)長(zhǎng)的高空棧道上少有人走疮鲫，不時(shí)能見(jiàn)到各種奇松怪石吆你，往下看，忍不住心驚膽戰(zhàn)俊犯。
“東方女神”形似一女子高坐山峰早处，微微垂首，像是害羞瘫析，又像是思索砌梆。
“巨蟒出山”長(zhǎng)128米，酷似一條千年巨蟒贬循，從山谷中飛向天空咸包，才躍到一半就凝固成永恒一刻，讓無(wú)數(shù)游客到此駐足杖虾，大自然的鬼斧神工在此體現(xiàn)得淋漓盡致烂瘫。
從陽(yáng)光海岸爬到三清宮，好長(zhǎng)一段杳無(wú)人跡奇适。山鳥(niǎo)啾啁坟比，不時(shí)有松鼠一竄而過(guò)，山坳里還見(jiàn)到老鷹在盤(pán)旋嚷往，那身姿竟將輕靈與矯健融合到一處葛账。旅行能稀釋人心中的負(fù)面情緒，放大人的愉悅情緒皮仁。滿山的蔥翠與和諧景象籍琳，讓人疲勞的同時(shí)也無(wú)比松快菲宴。
三清宮歷史悠久，歷經(jīng)一千多年的風(fēng)霜雨雪趋急。好容易走到這里喝峦，第一眼看到不免吃了一驚，這座掩映在山間的不起眼的小殿竟是三清宮呜达？滄桑感撲面而來(lái)谣蠢，褪色的殿檐，粗糙斑駁的墻體查近，地上磚縫處雜草蓬勃而出漩怎，此時(shí)四周空無(wú)一人，冷寂荒涼嗦嗡⊙福回想起武當(dāng)山頂?shù)慕鸬睿唤屓唤募溃谶@海拔1500多米高的地方建宮殿叁执，自然不能像在山腳下那般闊大恢宏，尤其古代道路難行又缺乏重型器械矮冬。細(xì)看門(mén)口竟還在曬被子谈宛，這幅畫(huà)面雖然沒(méi)有想象的莊嚴(yán)肅穆，反而因此生出煙火氣息胎署。
三清宮雖然與想象中有落差吆录，但絕對(duì)不可小視，就它所在的位置琼牧，乃位于整個(gè)三清山的風(fēng)水之眼恢筝，最具靈氣的地方。周?chē)芏嘟ㄖ且运鼮樽鴺?biāo)來(lái)修建的巨坊。比如撬槽，三清山另一位開(kāi)山鼻祖王祐天師墓，就在三清宮的東北方位趾撵，八卦中稱為艮位侄柔，三清山古建筑群的設(shè)計(jì)者詹碧云天師的墓則在巽位，即東南方占调，九元應(yīng)天府在離位暂题，即南方，龍虎殿在震位究珊，即東方等等薪者。
說(shuō)到詹碧云天師，有學(xué)者分析苦银，他的墓跟一般的道士墓不同啸胧，而且按明朝的規(guī)制赶站，公侯以上級(jí)別的陵墓才能用石獅裝飾幔虏，詹碧云的墓前卻有石獅纺念，而且整個(gè)格局就是縮微版的明孝陵墓（朱元璋的），因此想括，揣測(cè)他就是失蹤了的建文帝陷谱，當(dāng)年朱棣殺進(jìn)京師時(shí)，建文帝朱允文一路逃難至此瑟蜈，隱姓埋名烟逊，真是一石激起千層浪。雖然結(jié)論存在疑點(diǎn)和商榷的地方铺根，但無(wú)疑三清山又添加了一層迷霧般的披紗宪躯。
第二天早上四點(diǎn)多，東樵走出酒店位迂，天還是黑的访雪，借著充電寶做手電筒，跟著一幫看日出的人一起登山掂林，臺(tái)階仿佛怎么也爬不完臣缀，走到一線天時(shí)，天色麻亮泻帮，兩山夾道精置，長(zhǎng)達(dá)299級(jí)的臺(tái)階一眼看不到頭，讓人倒吸了一口涼氣锣杂，跟著周?chē)慈粘龅娜艘黄饖^力攀登脂倦，耳中不時(shí)傳來(lái)沉重的呼吸聲，仿佛聲聲重錘在敲打本已酸脹的雙腿元莫。
好容易爬到玉臺(tái)狼讨，玉臺(tái)上遠(yuǎn)方天際一線染成了淺紅色，越來(lái)越濃柒竞，一個(gè)圓球悄悄探出頭來(lái)政供，一半偏紅，一半偏白朽基，后來(lái)被煮熟一般布隔，逐漸變紅，逐漸光亮起來(lái)稼虎。
紅日將小半個(gè)天空染紅衅檀，云層被鑲金邊了一般，此時(shí)仿佛道家仙音霎俩、佛家梵唱在靈魂深處響起哀军，人們被染紅的臉上呈現(xiàn)出平靜沉眶、滿足的神情，生命悄然間被過(guò)濾而得以凈化杉适。
回頭看谎倔，背后云霞繚繞，山峰若隱若現(xiàn)猿推，詩(shī)意斑斕片习，如睹仙境。目睹這壯麗的景象蹬叭，心中涌起淡淡的感動(dòng)藕咏，突然發(fā)現(xiàn)，之前所有的勞累都格外值得秽五！
教育界有個(gè)理論叫建構(gòu)主義孽查，意思是學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)其實(shí)是基于他已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)知和建構(gòu)新知識(shí)的，同理坦喘，東樵覺(jué)得盲再，旅行的意義正在于用自己的腳步去丈量未知的世界，用自己的眼睛去感悟自然和生命起宽，只看人家的介紹與作品洲胖，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
你走過(guò)的世界坯沪，才是對(duì)你有意義的存在绿映！
這次自由行，東樵走累了就歇腐晾，實(shí)在走不動(dòng)了就住下來(lái)叉弦，隨遇而安，充滿了不確定性藻糖，回想這樣缺乏計(jì)劃性淹冰，但也充滿了樂(lè)趣，比如巨柒，途中遇見(jiàn)漳州來(lái)的三家人組成的旅行團(tuán)樱拴，一路結(jié)伴，又跟成都來(lái)的兩口子臨時(shí)組團(tuán)去砍房?jī)r(jià)洋满，還跟一幫不認(rèn)識(shí)的人一起趕早看日出晶乔。
未知讓我們年輕！
道不遠(yuǎn)人牺勾，這就是東樵的道正罢！
