基礎(chǔ)是任何事物的的根本，只有鞏固和發(fā)展了基礎(chǔ)才有高樓大廈通危、參天巨樹逆害。老子說過：“合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。”這三句話都是在闡釋基礎(chǔ)的作用胧弛。
孔子也講的很對(duì)：“君子務(wù)本，本立而道生红竭∠』穑”只有把基礎(chǔ)打得扎扎實(shí)實(shí)，做任何事情都能變得游刃有余身腻。《莊子》中的庖丁就是這樣一個(gè)人宫莱，最初解牛也很費(fèi)力，時(shí)間久了慢慢把握住了用刀的精髓显设，才有了“合于桑林之舞”的評(píng)價(jià)指攒，一口刀用二十年仍鋒利無比允悦，這是本立而道生的結(jié)果驶鹉。
華杉先生編了一本通俗易懂的《華杉講透孫子兵法》姚淆。
他在里面強(qiáng)調(diào)：三十六計(jì)、詭道十二法都是旁枝末節(jié)来庭，真正的較量要看基本面幌墓，你的實(shí)力怎么樣。實(shí)力相當(dāng)或是高出一籌之后再談這些奇謀巧技冀泻，這些都是錦上添花的東西常侣，沒有基礎(chǔ)實(shí)力做支撐這些都是鏡中花水中月。
韓非講“法術(shù)勢(shì)”基礎(chǔ)就是“勢(shì)”弹渔，“堯舜禹沒有地位（勢(shì)位）胳施，再賢能也惠及不了三家。而桀紂有地位（勢(shì)位）肢专，卻可以禍亂天下舞肆。”所以還要比拼“勢(shì)位”博杖、“實(shí)力”椿胯。
《孫子兵法》中稱之為五事七計(jì)：“道、天剃根、地哩盲、將嚷量、法（五事）乖仇；主孰有道饵撑？將孰有能撩笆？天地孰得？法令孰行抒线？兵眾孰強(qiáng)班巩？士卒孰練？賞罰孰明嘶炭？（七計(jì)）”這十二個(gè)項(xiàng)目比過之后高下立判抱慌。
對(duì)于個(gè)人也是一樣，生活中眨猎、工作中遥缕，很多方面的事情都在不斷地積累。例如學(xué)習(xí)做菜就要先從最基本的“番茄炒蛋”做起宵呛，一點(diǎn)點(diǎn)的提升水平单匣，等到能做很多菜時(shí)，返回來做番茄炒蛋已不是當(dāng)初的那個(gè)味道了宝穗。
有時(shí)提升是潛移默化的户秤，尤其是一些技能。
我學(xué)習(xí)游泳的時(shí)候很笨逮矛，在學(xué)習(xí)班基本沒有學(xué)會(huì)鸡号。畢業(yè)式上，教練要求每個(gè)人用自由泳姿勢(shì)游一百米的距離须鼎，我下水之后游十幾米就要包住水線呼吸半天才能繼續(xù)游鲸伴，尷尬地游完了一百米，父母在看臺(tái)上看的哭笑不得晋控」埃可是自那以后，我還是經(jīng)常去游泳池里玩耍赡译，在玩耍的過程中不斷應(yīng)用學(xué)到技巧仲吏，竟然越游越順暢，慢慢的可以完整地游一個(gè)百米蝌焚。再后來我發(fā)現(xiàn)時(shí)隔幾個(gè)月再游的時(shí)候又會(huì)有新的體會(huì)裹唆，也就是說每次游泳都在進(jìn)步，如果每天游感覺不到只洒，隔得時(shí)間久了卻很明顯许帐。
工作上我也發(fā)現(xiàn)了，常用的方法無外乎那幾種毕谴，如果把那幾種方法吃透了成畦，處理起事情來必將左右逢源距芬、頭頭是道。
說道這里羡鸥，想必大家也知道了蔑穴，其實(shí)基本面忠寻、實(shí)力才是我們的生命線惧浴。總想著抄近路奕剃，用個(gè)小計(jì)謀解決問題是不現(xiàn)實(shí)的衷旅，有時(shí)候可以解決暫時(shí)的問題可長久的難題依然得不到解決。還需扎扎實(shí)實(shí)的逐步達(dá)到目的纵朋，解決問題柿顶。學(xué)習(xí)曾國藩的辦法：“扎硬寨，打呆仗操软∴揖猓”
