? ? 戈特弗里德·威廉·萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz迎变，1646年－1716年），
（1646飘言、1716兩個年份中國的部分重要事項附后）衣形。
? ? 德國哲學家、數(shù)學家姿鸿。涉及的領域及法學谆吴、力學、光學苛预、語言學等40多個范疇句狼，被譽為十七世紀的亞里士多德。和牛頓先后獨立發(fā)明了微積分热某。有人認為腻菇，萊布尼茨最大的貢獻不是發(fā)明微積分，而是微積分中使用的數(shù)學符號昔馋，因為牛頓使用的符號被普遍認為比萊布尼茨的差筹吐。萊布尼茨是歷史上少見的通才，他的專長包括數(shù)學秘遏、歷史骏令、語言、生物垄提、地質、機械周拐、物理铡俐、法律、外交等領域妥粟。他本人是一名律師审丘，經(jīng)常往返于各大城鎮(zhèn)，他許多的公式都是在顛簸的馬車上完成的勾给。
由于萊布尼茨曾在德國漢諾威生活和工作過十多年滩报，并且在漢諾威去世，所以為了紀念他和他的學術成就播急，2006年7月1日脓钾，也就是萊布尼茨誕生360周年的紀念日，漢諾威大學正式改名為漢諾威萊布尼茨大學桩警。
? ? 萊布尼茨對中國的科學可训、文化和哲學思想十分關注，他是最早研究中國文化和中國哲學的德國人。他向耶酥會來華傳教士格里馬爾迪了解到了許多有關中國的情況握截，包括養(yǎng)蠶紡織飞崖、造紙印染、冶金礦產(chǎn)谨胞、天文地理固歪、數(shù)學文字等等，并將這些資料編輯成冊出版胯努。他認為中西相互之間應建立一種交流認識的新型關系牢裳。
在《中國近況》一書的緒論中捉兴，萊布尼茨寫道：
? ? 【“全人類最偉大的文化和最發(fā)達的文明仿佛今天匯集在我們大陸的兩端国葬，即匯集在歐洲和位于地球另一端的東方的歐洲——中國拷获∏颍”
? ? “中國這一文明古國與歐洲相比蒿赢，面積相當杠茬，但人口數(shù)量則已超過”贵扰。
? ? “在日常生活以及經(jīng)驗地應付自然的技能方面菊霜，我們是不分伯仲的氓侧。我們雙方各自都具備通過相互交流使對方受益的技能脊另。在思考的縝密和理性的思辯方面，顯然我們要略勝一籌”;
? ? 但“在時間哲學约巷，即在生活與人類實際方面的倫理以及治國學說方面偎痛，我們實在是相形見拙了”《览桑】
在這里踩麦，萊布尼茨不僅顯示出了不帶“歐洲中心論”色彩的虛心好學精神，而且為中西文化雙向交流描繪了宏偉的藍圖氓癌，極力推動這種交流向縱深發(fā)展谓谦，是東西方人民相互學習，取長補短贪婉，共同繁榮進步反粥。
萊布尼茨為促進中西文化交流做出了畢生的努力，產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響疲迂。他的虛心好學才顿、對中國文化平等相待，不含“歐洲中心論”偏見的精神尤為難能可貴尤蒿，值得后世永遠敬仰郑气、效仿。
? ? 注:1646年是一個平年优质，是農(nóng)歷丙戌年竣贪，是狗年军洼。年號：南明隆武二年，清朝順治三年演怎。
? ? ? 本年4月30日匕争，清廷舉行開國后第一次殿試，傅以漸被取為首科狀元爷耀。
? ? ? 馮夢龍（1574－1646）逝世甘桑。夢龍字猶龍，號墨憨齋主人歹叮，長洲（今蘇州）人跑杭。編有《喻世明言》（《古今小說》）、《警世通言》咆耿、《醒世恒言》及民歌集《桂枝兒》德谅、《山歌》等。
……
? ? 1716年是一個閏年萨螺，是農(nóng)歷丙申年窄做，是猴年。年號：康熙五十五年慰技。
? ? 1月椭盏，準噶爾部策妄阿喇布坦派遣大策凌教多卜率兵一萬人驅逐侵入額爾齊斯河地區(qū)的俄國軍隊。
? ? 1月13日吻商，一本大部頭的中國字典——《康熙字典》出版掏颊，直到今天，還是一本很多人在用的工具書艾帐∥谝叮《康熙字典》收字多，故事也多柒爸。
