小窗幽記 ：當(dāng)為情死逼肯，不當(dāng)為情怨
情語(yǔ)云：當(dāng)為情死耸黑，不當(dāng)為情怨。關(guān)乎情者篮幢，原可死而不可怨者也大刊。雖然既云情矣，此身已為情有三椿，又何忍死耶缺菌？然不死終不透徹耳。君平之柳搜锰，崔護(hù)之花伴郁，漢宮之流葉，蜀女之飄梧纽乱，令后世有情之人咨嗟想慕蛾绎，托之語(yǔ)言，寄之歌詠。而奴無(wú)昆侖租冠，客無(wú)黃衫鹏倘，知己無(wú)押衙，同志無(wú)虞侯顽爹，則雖盟在海棠纤泵，終是陌路蕭郎耳。
有人說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)為情而死镜粤，卻不當(dāng)因情而生怨捏题。有關(guān)于感情的事，原本就是可為對(duì)方而死肉渴，不當(dāng)生怨心的公荧。雖然這么說(shuō)，但既然身在情中同规，又怎么忍心去死呢循狰？然而，不死總不見(jiàn)情愛(ài)的深刻券勺。韓君平的章之柳绪钥，崔護(hù)的人面桃花，發(fā)生在宮廷御溝的紅葉題詩(shī)关炼，以及因梧頁(yè)夫妻再見(jiàn)的故事程腹，都使后世有情的人歡息羨慕。這種羨慕小兒情景儒拂，或者寫(xiě)成文字記載下來(lái)寸潦，或者表現(xiàn)在歌曲詠嘆當(dāng)中。然而社痛，既無(wú)能飛檐走壁的昆侖奴甸祭，又無(wú)身著黃衫的豪客，沒(méi)有如古押衙一般的知己褥影，又無(wú)像虞侯一般的同志池户，那么，即使以海棠作為誓約凡怎，終免不了要分離的命運(yùn)校焦。
情之為物，知者難言统倒，不知者默然寨典。自古言情愛(ài)事，或見(jiàn)于詩(shī)歌傳奇房匆，或見(jiàn)于小說(shuō)戲曲耸成，而不及錄者不知凡幾报亩。
有情而有眾生，無(wú)情則不復(fù)為眾生矣井氢。佛以箭喻愛(ài)弦追，而以為眾生堪悲憫者，實(shí)屬確然花竞【⒓《出曜經(jīng)第五愛(ài)品》云：“伐樹(shù)不盡根，雖伐猶復(fù)生约急；伐愛(ài)不盡本零远，數(shù)數(shù)復(fù)生苦。猶如自造箭厌蔽，還自傷其身牵辣；內(nèi)箭亦如是，愛(ài)箭傷眾生奴饮》恚”
世上能以慈悲筏出相思海者又有幾人？人人都愿有情人 執(zhí)恩愛(ài)梯拐云，棄離恨天。然而近她，情因雖重叉瘩，情緣難遇，終不免含恨而別粘捎。
但思情至怨薇缅，不如無(wú)情，情而至死攒磨，更當(dāng)逐之泳桦，不知情人 以為然否？料此語(yǔ)不免遭天下有情人 同聲反對(duì)吧娩缰！
