學(xué)習(xí)風(fēng)水，不可不知八卦肴甸，無(wú)論是看巒頭還是理氣寂殉，都離不開(kāi)八卦數(shù)理的應(yīng)用。
了解過(guò)《易經(jīng)》的人都知道原在，其有六十四卦友扰。
伏羲先天八卦乾彤叉、坤、坎村怪、離秽浇、震、巽甚负、艮柬焕、兌各自重疊起來(lái)，形成新的六爻卦梭域，就是八純卦斑举，它們是六十四卦中最基本的卦。
相傳伏羲創(chuàng)先天八卦病涨，神農(nóng)作《連山易》富玷，軒轅作《歸藏易》，文王作后天八卦及六十四卦没宾，后被整理稱(chēng)作《周易》凌彬，就是俗稱(chēng)的三易。
《易經(jīng)》六十四卦循衰，每卦六個(gè)爻铲敛，六十四卦共有三百八十四爻，《易經(jīng)》中對(duì)每個(gè)爻都有不同的注釋会钝。
六十四卦變化無(wú)窮伐蒋，爻代表的意義也就更復(fù)雜。
六爻
爻迁酸，交也先鱼，代表易的變化交錯(cuò)，是組成卦的基本單位奸鬓。
其中“??”代表陽(yáng)爻焙畔，“???”代表陰爻。
陽(yáng)爻代表陽(yáng)性的事物串远，陰爻代表陰性的事物宏多。
而爻代表易的變化交錯(cuò)，是說(shuō)事物的交替更迭澡罚，變化發(fā)展伸但，是時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生的。
而爻在六十四卦中的變化留搔，可謂極盡了天下的現(xiàn)象更胖。
卦爻由下向上數(shù)，共為六個(gè)爻。
從下往上數(shù)依次為初爻却妨、二爻饵逐、三爻、四爻管呵、五爻梳毙、上爻。
其中陽(yáng)爻用九捐下，陰爻用六，就是說(shuō)如果卦里的爻是陽(yáng)爻萌业，就用九表示坷襟，再加上它的位置來(lái)稱(chēng)呼它，比如初爻叫初九生年，二爻叫九二婴程，上爻叫上九，依次類(lèi)推抱婉，陰爻也一樣档叔，如初六、六二蒸绩、上六等等衙四。
六十四卦中的每個(gè)卦的六爻，可以分為三部分：初爻患亿、二爻在下為地传蹈；三爻、四爻在中間為人步藕；五爻惦界、上爻在上為天。
這三部分成為“三才”咙冗，天在上沾歪，地在下，人居中雾消，頂天立地灾搏。
天之道講的是陰陽(yáng)，地之道說(shuō)的是剛?cè)嵋腔颍酥绖t是仁義确镊。
八卦
宇宙的現(xiàn)象可以總結(jié)為八種，分別由“乾范删、坤蕾域、坎、離、震旨巷、巽巨缘、艮、兌”八個(gè)卦表示采呐。這就是先天八卦和后天八卦若锁，它們都是由三個(gè)爻組成的卦，也叫經(jīng)卦或單卦斧吐。
八卦中又固，乾代表天，天總是在上面煤率；坤代表地仰冠，地踩在腳下；離代表太陽(yáng)蝶糯，內(nèi)陰外陽(yáng)洋只，光芒四射；坎代表月亮昼捍，外陽(yáng)內(nèi)陰识虚，休息的時(shí)刻；震代表雷妒茬，巽代表風(fēng)担锤，兌代表海洋河流，艮代表高山陸地郊闯。
八個(gè)單卦各有陰陽(yáng)三爻組成妻献，稱(chēng)為卦形，為了便于記憶团赁，就有了以下歌訣：
而且八卦各自有對(duì)應(yīng)的事物育拨，如圖：
八卦的五行陰陽(yáng)數(shù)理在前篇《風(fēng)水學(xué)中前期需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：先后天八卦及陰陽(yáng)數(shù)理》中已經(jīng)有過(guò)圖表解說(shuō)，在這里就不再贅述了欢摄。
六十四卦
《易經(jīng)》從太極生兩儀熬丧，兩儀生四象，四象生八卦怀挠，在數(shù)學(xué)上是加一倍法析蝴。
但從八卦疊成六十四卦，卻是自乘法绿淋。
在八卦的基礎(chǔ)上闷畸，每一卦之上各加一陽(yáng)爻和一陰爻，得16個(gè)四爻卦吞滞；然后在每個(gè)四爻卦之上各加一陽(yáng)爻和一陰爻,得32個(gè)五爻卦佑菩；在32個(gè)五爻卦之上再各加一陽(yáng)爻和一陰爻盾沫，就得到了六十四卦。
由六爻構(gòu)成的六十四卦殿漠，以上下各三爻為一組赴精，上方的三爻稱(chēng)“上卦”或“外卦”，下方的三爻稱(chēng)“下卦”或“內(nèi)卦”绞幌。
六十四卦分上下經(jīng)蕾哟，上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦莲蜘。上下經(jīng)卦名次序資料很多谭确，下面圖表中可以作為參考。
