愛新覺羅溥光
《師說觀人術(shù)》
七月份我將去四川竹海景區(qū)開始游學(xué)式講學(xué)幔翰，其實我到過四川幾個有竹子的景區(qū)员帮，對竹有深刻的情緣，對于竹詩卤档、竹畫逃贝、竹雕谣辞、竹制品有很濃厚的興趣。
楊州有一竹園叫——個園沐扳，景區(qū)甚美泥从！
有時真是那句話，看景沪摄，不如聽景躯嫉，但你又看景又聽景，又在楊州踏著春雪聽導(dǎo)游講講就是另一番享受了杨拐！
請聽——
中國的園林?jǐn)?shù)不勝數(shù),而其中最杰出的代表被稱為“中國四大名園”,它們分別是北京頤和園祈餐、承德避暑山莊、蘇州拙政園和我們今天要一同欣賞的揚州個園哄陶。
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林,南臨揚州著名古巷“東關(guān)街”,北對著揚州內(nèi)河風(fēng)光帶“鹽阜東路”,是清嘉慶二十三年也就是1818最終修建定型的兩淮鹽總黃至筠的家宅,可以算得上是揚州乃至中國明清私家園林的經(jīng)典代表帆阳。
大家看見“個園”二字,肯定比較奇怪,這個“個”字一般用來作量詞,怎么能作園林的名字呢?其實,“個”最早的意思是“竹一竿”。
古書《史記正義》便有“竹曰個,木曰枚”的說法屋吨。漢字原本就是象形文字,而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?
清代大才子蜒谤、大詩人袁枚就有“月映竹成千個字,霜高梅孕一身花”的詩句。您看,走進(jìn)個園首先迎接我們的就是萬桿翠竹,個園現(xiàn)有竹60余種,近20000多竿至扰。
我們面前的這幾株龜甲竹是園中最奇特的竹子,它是楠竹的自然變異,因此極為稀少,上千畝竹林中也難見其蹤,是珍稀觀賞竹種鳍徽。
您看,龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗,凹凸有致,堅硬粗糙,與其他靈秀、俊逸的竹相比,少了份柔弱飄逸,多了些剛強(qiáng)與堅毅敢课。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,并交斜連續(xù)如龜甲狀,象征著健康長壽,福如東海阶祭。
老年朋友們可以在此合影,借著這幾株珍貴的龜甲竹我也祝大家身體健康。
這些叢生的竹子叫做孝順竹,也叫慈孝竹,新筍緊靠老竹生長,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”一樣直秆。而老竹,則殷殷呵護(hù),扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,平安成長胖翰。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝,全憑老桿為扶持∏欣澹”因為氣候的關(guān)系,個園內(nèi)叢生竹較少,只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種懊缺。
在所有的竹子里,最具傳奇色彩疫稿、也最令人傷感的就是斑竹了培他。因為它和我們民族傳說中一個優(yōu)美動人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點,宛如淚痕遗座。
根據(jù)晉代博物學(xué)家張華所著的《博物志》記載:中國歷史上的第一個皇帝堯有兩個女兒,一個叫娥皇舀凛、一個叫女英,姐妹倆同時嫁給繼承皇位的舜帝為妃。舜帝駕崩后,失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭,泣淚成血,灑到竹子上,長出來的竹子從此布滿了斑點途蒋。人們把它叫做斑竹猛遍。后來,娥皇、女英的淚哭干了,就投入湘江自盡了,傳說做了湘水女神,所以斑竹又叫湘妃竹号坡。其實從生物學(xué)的觀點來看,斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的懊烤。
不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的,“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞愛情,總是令人無限向往。
中國文人對竹子有著深厚的感情,這不僅僅是因為竹子姿態(tài)清雅,色如碧玉,更因其具有“正直宽堆、虛心腌紧、有氣節(jié)”的品格。張九齡就評價它“高節(jié)人相重,虛心世所知”;蘇東坡更是說“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”;揚州八怪鄭板橋最擅長畫竹子,他“眼中之竹畜隶、胸中之竹壁肋、手中之竹”的著名理論對美學(xué)、文藝學(xué)的發(fā)展有很大的影響籽慢。
園主人黃至筠也是個愛竹之人,“筠”的古意本來就是“竹皮”,后來就代指竹子,黃至筠自己也以“個園”作為別號,人園合一,意味深長浸遗。黃至筠出生于河北趙州一個知府家庭,有著優(yōu)越的生活和良好的教養(yǎng)。不幸的是他14歲那年,父親就去世了,家產(chǎn)也落到了旁人的手里,小小年齡就流離失所,19歲的時候,他拿著一封父親朋友寫的推薦信,獨自騎驢上京城去拜見主管兩淮鹽業(yè)的兩淮鹽政箱亿。兩淮鹽政大人見他頗有才氣,為人機(jī)敏,心里很喜歡,就委任他作了兩淮鹽總,到揚州去經(jīng)營鹽業(yè),黃至筠在這個位置上一干就是50多年,家財萬貫跛锌、炙手可熱,上至鹽政,下到鹽商都得看他的動靜行事。
穿過這條桂花小徑,我們眼前的這座小樓就是“叢書樓”了极景。千萬不要小看了這小小的叢書樓,它原來的主人是揚州著名的馬氏兄弟“馬曰琯察净、馬曰璐”,馬氏兄弟一生“獨以古書、朋友盼樟、山水為癖”,叢書樓中曾經(jīng)藏書10萬余卷,而且有很多的孤本氢卡、善本。
乾隆年間修訂《四庫全書》的時候,馬家是南方藏書家中獻(xiàn)書最多的,乾隆皇帝在《上諭》中對他們褒獎有加晨缴。而今雖然歷史滄桑,物是人非,但樓下這幅楹聯(lián):“清氣若蘭,虛懷當(dāng)竹;樂情在水,靜趣同山”,仿佛還在告訴著我們這里曾是書香之地,名士往來之所啊!
導(dǎo)游又帶我們?nèi)チ恕灸喜孔≌?/p>
由叢書樓向南,現(xiàn)在我們來到的是園主人黃至筠一家日常起居之所译秦。住宅部分依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)而設(shè)定击碗。據(jù)說個園鼎盛時期的住宅分別以“福筑悴、祿、壽稍途、財阁吝、喜”為主題,縱向排列,五路豪宅次第開,原有房屋二百多間。雖然目前保存下來的只有東械拍、中突勇、西三路,分別有著“福装盯、祿、壽”的主題,但一廳一堂甲馋、一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華,印證著揚州鹽商財力的雄富埂奈。
我們首先進(jìn)入東路建筑,東路住宅前后三進(jìn),我們仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)這一路住宅檐口瓦頭的滴水及門窗閣扇都刻著梅花鹿的圖案,以鹿喻祿,所以這一路的主題就是“祿”《铮“民以食為天”,我們先來看看黃家的“廚房”,這是東路建筑的最后一進(jìn)房屋,由于原廚房早已廢棄,為了讓人們能更直觀的了解歷史狀況,在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置账磺。內(nèi)設(shè)大鍋灶,置食盒、酒壇痊远、條凳等廚房用具,立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子垮抗、仆從來往穿梭,細(xì)作羹湯,精制佳肴的場景,清代鹽商對美味的追逐達(dá)到極至。民間傳說黃至筠每天的早餐是:燕窩,參湯,外加雞蛋兩只拗引。燕窩,參湯自不用說,就是這兩只雞蛋您也不要小視,據(jù)說有一天,黃至筠空閑無事,隨手翻看記事薄,看到“雞卵二枚”下面注著“每枚紋銀一兩”,非常詫異,因為按照當(dāng)時的市價,一兩紋銀可以買到150斤的大米,就算雞蛋價格昂貴,可也不至于到二個雞蛋就等同于300斤大米的地步啊借宵。他立刻叫人把廚子喊來,斥責(zé)他弄虛作假。誰知那廚子說:“我每天送來的雞蛋,不是市面上的雞蛋能比的,每個一兩銀子的價錢是很便宜的了,主人要是不相信,就重新找一個人來吧,請你好好品嘗分辨一下”矾削。說完就請辭走了壤玫。黃至筠重選了一個人來代替他,雞蛋的價格是下來了,可是味道卻大不如從前。一連換了好幾個廚子,都是這樣哼凯。最后只好又要原來的廚子來做,結(jié)果第二天雞蛋的味道又和從前一樣了欲间。黃至筠大惑不解,就問那廚子到底用了什么辦法讓雞蛋的味道如此鮮美呢?廚子說:“我的家里養(yǎng)了上百只母雞,每天都用人參、白術(shù)断部、紅棗等研磨成粉末,加入飼料中的,所以才有這樣的美味的,你差個人到我家里看看,就知道了猎贴。”黃至筠派人去看,果然如他所說,自此再不提換廚子的事了蝴光。雞蛋都如此珍貴,黃家生活的奢華就可見一斑了她渴。
剛才大家看到的主人的廚房,那么這里自然就是餐廳了。餐廳梁柱取材為楠木,稱為楠木廳,您看此廳架構(gòu)是圓柱蔑祟、圓梁趁耗、圓椽,廳內(nèi)又設(shè)圓桌、圓凳,吃飯的時候當(dāng)然要一家人“團(tuán)團(tuán)圓圓”了!縱觀此廳堂,規(guī)整寬敞,雍容大度疆虚。我們再來看立柱上的楹聯(lián)“家余風(fēng)月四時樂,大羹有味是讀書”,此聯(lián)借論酒談羹發(fā)人生感悟,又指出“讀書”的重要,放在餐廳里是再合適不過了苛败。
現(xiàn)在我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”【恫荆“清美”是以清為美,為官清正廉明,做人清清白白,是黃家人追求的境界罢屈。此廳有楹聯(lián)兩副,一副是:“傳家無別法非耕即讀,裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家與勤儉持家體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度篇亭。
還有一副懸于屏門之上,上聯(lián)是:“竹宜著雨松宜雪,花可參禪酒可仙”缠捌。如果說雨雪增添了竹的韻致和松的姿態(tài),那么花和酒則可以讓人獲得遠(yuǎn)離紅塵的淡然心境。耕讀傳家表達(dá)了主人對傳統(tǒng)文化的尊崇,竹译蒂、松鄙币、花肃叶、酒又傳遞了他的文人雅致情懷、脫俗境界十嘿。巧妙地詮釋了黃至筠既是商人又是文人的雙重身份。
中路前進(jìn)為正廳,中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,稱之為前廳后寢岳锁。漢學(xué)堂是大宅門主廳,是黃家正式的禮儀接待場所,此廳面闊三間,抬梁式,柏木架構(gòu)绩衷、柏木軒梁,所以又稱之為柏木廳。地面的柱礎(chǔ)上圓下方,屋頂?shù)耐艠愫唵?整個構(gòu)架造型簡練,應(yīng)該是明代的遺構(gòu)激率。廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚州傳統(tǒng)布置格局,桌椅所有文飾均為竹葉形狀咳燕。迎面掛著對聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”,條案上擺著瓷帽筒、石插屏和花瓶,諧音“平平安安”乒躺。兩邊抱柱為揚州八怪之一金農(nóng)的漆書“三千余年上下古,七十一家文字奇招盲。”大家不妨猜一猜這一路的主題是什么?對了,是“讣蚊埃”,因為滴水和門窗閣扇上都刻著“蝙蝠”的圖案呢!
中路中進(jìn)是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,最后一進(jìn)是黃至筠四子黃錫禧居住的地方曹货。黃家初到揚州的時候,揚州的文人名流因為他是個商人,大多不屑與他為伍,黃至筠也不和他們往來,但他每年都要花重金聘請安徽的知名人士來家教導(dǎo)兒子,并且天天晚上親自檢查孩子們的學(xué)習(xí)情況,發(fā)現(xiàn)有不精確的地方,就會立即派仆人陪著到書房,重新請老師講解,必須完全領(lǐng)悟才可以去睡覺,二十年如一日,從未間斷過。嚴(yán)格的要求,優(yōu)秀的老師再加上自身的努力,黃至筠的四個兒子都有了很深的文學(xué)造詣,而且都有著作流傳于世讳推。
據(jù)說,有一次,揚州的一位名士到黃家和孩子們的老師談話,偶然涉及到《漢書》中的一個問題不甚明了,老師就讓僅僅十來歲的大公子黃錫慶來回答,錫慶背誦如流,解釋詳盡,這位名士尷尬的出來后逢人就說“黃氏有佳兒,不可輕視之”顶籽。其實揚州鹽商們絕不是一群沒有文化的生意人,而大多是“儒商”,在文化方面有很深的造詣,否則這一座座優(yōu)美的園林又怎會在他們的手中誕生呢!
到西路之前,我們先駐足看看這條火巷。大家有沒有發(fā)現(xiàn)這條火巷前寬后窄呢?也正是這種建筑格局給了人們“庭院深深深幾許”的意境,讓我們感覺到大宅門的幽深和神秘银觅。我們再來看這口井,黃家的用水就取自這里,井邊的墻壁很獨特下半部分成拱形,這又是為什么呢?原來由于長期用水,水珠濺在墻上,容易造成墻體的塌方,用拱形可以起到很好的支撐效果,而且定期拆換圓拱以下的磚石以保證墻基的穩(wěn)固也方便的多了礼饱。
西路住宅前后三進(jìn),主題是“壽”,所以門窗上刻著吉祥的“仙鶴、壽桃”圖案究驴。這一路的廳堂叫作清頌堂,為杉木構(gòu)架,極為考究,此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚州古民居中遺存最高的廳堂,因為黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名“清頌堂”,廳內(nèi)抱柱上的楹聯(lián)是:“幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書”,再一次強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性,此廳是黃氏家族聚會祭祀場所,廳后步架上有閣,曾安放列祖列宗牌位,也是時而排戲唱“堂會”的地方镊绪。
中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,稱之繡樓。三面置回廊,兩側(cè)設(shè)耳門,皆為明三暗五的格局,即看上去是三間,實為五間橫排,將里間作為了套房洒忧。在封建社會受禮制等級制度的規(guī)矩,平民只能建正房三間,民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合蝴韭。其實這也是使用功能上的需要。房間前置小天井,筑花壇跑慕。非常雅靜,具有極強(qiáng)的私密性,通常作為閨房万皿、書齋、密室之用核行。
【四季假山】
四季假山是個園最有特色的一個部分,用一種石頭加上一種植物,體現(xiàn)一種季節(jié),表現(xiàn)一種意境,這就是四季假山與眾不同之處牢硅。
我們首先來到的是“春景”,雪白的粉墻正中開一月洞門,門上白額,陰刻“個園”兩字,竹青填色。門外兩側(cè)各有一個方形花壇,花壇內(nèi)修竹勁挺,高出墻垣,作沖霄凌云之姿芝雪。竹叢中,插植著石綠斑駁的石筍,以“寸石生情”之態(tài),狀出“雨后春筍”之意减余。真竹假筍,寥寥數(shù)筆,點出了春日雨后山林的盎然生意,微風(fēng)中,月光下,修篁弄影,疏葉生姿盡現(xiàn)于粉墻之上令人遐想,頗有板橋遺韻。這幅別開生面的竹石圖,點破“春山”主題,告訴你“一段好春不忍藏,最是含情帶雨竹”惩系。園門內(nèi)外,同是春景,意境卻全然不同了位岔。剛才在門外還是早春光景,到了門內(nèi),已經(jīng)是漸深漸濃的大好春光了,過月洞門,卵石灣道兩側(cè)有百年桂花樹十余株,造園者為了進(jìn)一步渲染春的氣息,用形態(tài)別致的太湖石,以貼山如筛、
圍山、點石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”,亦稱為“十二生肖鬧春圖”抒抬。你看,最早感受到大地回春而微微昂首的蛇,負(fù)重向前的春耕牛,還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖,就連長嘯山林的猛虎杨刨、見首不見尾的神龍、聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng),當(dāng)然離人最近的還是溫順的玉兔了擦剑。大地回春,萬物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致,大家不妨找找自己的生肖吧!春山宜游,不在游程長短,而在游有所得,游有所樂妖胀。就像我們身后的“宜雨軒”,占地不大,卻是人在廳中坐景從四面來,建的恰到好處,小的精巧可人!
中國畫里有“夏云多奇峰”的意境,因為夏日天空中變幻萬千的巧云多像奇異的山峰,所以我們個園的夏山便是利用太湖石柔美曲線以掇山手法,壘石為停云之勢,來模擬夏日天空中的云朵。山前有一池碧水,綠樹的濃蔭在水面上惠勒、山石上渲染著水墨的意蘊(yùn)赚抡。池水的波光中又變幻著山石樹木迷離的倒影。
江南的夏日是“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”,所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”,你看蛙背上還有一只石烏龜在往池水里爬呢!湖中央有一塊魚骨石,此石修長飄逸,自下而上有三個近圓形的孔洞,如剔凈的魚骨,遮去下面的孔洞,又極似漢字中的“丑”字纠屋。
賈平凹曾說過:“石以丑為美,丑到極處也就美到了極處涂臣。”這石中精品是可遇而不可求的,稱它為“鎮(zhèn)園之寶”也不為過售担。丑石之后有一石魚,張嘴擺尾,神態(tài)生動,形成了鯉魚跳龍門的意境赁遗。夏山頂有一四角小亭,名為“鶴亭”。
相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方灼舍。夏山如云,若有鶴舞其間,那可真是神仙福地了,亭前還有一棵古柏,枝條虬曲,伸出涯際,增添了夏山的蔥郁氣氛,立于山顛,還增加了山體的高度,真可謂匠心獨具吼和。“欲窮千里目,更上一層樓”我們一起上山看看吧,石階陡峭請大家注意腳下骑素。
我們現(xiàn)在走的是全中國最長的一條長廊,朋友們一定很奇怪,最長的長廊不是在北京頤和園嗎?
您看,這條長廊溝通了夏山和秋山,走完一條長廊就要貫穿夏秋兩季,從這個角度來說,它不就是中國乃至世界最長的長廊嗎?如果說春山是開篇,夏山是鋪展,那么我們眼前的秋山則是高潮炫乓。秋山用黃石疊成,用石潑辣,氣勢磅礴,植物配置以楓樹為主,間雜松柏,秋山的主面向西,每當(dāng)夕陽西下,松之蒼綠,楓之火紅與山石的褐黃在暮色中明凈如妝,極具畫意,據(jù)說它還是石濤大師疊石的作品呢!不知不覺間,我們遇到岔路了,這兒有三個石洞,哪一個可以下山呢?告訴您一個口訣“明不通暗通,大不通小通,直不通曲通”,一起試試吧!
經(jīng)過了一路彎彎曲曲的山中小徑,我們終于進(jìn)入了秋山的腹部了,相信大家對這個下山的口訣已經(jīng)深有體會了吧,其實,這句口訣不也正是人生的一句真諦嗎?
秋山的腹部真可謂別有洞天啊,我們前面有一個石桌,其上方有“天窗”,此桌四人圍做,兩人對弈,別有一番天然野趣,石桌東是一石床,床頭燈臺、床邊踏腳一應(yīng)俱全献丑。石床對面為石窗,窗下置石幾,兩側(cè)設(shè)石凳末捣。你看此處,有桌、有床创橄、有窗箩做、有幾,還有凳,分明是一個功能齊全的石屋,所以亦稱之為秋山石屋,而窗外是一個小小的庭院,四壁皆山,有小小的花壇上植羅漢松一株。不過可不要小瞧這棵羅漢松哦,它在這里卻打破了兩個僵局呢,第一,如果沒有這個花壇,從石屋出來時,豈不是出門就碰壁嗎?有了它,我們不僅不會碰壁,還有了兩條大路可走;第二,如果沒有它,人在院中,四面皆壁,豈不成了“囚”妥畏。
中國古人造屋非常講究風(fēng)水,就算是建石屋也不能不有所避諱啊邦邦。秋山的植物以楓樹為最多,而且這株楓樹是四季常紅的,所以無論你哪個季節(jié)來看秋山都會有“楓葉荻花秋瑟瑟”的感覺。秋山位于園東,每當(dāng)夕陽西下,黃石丹楓,倍增秋色,人行其間也真的仿佛置身于秋日山林中了醉蚁。秋山上還有一處“駐秋閣”,人人都是愛春恐秋的,個園主人為何要在此“駐秋”呢?
原來黃至筠少時境遇坎坷,中年是他事業(yè)成功,人生得意的階段燃辖。人生的秋天對他來講真是一個金色的季節(jié)。春華不如秋實,春日雖有繁花似錦,但只有秋日的累累碩果,才會讓人深切的體會到成功的喜悅网棍∏辏“駐秋”在這里不僅再度點出了秋的魅力,也一語道破了園主為什么要不惜“筆墨”從不同角度,來極力渲染秋的主題,更是秋山最精彩的總結(jié)。
冬山是占地最小卻最為精妙的一處景點。它用宣石以掇山氏身、貼山巍棱、圍山三種手法壘疊而成,宣石亦稱雪石,來自安徽的宣城,它的主要成分是石英,所以在陽光的直射下熠熠閃光,但在背光之下卻是皚皚露白,仿佛冬日殘雪未消的樣子。冬日是蕭條而寂寥的,所以畫理有“冬山慘淡而如睡”之說,可是誰又希望自己的庭院是這樣的景象呢?為了打破冬日的蕭條,這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石,在掇疊時又非常注意因勢制宜,使整個冬山高低蛋欣、疏密航徙、大小相互呼應(yīng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好像有無數(shù)的小獅子在雪中嬉戲,一只只顧盼生情,憨態(tài)可掬,使寂寥的冬季充滿了無限的生機(jī),所以冬山又被人稱為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。
哦!我們光顧著說話不經(jīng)意間把腳下的冰面給踩碎了,您看,冬山的地面用白礬石鋪成了冰裂紋,真是匠心獨具啊!我們眼前的這棵老榆樹也是園主人獨具匠心的表現(xiàn),榆樹含糖分多,容易造成蟲蛀,但斑斑的蛀痕不正是歲月滄桑的表現(xiàn)嗎?再加上“榆”同音于“魚”,放在年底的冬季,正有著“年年有魚”的美好寓意陷虎∽狡“形”和“色”都是可以看到的,也是造園者慣用的表現(xiàn)手法。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運用到造園之中呢?
您看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞,共分為四排,每排六個,總計二十四個泻红。每個孔洞直徑約一尺,它們是做什么用的呢?這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”,冬山處于花園的最南邊,風(fēng)音洞所在的高墻和個園三路住宅的后墻形成了一條狹長的通道,風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時,會形成負(fù)壓,加快流速。這時墻上四排孔洞,就好像四支等待以久的橫笛,呼呼作響,發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音,奏響了冬的樂章,給人以寒風(fēng)料峭的感覺霞掺。
如果說這個時候可以給我們的個園打上90分的話,那么剩下的10分在哪呢?就在冬山旁的這兩個圓形的漏窗上,您通過漏窗可以看到什么呢?對,正是那邊的“春景”,雪萊說:“冬天到了,春天還會遠(yuǎn)嗎?”是的,再嚴(yán)寒的冬天畢竟會過去,美好的春天必將到來,這處小小的設(shè)計實在堪稱點睛之筆,相信您也忍不住為它喝彩了吧!
不知不覺我們已經(jīng)走過了“春夏秋冬”四個季節(jié),這不就意味著我們增長了一歲了嗎?那可太不劃算了,可是沒關(guān)系,我們再倒過來走一遍,不就補(bǔ)回來了嗎?您要是愿意多倒走幾遍的話,也許還能夠達(dá)到“今年二十,明年十八”的功效呢!
我調(diào)出個園導(dǎo)游詞與大家欣賞谊路，就是愛竹都愛到這程度，所以菩彬，下筆畫竹就有風(fēng)動感缠劝，不是畫死板板的竹子。
在竹林里骗灶，我總感覺有風(fēng)陰那片土地惨恭，看著新嫩的竹筍，心想難怪熊貓帥哥喜歡吃這個呀耙旦！
走進(jìn)竹林脱羡，想到好漢！您看文人就是這么多愁善感免都！
