以原則為生活中心的人總是見解不凡，思想與行動也獨具一格常挚，而堅實作谭、穩(wěn)定的內(nèi)在核心賜予他們高度安全感、人生方向奄毡、智慧和力量折欠、會讓他們度過積極而充實的一生。—— 《高效人士的七個習(xí)慣》(敲黑板吼过，重點劃線)
史蒂芬.柯維 這里所說的原則锐秦，就是一個人的三觀體系。
小學(xué)《思想品德》課第一次聽到“三觀”這個詞：社會主義人生觀盗忱、價值觀酱床、世界觀。覺得太高大上趟佃，和自己應(yīng)該沒什么關(guān)系扇谣。
大一的時候，看《高效人士的七個習(xí)慣》突然有種開竅的感覺：一個人的三觀體系闲昭，就是他一生或者至少成年后的大部分時間都遵循的行為準(zhǔn)則罐寨，是內(nèi)在的，不受任何外在壓迫而默默遵守的原則序矩。史蒂芬.柯維認(rèn)為鸯绿，人們應(yīng)該以這樣的原則為中心生活。
我把一個人的三觀體系簸淀，看做是一個人的信仰瓶蝴，或者說是一個人為人處世的原則。信仰是深信不疑的啃擦，原則是不容改變的囊蓝。宗教信仰是一群人的，而你的信仰只屬于你自己令蛉，法律法規(guī)是約束一個地區(qū)的人的，而你的原則狡恬，只約束你自己珠叔。
三觀之于人生的意義，類似于交通規(guī)則之于旅人的意義弟劲。
一個人有一套明確(我沒說正確)的三觀體系祷安，其意義在于，走到人生的十字路口的時候兔乞，不會迷茫徘徊汇鞭。
有人說指引人前行的是目標(biāo)和夢想凉唐，我覺得只說對了部分，或者說目標(biāo)和夢想只是人生旅途的階段性驛站霍骄。因為目標(biāo)和夢想總是隨著年齡和境遇而改變台囱，譬如我高中時的夢想是考個好大學(xué)，大學(xué)時的夢想是找個好工作經(jīng)濟獨立读整，而現(xiàn)在的夢想簿训，是找到自己可以為之奮斗很久的事業(yè)：做自己喜歡又可以幫助到別人的有意義的事情，同時經(jīng)濟獨立米间。好大學(xué)只能支撐我到18歲强品，而這之后，我要不斷給自己確立新的目標(biāo)屈糊，一站一站的走下去的榛。
而三觀一旦確立，就是原則逻锐，并不會因為我考上大學(xué)夫晌，上了班，甚至結(jié)婚生子而改變谦去。就好像一輛車慷丽，并不會因為目的地的改變而不遵守交通規(guī)則。
在指導(dǎo)一個人的行動上鳄哭，三觀比夢想更有意義要糊。因為在變幻莫測的世界，你需要一個不變的東西支撐著你妆丘，讓你有力量锄俄。
譬如誠信，譬如勤奮勺拣，譬如忠誠是會浸潤到一個人的骨髓奶赠，跟隨這個人一生，至少很長很長一段時間药有。到后來毅戈，別人一提起這個人，就會不自覺的想起“真誠”愤惰、“樂觀”苇经、“勤奮”......或者“唯利是圖”、“不擇手段”宦言、“虛榮做作”......
只要不違法扇单，你做一個自私自利，唯利是圖的人奠旺，也沒什么錯蜘澜。至少施流，別人不能用他們的三觀來判斷你對錯。如果你的三觀就是“唯利是圖”鄙信，那么你的所作所為用你標(biāo)準(zhǔn)來判斷就是對的瞪醋。
一個沒有建立自己三觀體系的人，比一個三觀不正的人還不幸
我覺得三觀扮碧，或者說信仰可以讓一個人變得強大趟章，減少很多的猶豫不決。比如一個人的三觀里有“忠誠”二字慎王，在誘惑面前蚓土，就不會猶豫不決。退一萬步赖淤，哪怕你的信仰是可怕的蜀漆，類似于德國納粹法西斯，那也是有巨大能量的咱旱∪范可是沒有明確三觀的人，TA的身體里就缺少這種堅定不移的能量吐限。
我認(rèn)為年輕人迷茫的根本原因在于不清楚自己的原則和底線鲜侥。
嘴里喊著”XXXX是我的底線“，別人踩了卻不去捍衛(wèi)的诸典，不叫底線描函。
嘴里喊著”我的原則是XXXX“，而行動上卻與之相悖的狐粱，不是原則舀寓。
一個沒有明確三觀的人，像浮萍般在這個世界飄搖不定肌蜻，最容易被人操縱互墓。
舉個栗子：
曉明大四了，面臨考研還是找工作的兩難蒋搜。
A說：“大學(xué)畢業(yè)必須考研篡撵，學(xué)歷高發(fā)展好《雇欤”酸休；
B說：“現(xiàn)在學(xué)歷不值錢，還是找個工作早點接觸社會好祷杈。”
A和B曉明都覺得有道理渗饮。于是他就在考研不考研的兩端徘徊但汞，痛苦不堪宿刮。
像這樣沒有答案的問題之所以長期被人討論，就是因為很多人像A和B一樣用他們的三觀來指導(dǎo)別人私蕾，而曉明們的悲劇在于僵缺，沒有建立自己的一套三觀體系，幫他們站穩(wěn)于世踩叭。
一套屬于個人的三觀體系磕潮，是一個私人的行為規(guī)范。有了這套行為規(guī)范容贝，一個人的行為會更有一致性自脯。有了這套規(guī)范，一個人內(nèi)心會更加強大斤富，而不是飄搖不定膏潮，任憑他人擺布。
一個人的三觀满力，只能用來約束TA自己焕参，而不是別人。
唯一需要集體無條件遵守的行為準(zhǔn)則是一個國家的法律油额，其實就連一個國家的法律條款都和另一個國家的不同叠纷。比如，在中國殺人償命潦嘶，到了歐洲某些國家涩嚣，只是無期徒刑。我們不能用中國的法律衬以，去判處一個外國殺人犯死刑缓艳。同理，我們不能用自己的三觀看峻，來判斷別人行為的好惡阶淘。
我們知道這個世界是很多元的，99%甚至100%的事情互妓，是沒有絕對的好壞的溪窒，這不，美國總統(tǒng)也可以是一個完全沒有從政經(jīng)驗的地產(chǎn)大亨冯勉，哪怕他口不擇言澈蚌、哪怕他有種族歧視、哪怕他侮辱女性......是不是很迷茫灼狰，既然這樣也可以取得人生的巨大成功宛瞄，那我干嘛要堅持那些美好的品德？交胚！我就不擇手段的去掙錢好啦份汗。
這就是為什么在你的三觀世界里盈电，必須有絕對的好壞，這樣杯活，你做事情才有準(zhǔn)則匆帚，你才不會不知所措∨跃可是吸重，我們不能拿出我們這套規(guī)范來判斷別人。我們不能說自己要堅持某些原則歪今，美國總統(tǒng)不堅持嚎幸，那我們的原則就是錯的，或者美國總統(tǒng)就是錯的彤委。
明確了么鞭铆？我們的三觀，不受外界影響焦影，也不影響外界车遂。他是屬于我們每個人個體的。
舉個栗子：
我基本上是吃素的斯辰，在我的世界里舶担，我媽媽，很多偉人彬呻，科學(xué)家衣陶，藝人都是吃素的。你讓我舉例闸氮，我可以列滿這篇文章剪况。
但是我知道，在我的世界外蒲跨，就在同一個四維空間译断，有很多食肉的人也非常健康和成功。比如我前幾天看的一本《谷物大腦》就鼓勵人多吃脂肪或悲，少吃或者不吃五谷孙咪。
你看，你想吃素巡语，你可以找出三天三夜讀不完的正面例子翎蹈。你想吃肉亦然。在吃什么男公、怎么吃健康這個問題上荤堪，專家從來都沒有一個一致的意見。而每個不同的觀念，倡導(dǎo)者都能找出支持自己論證的無數(shù)論據(jù)出來逞力。
有一個心理學(xué)的概念是曙寡，self-fulfilling prophecy(自證預(yù)言)。說的就是一個人的行為寇荧，總是不自覺的受到TA自己預(yù)言的暗示，使得結(jié)果真的和當(dāng)初的預(yù)言一樣执隧。最著名的自證預(yù)言的例子是：“羅森塔爾實驗”和“皮格馬利翁效應(yīng)”（有興趣就查查吧）揩抡。
所以，如果你相信什么镀琉，你就從這個浩瀚的宇宙中去尋找支持你的例子峦嗤，來給你力量，來構(gòu)成你的世界屋摔。你知道烁设，反面的例子是存在的，但是那是屬于其他人的世界的素材钓试。你尊重他們世界的運轉(zhuǎn)規(guī)律装黑，你同時也堅持自己的。
總結(jié)：
凡是心中秉持恒久不變真理的人弓熏，才能屹立于動蕩的環(huán)境中恋谭。
但是，一個成熟的人挽鞠，不應(yīng)該忽視其他人的世界和三觀疚颊，也不應(yīng)該用自己的三觀判斷別人。
最后信认，你發(fā)現(xiàn)我的簽名有什么秘密了么材义？
