這年頭鸦泳，對(duì)人的道德綁架，已經(jīng)到了無(wú)視常識(shí)的地步了永品。
看到了微博一個(gè)討論做鹰，歸還手機(jī)該不該要報(bào)酬
這不是一道價(jià)值判斷題，也不是一道行為選擇題鼎姐，這是一道經(jīng)濟(jì)學(xué)的題钾麸。
撿到錢包之后，面臨著還不還的選擇炕桨。還的話饭尝，要聯(lián)系失主，還要坐車去歸還献宫，這會(huì)產(chǎn)生時(shí)間和金錢成本钥平。更重要的是，會(huì)產(chǎn)生心理成本姊途，第一是運(yùn)氣涉瘾，不是每個(gè)人都能撿到手機(jī)，第二是我本可以將手機(jī)賣掉牟利卻沒(méi)有這樣做捷兰，我希望得到補(bǔ)償立叛。
所以對(duì)撿到并歸還這一行為一定要進(jìn)行補(bǔ)償，而且僅僅彌補(bǔ)其成本是不夠的贡茅，必須要確保收益高于成本秘蛇。如果撿拾者光有成本沒(méi)有收益其做，他一定會(huì)找到方法尋租。如果收支相抵赁还，他也不會(huì)做妖泄，浪費(fèi)時(shí)間。
如果沒(méi)有報(bào)酬秽浇，一個(gè)理性的人不會(huì)選擇占有浮庐，會(huì)選擇不管。
拾金不昧說(shuō)的是撿到不占有柬焕，這和撿到后要報(bào)酬是兩碼事审残，要報(bào)酬也是不占有。說(shuō)拾金不昧這話的人就是想用這些抽象的名詞誤導(dǎo)人斑举，回避現(xiàn)實(shí)搅轿。
應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)人行為的底線是法律富玷，不是道德璧坟。如果一個(gè)人沒(méi)有違法，卻有人對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)赎懦，多半是由于偏見(jiàn)雀鹃。
依仗道德去維持社會(huì)，只能說(shuō)明沒(méi)有別的更好的方法励两。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)黎茎，好像對(duì)人的道德標(biāo)準(zhǔn)特別高。撿到手機(jī)就要?dú)w還当悔，歸還還不能要報(bào)酬傅瞻，否則就不是拾金不昧。咋的啦盲憎，人家撿你手機(jī)是欠你的嗅骄。每個(gè)人對(duì)別人的要求是圣人，對(duì)自己的要求是什么饼疙，我不知道溺森。多少人滿嘴的仁義道德，內(nèi)心的骯臟齷齪宏多，只有自己知道吧儿惫。
撿錢歸還不要報(bào)酬是違背常識(shí)的，盡管它聽(tīng)上去很美好伸但，但是不好的制度肾请，無(wú)法促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，道德的約束作用太有限了更胖，而且有可能被濫用铛铁。
在撿錢歸還這件事上隔显，盡管信仰（偏見(jiàn)）能戰(zhàn)勝常識(shí)，但是大多數(shù)時(shí)候饵逐，是戰(zhàn)勝不了的括眠，所以才產(chǎn)生了藝術(shù)，產(chǎn)生了音樂(lè)倍权、美術(shù)掷豺、哲學(xué)。
