談到乞討說個事兒骨饿。
15年我們騎行進入川藏之后就經(jīng)常遇到一些藏族小孩兒在路上向我們索要糖果，我還遇到一次一個小孩試圖攔住我岳颇，但是我車頭一轉(zhuǎn)合愈，躲過去了叮贩。類似的事情還有我們到了理塘在一家川菜館吃午飯，當(dāng)我們已經(jīng)準(zhǔn)備結(jié)賬離開的時候佛析，我們才驚訝地發(fā)現(xiàn)我們的包間不知什么時候進來了一個藏族小孩益老。他手里拿著一把紙幣以招財貓的節(jié)奏不停地上下?lián)u晃，意思很明顯了寸莫，要錢捺萌。我們就以沉默以對，表達(dá)拒絕膘茎。那小孩兒看到這個陣勢桃纯，手搖擺的節(jié)奏像加大了一個檔位一樣，越來越快披坏，如果我們不給大有練成無影手的趨勢态坦。結(jié)果我們的一個湖南騎友崩不住，起身給了他十塊錢棒拂，然后那小孩兒一溜煙就不見了伞梯。我們出門的時候看見一個藏族老太太拉著那孩子走了。很明顯帚屉，是那個老太太指使那個孩子去找像我們這樣的游客騎友要錢谜诫。
為什么外來游客騎友會給當(dāng)?shù)夭孛褚环N人傻錢多，或者說你就應(yīng)該給我錢的感覺攻旦？后來我才了解到喻旷，是以前一些游客來藏區(qū)，看見一些小孩兒可愛（可憐牢屋？）掰邢，就直接給錢牺陶。？這樣一來就造成了一個非常嚴(yán)重的后果就是給了一些藏族孩子一種外地游客就應(yīng)該給錢給糖的印象辣之。如果你不給就會拉著你的車不讓你走。
請問是什么讓原本單純的小孩變成貪婪的小魔鬼皱炉？
在此我必須要說怀估，大家可能平時所謂的行善極有可能不是在幫人而是在害人！
如果一個人可以不通過勞動而獲得收入合搅，試問誰還會努力工作呢多搀？我也不會。所以慈善真的是一個技術(shù)活灾部，不是什么人都能夠駕馭的康铭。既要甄別誰是真的需要幫助，然后給什么程度的幫助赌髓，才能幫助他形成造血功能从藤，而不是單純地輸血。
以前我在路上碰到乞丐锁蠕，我基本都會給夷野。但是我會有選擇的給，而不會遇見乞討者荣倾，就不加思考地施舍悯搔。我不知道你們有沒有遇到過說是初來貴地，不巧身上的錢花光了舌仍，能不能給我點回家的路費或者吃頓飯的錢妒貌，我也給過不止一次。
現(xiàn)在可能是我長大了铸豁，或者說是冷血了灌曙。遇到這樣的人我基本冷笑一聲，轉(zhuǎn)身就走推姻。
乞討是一個人自己選擇的方式平匈，但我也有不施舍的權(quán)利。
