離開香港已經(jīng)有一段時間了，再沒有擁擠起伏的街道嫁赏，再沒有狹窄閉塞的臥室其掂，慶幸能夠伸開手腳的暢快。?
同時也遺失了潦蝇，太平山薄霧氤氳時和伙伴們嬉笑打鬧款熬，在紐魯詩樓燈火通明的刻苦奮戰(zhàn)，香港的山和海上曾有過的足跡攘乒，還有它白天和夜晚曾有過的長足的凝視贤牛。
從拿到錄取通知書的那一刻，我便知道我未來就屬于這里则酝。當時港大只是一個奇怪粵語翻譯的英文單詞組成的地址殉簸，中西區(qū)薄扶林路。
而后來沽讹，我的腳步不斷的踏在了薄扶林的路上般卑，順著它潮水般涌動，汲取著不一樣的經(jīng)歷和知識爽雄。原來隔著一張紙蝠检，是這樣一方廣大的天地，有血有肉挚瘟，有它自己的呼吸叹谁。
在港大的學習經(jīng)歷
剛來港大老師便說，這里你們更多的是要自己學習乘盖，從身邊的人身上學習焰檩。
起初我只覺得是一句泛泛之談，但一路過來侧漓，發(fā)現(xiàn)的確锅尘，港大交給我的是自己努力走下去以及和環(huán)境互相適應的能力藤违，而不是一個簡單知識的拐杖顿乒。
港大的老師們?
港大的老師都是溫柔且強大的人特漩，他們每個人都帶著光，而他們眼中的光就會照耀著自己蛤售，為我自己心中埋下一粒種子雳灾。
他們都有著對于教學的熱情和認真，每一份看似艱難任務的背后摸吠，都有著老師為學生拓展他們自己的能力和眼界鋪好的道路紊选。
他們也不會吝惜鼓勵和他們的批評献烦，在這里批判性思維是必要的此蜈，能更多角度的去看待事物，去更全面的思考問題是學校鼓勵每個學生培養(yǎng)的良好品質(zhì)桨嫁。
港大的同學們
港大的mla的同學們大部分都是中國面孔弥鹦，大陸和香港的一半一半膝晾。不是特別生疏，卻也因語言不通，文化相異，有著看不見的障壁。但是香港的大部分同學都是非常熱情和友好的，如果能有香港的好友其實是非常棒的一件事。
但學習和交流是沒有結界的，香港的同學們都是很熱情認真做事的，他們往往更有條理和規(guī)劃贷洲，能有條不紊的完成老師布置的任務晋柱。
他們接受的西方教育使他們更outcome优构，更善于表達自己的想法钦椭。和他們接觸可以感受到不同世界觀成長下的人們的想法的不同彪腔。從政治立場唠帝，思維方式右蒲，行為習慣等多個方面阀湿，讓我有了對世界的新認識。
大陸的同學們很快都能混的熟絡起來间坐，很多大神一樣的人灾挨，每個人身上都有著非常閃光值得學習的地方。大家能一同熬夜學習竹宋、休閑玩耍劳澄，又一同經(jīng)歷過暴亂、疫情蜈七，兩年的旅程有快樂也有過危險秒拔，但這都是我們最寶貴的記憶。
再讀陵園
陵園studio是我們?nèi)雽W的第一個studio飒硅，是超棒的陸曉璇老師帶的砂缩。
在來港大之前作谚，這個獨特的陵園設計項目就略有耳聞，沒想到特別幸運的排到了Lu的studio庵芭，真的非常興奮妹懒。
陵園studio不僅僅是對于陵園的一個提升改造，更多的是讓我們重新認識陵園双吆，也通過陵園的考察也了解到更多元的文化和傳統(tǒng)眨唬。?
香港是個港口城市，隨之而來的是多國家好乐、多民族的交流匾竿。從當年被英國殖民而引來的歐洲人、美國人和印度人蔚万，和后期因發(fā)展和經(jīng)濟形勢吸引而來的搂橙，不同民族國家的亞洲人。
他們在當年的時代中譜寫著香港的歷史和過去笛坦，而現(xiàn)在的我們看到的是他們長眠的地方。這些陵園按照他們的宗教信仰苔巨、國家籍貫和身份來區(qū)分版扩。
所以每個陵園都好像一片異世界，即使在同一片香港的土地上侄泽，只要人越過這個陵園的大門礁芦，便好像換了天地，從腳下的土地悼尾，材質(zhì)柿扣，建筑風格，空間開合上都非常的不同闺魏。人們根據(jù)生前人的信仰和國家來布置他們長眠之所未状，好像如此便能在異鄉(xiāng)找到家鄉(xiāng)的親切感。
我們?nèi)チ撕芏嗄沟厝y量和考察析桥，一個班級分成不同的組司草，用盡辦法測量出整個場地布局和尺寸。
其中印象非常深刻的是猶太教的墓園泡仗。它宛如一座安靜的花園藏在高樓大廈的居民樓中間埋虹，有水池有雕塑，每個棺木都是石頭制成的娩怎，上面放著家人用來表達紀念的白色鵝卵石搔课。亞熱帶特有的高大的樹遮蔽住了一半的陵園，僅漏出擺放墓碑的地方在陽光下閃著光截亦，經(jīng)歷著時光的沖刷。
猶太教陵園有一處淺坑設置在全園最高的處，這里是燒葬書籍的地方黔漂，書被猶太教的人看作非常神圣的東西离陶，它們有自己生命和死亡。院子中沒有太多的裝飾窖壕，卻有那種歐洲電影中的靜謐和寧靜感。管理員說，也常有周邊的居民來此散步卖鲤，對于他們來說可能這里就是一處可以享受安靜的后花園。?
去了大量的陵園去考察更多的感受到畴嘶，或許我們認知中固化的東西可以有更多的解讀蛋逾，陵園可以作為公眾愿意接納的街旁綠地，或者承載文化和傳統(tǒng)成為展示給孩子和成人的教育范本窗悯。
在實地調(diào)研的同時我們也針對各個民族的喪葬文化区匣，歷史背景和地質(zhì)水文等進行梳理和調(diào)查。制作了針對拜火教陵園蒋院，印度陵園和猶太教陵園的一個文化和地理信息的集合亏钩。
之后便是針對性的對拜火教陵園，印度陵園和猶太教陵園三者選取其中一個或多個進行改造設計欺旧。
設計沒有方向的限制姑丑，學生可以選擇自己喜歡的方向去針對性的，由于香港很多陵園地處山地或者地形復雜辞友，同時宗教信仰在異域由于地形和空間限制無法更加自然和恰當?shù)谋４婧屠^承宗教的文化特性栅哀。有針對山體滑坡和水土流失對于墓園修復造成困難的課程設計，有設計紀念性構筑物的称龙，有教育指引規(guī)劃手冊等多種多樣的呈現(xiàn)形式留拾。
最終的展示不限于圖紙，可以有視頻鲫尊，模型等痴柔，最好是對于場地的設計有模型的展示，更加清晰的讓大家理解你的設計马昨。
印尼之旅
港大每年都有至少一個可以出國實地考察的項目竞帽，印尼就是這幾年最主要在做的課題。我們是疫情剛剛爆發(fā)時抱著忐忑的心情鸿捧，踏上了通往印尼的旅程屹篓。
印尼外南夢studio先有個一個月左右的前期分析。全班分成幾組匙奴，對于整個外南夢省各個方面的詳細調(diào)查和信息匯總堆巧，如：水文、農(nóng)業(yè)、交通和歷史等谍肤。帶著對于當?shù)貭顩r的宏觀的認識啦租，我們實地去了印尼這個之前聽都沒有聽說過的地方。
我們提前從香港出發(fā)在巴厘島集合荒揣，學校為我們擺平了一切來自當?shù)卣母鞣N問題和麻煩篷角，我們順利地如期開始我們的行程。帶我們的是系主任馬修系任，艾文和斯考特三位超級靠譜的導師恳蹲。
在印尼我們，在外南夢當?shù)氐乃趾吐糜尉值炔块T接到了他們的接待俩滥，也通過他們的講解更加真實的了解到當?shù)匕l(fā)展的真實情況嘉蕾。?
當?shù)胤浅３雒椭匾漠a(chǎn)業(yè)如咖啡園，橡膠制作霜旧，木材加工廠错忱，我們都一一去過，考察真實的生產(chǎn)狀態(tài)和當?shù)厝说纳罘绞焦揖荨Ｎ覀冞€去到當?shù)氐募t樹林保護區(qū)以清，走過當?shù)厝俗约捍罱ǖ膿u搖晃晃的竹子橋，種下了屬于我們自己的一片紅樹林崎逃。
之后又和當?shù)氐拇髮W生進行交流和活動玖媚，欣賞了當?shù)氐奈璧负臀幕才c他們零距離的溝通所學的東西和面對的問題婚脱。?
在外南夢的重頭戲當屬我們的印尼伊真火山藍火之旅。藍火是由于硫礦高溫燃燒造成的勺像，由于火焰小白天難以見到障贸，所以慕名而來的旅客都選擇凌晨出發(fā)。我們準備好最厚實的衣服吟宦，穿著登山的裝備出發(fā)了篮洁，旅途很長，道路從柏油路變成山路和泥濘的小路殃姓，搖搖晃晃袁波，但卻也充滿期待。
經(jīng)過艱難幾個小時的攀登我們終于摸黑爬到了山頂蜗侈，雖然偶爾飄過的硫化氫的氣味讓人窒息篷牌，但是漫天的星河好像比任何時候都明亮，仿佛就是幾層樓的高度垂在我們面前踏幻。雖然沒有看到藍火枷颊，卻等到了這里的朝陽，太陽升起，一下子就驅(qū)散了寒冷夭苗，濃硫酸的火山湖有著滾滾白煙信卡，四周雨水沖刷過的紋理溝壑縱橫。我們看清了晚上沒有看清的路题造，四周都是綠油油的植物傍菇，兩旁的懸崖幾千米? 深，從沒有水泥路的山路走腳下非常謹慎界赔。這樣的回憶或許無法用如此短的文字來表達丢习，但它會成為我珍藏一輩子的珍貴記憶。
印尼的考察本來有當?shù)豩omestay的部分仔蝌，因疫情提前結束了泛领。
回到香港，繼續(xù)我們的課題敛惊，因為對于整個地塊有著更加直觀的認知渊鞋，這次的方向和研究問題都是由學生自己選擇，例如瞧挤，紅樹林生態(tài)修復锡宋，伊真火山旅游業(yè)規(guī)劃和農(nóng)業(yè)提升規(guī)劃等。
因為疫情逐漸嚴重特恬，學兄戳考慮到學生安全問題，改為線上教學癌刽，最后的圖紙和推進展示更多的是在線上的役首。雖然沒有辦法更加直觀去和老師交流和學習，但是線上的好處就是显拜，每個人都可以更詳細和認真的聽到其他人的作品和思路衡奥，同學之間的學習是非常有助于自己的提升的。
在香港的特別經(jīng)歷
疫情
香港由于寬松的防疫政策導致政府很難將所有的潛在疫情傳播可能性降低到零远荠，從而疫情不斷反復矮固。
我們從堅持在學校上課，到學校不允許到校上課譬淳，到最終所有的課變成網(wǎng)上授課档址。這就是疫情帶給我們的遺憾。
最后的大半年無法面對面和老師坐在一起邻梆，和同學們奔波趕圖守伸，親自去荔枝窩看當?shù)氐拇迓洌サ刭|(zhì)公園看宏偉的六棱花崗巖柱浦妄。
期待世界健康起來含友，有機會再次回去看看那個熟悉的地方替裆。
