? ? ? ? 四奶稠、《生祭文》解讀
? ?? 《生祭文》是王炎午的成名作,也是他唯一引起人們注意的作品盒犹《《生祭文》之所以引人注目,不是它闡發(fā)了什么高深的理論急膀,也不是它展示了什么出色的文采沮协。它之所以引人注目,僅僅是那驚世駭俗卓嫂、匪夷所思的“速丞相之死”的寫作目的慷暂。逼迫和引誘他人自殺,無論古命黔、今呜呐、中就斤、外,都屬蓄意謀殺的重罪蘑辑,都屬天理不容的惡行洋机。王炎午為什么要冒天下之大不諱“速丞相之死”呢?
? ? ? 《生祭文》由兩部分組成洋魂。前一部分是一個引言绷旗,介紹作者與文天祥的關(guān)系和寫作《生祭文》前后的一些“軼事”。后一部分是祭文正文副砍。本來衔肢,作為祭文,前一部分是不需要與正文放在一起的豁翎。放在一起角骤,未免畫蛇添足。但《生祭文》不同心剥,這段引言至關(guān)重要邦尊。沒有這段引言,《生祭文》就將默默無聞优烧,王炎午也就無人知曉蝉揍。有了這段引言,王炎午及其《生祭文》才會引人注目畦娄,廣為人知又沾。
? ? ? ? 下面是《生祭文》的引言部分:
? ? ? ? 丞相再執(zhí),就義未聞熙卡。豪杰之見杖刷,固難察識。因與劉堯舉對床再膳,感憐共賦嘆惜之挺勿。堯舉先賦曰:天留中子繼孤竹,誰向西山飯伯夷喂柒?予聞其下句義,則謂伯夷久而不死禾嫉,必有飯之者矣灾杰!予謂向字尚有憂其饑而愿人餉之之意,請改作在字如何熙参?堯舉然之艳吠。予以寂寥短章,不足以用吾情孽椰,遂不復(fù)賦昭娩。
? ? ? ? 蓋丞相初起兵凛篙,仆嘗赴公召,進狂言栏渺。有曰:“名公復(fù)毀家產(chǎn)呛梆,供給軍響,以倡仕民助義之心磕诊;請購淮卒填物,參錯戎行,以訓(xùn)江廣烏合之眾霎终。他所議論滞磺,狂斐猶多,慷慨憨愚莱褒,丞相嘉納击困。委帥機何見山進之幕府,授職從戎广凸。仆以身在太學(xué)阅茶,父歿未葬,母病危殆炮障。屬以時艱目派,恐進難盡忠,退復(fù)虧孝胁赢。感泣控辭企蹭,丞相憐而從之。獎拔之公智末,許養(yǎng)之私谅摄,丞相兩盡矣!仆以國恩為已負(fù)系馆,于丞相之德則未報送漠,遂作生祭丞相文,速丞相之死由蘑。堯舉讀之流涕闽寡。相與謄錄數(shù)十本,自贛至洪尼酿,于驛途爷狈、水鋪、山墻裳擎、店壁貼之涎永。冀丞相經(jīng)從時一見。雖不自揣量,亦求不負(fù)此心耳羡微!堯舉名應(yīng)風(fēng)谷饿,黃甲科第,授建康軍判簽妈倔。與其兄堯咨文章超卓,為安成名士博投。
? ? ? ? ——王炎午《四庫全書·吾汶稿·卷四·生祭文丞相》
? ? ? ? 這段引言告訴讀者;王炎午與文天祥有過不一般的交往启涯,有著不一般的私誼贬堵,有著不一般的親密關(guān)系。親密到什么程度呢结洼?親密到他可以無所顧忌地叫文天祥毀棄家產(chǎn)黎做、叫文天祥去死的程度!另外松忍,為了達到讓文天祥速死的目的蒸殿,王炎午還將《生祭文》謄錄了數(shù)十本,張貼在從贛州到南昌之間的驛站鸣峭、碼頭上宏所,以便讓文天祥看到。其決心之大摊溶、措施之周到爬骤,可見一斑。沒有這段文字莫换,讀者就不可能知道他們的特殊關(guān)系和頗富傳奇的故事霞玄。
? ? ? ? 細(xì)讀這段引言,就會發(fā)現(xiàn)它漏洞百出拉岁,問題不少坷剧。
? ? ? ? 一、王炎午是怎么想到要寫這篇《生祭文》的喊暖?引言開頭說惫企,作者與劉堯舉聊天,談到文天祥時陵叽,感慨嘆息狞尔。劉堯舉賦詩抒懷,王炎午表示短章不足以用情巩掺,言下之意是要寫一個長篇沪么。至于是什么長篇,王炎午沒有說锌半。由于這是《生祭文》的引言,讀者不難猜想,這個長篇應(yīng)該就是《生祭文》了刊殉。不然殉摔,引言開頭寫那段話干什么?可是记焊,接下來逸月,王炎午把那段話完全拋開,毫無預(yù)警地冒出來“仆以國恩為已負(fù)遍膜,于丞相之德則未報碗硬,遂作生祭丞相文,速丞相之死”一說瓢颅。讓人大出意外恩尾,驚詫莫名。這篇《生祭文》挽懦,到底是回應(yīng)劉堯舉抒發(fā)感慨而寫翰意,還是為了“速丞相之死”而寫?如果是后者信柿,《生祭文》就與劉堯舉無關(guān)冀偶。引言就沒必要三次提到劉堯舉;如果是前者渔嚷,卻突然說是為了“速丞相之死”进鸠,未免前言不對后語了。而他寫這篇《生祭文》的原因形病,還是說不清楚客年。
? ? ? ? 二、引言中說:“仆嘗赴公召窒朋,進狂言搀罢。有曰:名公復(fù)毀家產(chǎn),供給軍響侥猩,以倡仕民助義之心榔至;請購淮卒,參錯戎行欺劳,以訓(xùn)江廣烏合之眾唧取。他所議論,狂斐猶多划提,慷慨憨愚枫弟,丞相嘉納”。這段話的真實性非撑敉可疑淡诗。當(dāng)時的南宋朝廷,府庫充足,財政并不困難韩容,根本不需要官員個人“毀家產(chǎn)款违,供給軍響”。文天祥實際上也沒有這樣做群凶。文天祥在《紀(jì)年錄》中記錄了自己在吉安期間的活動:
? ? ? ? 四月插爹,領(lǐng)兵下吉州,除權(quán)兵部侍郎请梢,職任依舊赠尾。五月,丁祖母劉夫人憂毅弧,解官承重气嫁。六月,葬劉夫人形真,起復(fù)命下杉编。七月七日,大軍發(fā)吉州咆霜。
? ? ? ? ——《文山先生全集·卷十七·紀(jì)年錄》
? ? ? ? 這段記錄表明邓馒,當(dāng)時吉州一帶,社會基本上還是穩(wěn)定的蛾坯。人們該干嘛還是干嘛光酣。私事公事,仍然按部就班地進行脉课。王炎午往返汶源與吉州之間救军,沒有遇到什么麻煩和波折,也可以說明問題倘零。當(dāng)時江淮一帶唱遭,基本上都被元軍占領(lǐng)。叫文天祥到那里去“購淮卒呈驶,以訓(xùn)江廣烏合之眾”拷泽,豈不是開玩笑?王炎午當(dāng)著文天祥的面袖瞻,把他招募的軍隊稱之為烏合之眾司致,可能嗎?因此聋迎,王炎午是不是提出過這兩個建議脂矫,很值得懷疑。就算他無知者無畏霉晕,當(dāng)時提出過這樣的建議庭再,文天祥會“嘉納”嗎捞奕?
? ? ? ? 三、引言中說:“獎拔之公佩微,許養(yǎng)之私缝彬,丞相兩盡矣”。王炎午從來沒有擔(dān)任過官職哺眯,從來不是文天祥的幕僚,何來“獎拔之公扒俯,許養(yǎng)之私”?王炎午與文天祥非親非故奶卓,直到老死不曾往來,何來“丞相之德則未報”?引言中說:“仆以國恩為已負(fù)撼玄,于丞相之德則未報夺姑,遂作生祭丞相文,速丞相之死”掌猛。這句話令人驚愕不已盏浙。難道王炎午自己“國恩已負(fù)、私德未報”是文天祥的錯荔茬?文天祥必須以死來承擔(dān)這個責(zé)任废膘?這是什么邏輯?世界上有這樣的道理慕蔚?
? ? ? ? 四丐黄、根據(jù)“謄錄數(shù)十本,自贛至洪孔飒,于驛途灌闺、水鋪、山墻坏瞄、店壁貼之桂对。冀丞相經(jīng)從時一見”推斷,《生祭文》的寫作時間鸠匀,可以認(rèn)為是在文天祥已經(jīng)踏上北上大都的征途蕉斜,尚未到達贛州之前這段時間寫的。但這個判斷狮崩,是建立在王炎午已經(jīng)知道文天祥即將途經(jīng)贛州蛛勉、南昌,北上大都這個信息的基礎(chǔ)之上的睦柴。王炎午如果沒有掌握這個信息诽凌,就不存在“相與謄錄數(shù)十本”、“自贛至洪坦敌,于驛途侣诵、水鋪痢法、山墻兔跌、店壁貼之”锄列、“冀丞相經(jīng)從時一見”等后續(xù)行為。問題是慕购,王炎午當(dāng)時得到了這個信息嗎躬络?他是通過什么途徑得到的尖奔?
? ? ? ? 文天祥當(dāng)年被從廣州送往大都,是一件軍政大事穷当,屬于高度機密提茁。了解具體情況的,只有元世祖忽必烈和張弘范等少數(shù)高層人物馁菜。隱居安福汶源里的一介平民王炎午茴扁,不可能即時獲得這個信息。
? ? ? ? 七百多年前的信息傳遞汪疮,只有口耳相傳和書信傳送兩種方式峭火,都只能由人工來完成。贛州地處廣州與安福之間智嚷,距安福汶源近三百里卖丸,是廣州到安福的必經(jīng)之地。就算文天祥啟程時纤勒,有人第一時間獲得了這個信息坯苹。當(dāng)這個信息從廣州傳送到江西安福汶源里時,文天祥一行早就過了贛州甚至吉安了摇天。王炎午即使想追都追不上粹湃,能在文天祥到達贛州之前,將祭文謄錄數(shù)十本泉坐,沿途張貼嗎为鳄?
? ? ? ? 七百多年前,贛江邊上的“驛途腕让、水鋪孤钦、山墻、店壁”等建筑物纯丸,都建在洪水水位線以上偏形,遠離江心航道。貼在這些建筑物上的《生祭文》觉鼻,就算字徑大到三俊扭、四寸,坐在船上的人能看得到坠陈、看得清嗎萨惑?
? ? ? ? 要做到“相與謄錄數(shù)十本捐康,自贛至洪,于驛途庸蔼、水鋪解总、山墻、店壁貼之”姐仅,一要有人花枫,二要有時間,三要有交通工具萍嬉。還必須有足夠的速度乌昔。《文天祥年譜》記載:
? ? ? ? 張元帥遣都鎮(zhèn)撫石嵩護公北去壤追。以四月二十二日行,五月二十五日至南安軍供屉。二十八日至贛州行冰,六月一日至吉州。初五日過隆興伶丐,十二日至建康悼做。八月二十四日北行渡江,二十六日至揚州哗魂,九月七日哭母小祥于邳州肛走。初九日至徐州,十五日至東平府录别,二十日至河間朽色,二十一日至保定府,十月一日至燕组题。
? ? ?? 關(guān)于此行葫男,文天祥自己也有記錄:
? ? ? ? 予四月二十二日離五羊,五月四日出梅嶺崔列。至南安軍梢褐,鑰置舟中。予不食赵讯,擬至廬陵得瞑目盈咳。庶幾首丘之義云。
? ? ? ? ——《文山先生全集·集杜詩·至南安軍第七十八》
? ? ? ? 上述記載表明边翼,文天祥一行鱼响,自贛州到南昌,總共才七八天時間讯私。在短短的幾天時間里热押,要“謄錄數(shù)十本西傀,自贛至洪,于驛途桶癣、水鋪拥褂、山墻、店壁貼之”牙寞,王炎午辦得到嗎饺鹃?。
? ? ? ? 由此可知间雀,文天祥北上大都途經(jīng)江西時悔详,王炎午不可能獲得這個信息,也沒有寫這篇《生祭文》惹挟。引言里所說的“相與謄錄數(shù)十本茄螃,自贛至洪,于驛途连锯、水鋪归苍、山墻、店壁貼之运怖。冀丞相經(jīng)從時一見”拼弃,根本就沒有發(fā)生過,純屬杜撰摇展,不是事實吻氧。
? ? ?? 可見,引言里充滿了假話咏连。
? ? ? ? 《生祭文》的正文又是如何呢盯孙?為了讓讀者一窺其全貌,這里轉(zhuǎn)錄正文的全文:
? ? ? ? 維 年 月 日捻勉,里學(xué)生镀梭,舊太學(xué)觀化齋生王鼎翁,謹(jǐn)采西山之薇踱启,酌汨羅之水报账。哭祭于丞相文山先生未死之靈而言曰:鳴呼埠偿!大丞相可死矣透罢!文章鄒魯,科甲郊祈冠蒋,斯文不朽羽圃,可死;喪父受公卿組莫之榮抖剿,奉母極東南迎養(yǎng)之樂朽寞。為子孝可死识窿;二十而巍科,四十而將相脑融。功名事業(yè)可死喻频;仗義勤王,使命不辱。不負(fù)所學(xué)可死肘迎;華元踉蹌甥温,子胥脫走。丞相自敘幾死者數(shù)矣妓布!誠有不幸姻蚓,則國事未定,臣節(jié)未明匣沼。今鞠躬盡瘁,則諸葛矣狰挡!保捍閩廣,即田單即墨矣!倡議勇出释涛,則顏平原圆兵、申包胥矣!雖舉事卒無所成枢贿,而大節(jié)已無愧。所欠一死耳刀脏!奈何再執(zhí)局荚,涉月逾時,就義寂寥愈污?論者驚惜耀态!????
? ? ? ? 豈丞相尚欲去耶?或以不屈為心而以不死為事耶暂雹?抑舊主尚在首装,末忍棄捐耶?果欲脫去耶杭跪?夫伏橋于廁舍之后,投筑于目嚯之余,于是希再縱求再生仙逻,則二子為不智矣!尚欲有所為耶涧尿?識時務(wù)者在俊杰系奉。昔以東南全勢,不能解襄樊之圍姑廉。今以亡國一夫,而欲抗天下缺亮?況趙孤韜海,楚懷入關(guān)桥言。商非前日之頑萌踱,周無未獻之地葵礼。南北之勢既合,天人之際可知并鸵。彼齊廢齊興鸳粉,楚亡楚復(fù),皆兩國相當(dāng)之勢能真,而國君大臣固無恙耳赁严!今事勢無可為,而國君大臣皆為執(zhí)矣粉铐!臣子之于君父疼约,臨大節(jié),決大難蝙泼,事不可為程剥,則屈意忍死以就義。必不幸汤踏,則仗又以明分织鲸。故身執(zhí)則勇于就義,當(dāng)以呆卿張巡諸子為正溪胶。????
? ? ? ? 李陵降矣搂擦!而曰欲有所為,且思刎頸以見志,其言誠偽哗脖,既不可知瀑踢,況形拘勢禁不及為者,十常八九。惟不刎才避,刎豈足以見志向橱夭?使李陵降后死他故,則頸且不及刎,志何自明哉?丞相之不為李陵桑逝,不待知者而信棘劣。奈何慷慨遲回,日久月積楞遏,志消氣餒茬暇,不陵亦陵。豈不惜哉橱健?欲不屈而不死耶而钞?惟蘇子卿可。漢室方隆拘荡,子卿使耳,非有復(fù)興事也臼节,非有抗師仇也。丞相事何事?降與死當(dāng)有分矣网缝!李光粥討史思明巨税,方戰(zhàn),納刃于靴粉臊,曰:夫戰(zhàn)草添,危事也,吾位三公扼仲,不可辱于賊远寸。萬一不利當(dāng)自刎!李存勖伐梁,梁帝朱友貞謂近臣皇甫麟曰:晉屠凶,吾世仇也驰后,不可俟彼刀鋸,卿可盡我命矗愧!麟于是哀泣進刀于帝灶芝,而亦自刎。????
? ? ? ? 今丞相以三公之位唉韭,兼睚眥之仇夜涕。投機明辨,豈堪在李光粥属愤、朱友貞之下乎女器?屈且不保,況不屈乎住诸?丞相不死晓避,當(dāng)有死丞相者矣!自死者義也只壳。死于勢,死于人暑塑,以怒罵為烈吼句。死于怒罵,則肝腦腎腸有所不忍言者矣事格!雖湯鑊刀鋸惕艳,烈士不辭,茍可就義以歸全驹愚。豈不因忠而成孝远搪?事在目睫,丞相何所俟乎?以舊主尚在,未忍棄捐耶逢捺? 李升篡楊行密之業(yè)谁鳍,遷其子孫于海陵,嚴(yán)兵守之。至男女自為匹偶,然猶不得死倘潜。周世宗征淮南绷柒,下詔安撫楊氏子孫。李升驚疑,盡殺其族涮因!夫撫安本以為德,而反速禍废睦!幾微一失,可不懼辭养泡?王衍既歸嗜湃,唐莊宗發(fā)三辰之誓,全其家族澜掩。未幾购披,信伶人景進之計,衍族盡誅输硝!幾微之倚伏今瀑,可不畏哉?夫以趙祖之遇降主点把,天固巧于報德橘荠,然建共暫處。倨坐茍安郎逃。舊主正坐于危疑哥童,羈臣猶事于骯臟。而聲氣所逼,猜疑必生褒翰。豈無李升之疑,或有景進之計贮懈。則丞相于舊主不足為情,而反為害矣优训!????
? ? ? ? 鼎翁朵你,丞相鄉(xiāng)之晚進士也。前成均弟子員也揣非。進而父沒抡医,退而國亡!生雖愧陳東報汴之忠早敬,死不效陸機入洛之恥忌傻。丞相起兵次鄉(xiāng)國時,有少年狂子搞监,持緋贖水孩,叫軍門。丞相察其憂憤而進之琐驴,憐其親老而退之俘种。非仆也耶秤标?痛惟千栽之事,既負(fù)于前一得之愚,敢默于后啟手啟足,非曾參乎安疗?得正而斃抛杨,乃取童子之一言,血指慷慨荐类,非南八乎怖现?抗義遲回,終待張巡之一呼玉罐!進薄昭之素服屈嗤,先元亮之挽歌,愿與丞相商之吊输。廬陵饶号,非丞相父母邦乎?趙太祖語孟昶母曰:“勿威戚行季蚂,遺汝歸蜀茫船。”昶母日:妾太原人扭屁,愿歸太原算谈,不愿歸蜀。契丹遷晉出帝料滥,及李太后然眼、安太妃于建州。太后疾葵腹,急謂帝曰:我死焚骨灰送范陽佛寺高每,毋使我為北地鬼也!安太妃臨卒,亦謂帝曰:當(dāng)焚我為灰践宴,向南飏之鲸匿。庶幾,靈魂得返中國也阻肩!彼婦人晒骇,彼國后,一死一生磺浙,尚眷眷故鄉(xiāng),不忍飄棄仇讎外國徒坡,況忠臣義士乎撕氧?????
? ? ? ? 人七日不谷則斃。自梅嶺以出喇完,縱不得留漢廄而從田橫伦泥,亦當(dāng)吐周粟而友孤竹。至父母邦而首邱焉!廬陵盛也,科目尊矣不脯!丞相忠烈府怯,合為一傳。舊主得老死于降邸防楷,宋亡而趙不絕矣牺丙!不然,或拘囚不死,或秋暑冬寒五日不汗复局、瓜蒂噴鼻死冲簿、溺死、畏死亿昏、排墻死峦剔、盜賊死、毒蛇猛虎死角钩。較一死于鴻毛吝沫,虧一簣于泰山。而或遺舊主憂递礼,縱不斷趙盾之弒君惨险,亦將悔伯仁之由我!則鑄錯已無鐵宰衙,噬臍寧有口乎平道?????
? ? ? ? 鳴呼!一節(jié)四忠供炼,待公而六一屋,為位其間,聞訃則哭袋哼!
? ? ? ? ——《四庫全書·吾汶稿·卷四·生祭文丞相》
? ? ? ? 祭文是悼念和頌揚逝者的業(yè)績冀墨、成就、品德涛贯、風(fēng)范诽嘉,寄托哀思的文章。致祭者的態(tài)度應(yīng)該是誠懇而謙卑的弟翘。但《生祭文》對文天祥的生平事跡虫腋、文章道德、事業(yè)功績稀余,幾乎一字未提悦冀。通篇看不到一字一句對文天祥的贊美和頌揚。相反睛琳,祭文中充斥著以師長的口吻對文天祥的教誨盒蟆、訓(xùn)斥和譴責(zé)踏烙。
? ? ? ? 祭文開宗明義第一句就是:“鳴呼!大丞相可死矣历等!文章鄒魯讨惩,科甲郊祈,斯文不朽寒屯,可死荐捻;喪父受公卿祖奠之榮,奉母極東南迎養(yǎng)之樂浩螺。為子孝可死靴患;二十而巍科,四十而將相要出。功名事業(yè)可死鸳君;仗義勤王,使命不辱。不負(fù)所學(xué)可死患蹂』蚣眨”
? ? ? ? 這就是說,有學(xué)問的人传于、文章寫得好的人囱挑、兄弟都考上進士的人、父親去世得到朝廷高官祭奠的人沼溜、母親享受到了孝道的人平挑、二十歲中了狀元的人、四十歲當(dāng)上了丞相的人系草、起兵勤王的人通熄、不辱使命的人,都可以死找都,都應(yīng)該死唇辨。這什么邏輯?如果王炎午的這些說法可以成立能耻,文天祥以及許許多多的人赏枚,都早就應(yīng)該死了,何須等到王炎午今天才來提醒晓猛?
? ? ? ? 祭文中說:“雖舉事卒無所成饿幅,而大節(jié)已無愧。所欠一死耳戒职!奈何再執(zhí)栗恩,涉月逾時,就義寂寥帕涌?論者驚惜摄凡!”王炎午認(rèn)定,文天祥的所作所為盡管無可指責(zé)蚓曼,于公于私亲澡、于國于人,可以問心無愧纫版,但還是欠了一死床绪。冤有頭債有主。文天祥的死債其弊,究竟欠誰的癞己?王炎午能給出答案嗎?
? ? ? ? 祭文中引經(jīng)據(jù)典梭伐,連篇累牘痹雅,列舉了大量典故『叮看似博學(xué)多聞绩社,實則牽強附會÷该纾基本上與文天祥其人其事搭不上邊愉耙,掛不上號。為節(jié)省篇幅拌滋,這里恕不一一剖析朴沿。王炎午列舉的人物,都不足以成為文天祥學(xué)習(xí)败砂、仿效的楷模赌渣。文天祥已經(jīng)用自己的行動,成了光耀史冊的道義上的典范吠卷。文天祥形象的高大锡垄,遠非王炎午所列舉的人物能夠比擬的。讓文天祥向這些人物學(xué)習(xí)祭隔、膜拜货岭,只能貶低文天祥的偉大人格和光輝形象。
? ? ? ? 《生祭文》問世以后疾渴,真正認(rèn)真讀過它的人不多千贯。針對《生祭文》的實質(zhì)性評論,更是寥寥無幾搞坝。筆者所看到的搔谴,有下列幾則:
? ? ? ? 近從其門人劉省吾得王鼎翁集,始見所謂《生祭文丞相》桩撮。既歷陳其可死之義敦第,又反復(fù)古今所以死節(jié)之道峰弹。激揚奮發(fā),累千五百余言芜果。大意在速文丞相死國……故文丞相之死國鞠呈,必不系于鼎翁之文。其文見不見右钾,又不可知蚁吝。而鼎翁之志,則甚可悲矣舀射。
? ? ? ? ——揭傒斯《四庫全書·吾汶稿·吾汶稿序言》
? ? ? ? 他日從其門人劉君省吾得《吾汶稿》讀之窘茁,至《生祭文丞相》文,作而嘆曰:嗚呼脆烟!王鼎翁山林,宇宙奇士也。
? ? ? ? ——歐陽玄《四庫全書·吾汶稿·梅邊先生吾汶稿序》
? ? ? ? 及丞相被執(zhí)浩淘,為生祭文以速丞相之死捌朴。既歷陳其有可死之義,又反復(fù)古今所以死節(jié)之道张抄。累千五百言砂蔽。
? ? ? ? ——李時勉《王炎午忠義傳》
? ? ? ? 炎午以《生祭文丞相》得名。然他文乃似里社餅肆中慶吊卷軸之語署惯。晚以書干姚參政左驾、貫學(xué)士,自比于爨下之焦尾极谊,若惟恐其不己知者诡右。志父之墓,又必于當(dāng)世顯者是求轻猖。此數(shù)端帆吻,皆所未喻集中。惟《張尉舊祠堂記》頗佳咙边,不減羅鄂州《社壇記》猜煮,存此一篇足矣。
? ? ? ? ——王士禛《居易錄·卷十二》
? ? ? ? 揭傒斯败许、歐陽玄的評論王带,是他們應(yīng)王炎午門人的請托,給《吾汶稿》寫的序言中說的市殷。自然有“美言幾句”的考量愕撰,具體評論時,不便實話實說,只好顧左右而言其他搞挣。李時勉的《王炎午忠義傳》带迟,是應(yīng)王炎午的后人請求而寫的。他的評論囱桨,只是照抄揭傒斯的原文邮旷,說了等于沒有說。從他們?nèi)齻€人的全文來看蝇摸,他們都沒有認(rèn)真讀過《吾汶稿》,也就說不出一個所以然來办陷。只能撇開《生祭文》貌夕,說一些空對空的大道理。真正認(rèn)真讀過《吾汶稿》的民镜,是清朝的王士禛啡专。王士禛只籠統(tǒng)地從寫作技巧的角度談《吾汶稿》中作品的優(yōu)劣。對《生祭文》沒有評論制圈。上述評論表明们童,《生祭文》無論是藝術(shù)價值還是思想價值,都沒有什么值得贊揚的地方鲸鹦。如此平庸慧库、且漏洞百出的《生祭文》,卻廣為人知馋嗜,其原因也就不言自明了齐板。
? ? ? ? 那么,王炎午有沒有獲得過文天祥北上大都的信息呢葛菇?他是通過什么途徑獲得的甘磨?《生祭文》究竟是什么時候撰寫的?我們不妨到《文山先生全集》和《文天祥年譜》中去尋找答案眯停。
? ? ? ? 《文天祥年譜》記載:
? ? ? ? “至元二十年(1283年济舆,),公柩歸至故里莺债。時弟璧任臨江路總管兼府尹滋觉,辦喪事【鸥”
? ? ? ? “至元二十一年(1284年)椎瘟,葬公富田東南二十里鶩湖之原。葬師則吉水王仁山也侄旬。升廬墓三年肺蔚。”
? ? ? ? “元貞大德間(1295—1307)儡羔,其鄉(xiāng)人搜訪宣羊,編為前集三十二卷璧诵,后集七卷,世稱道體堂刻本仇冯。書中原跋九條之宿,并詳載本事,頗可以資考證苛坚。江西副使陳價比被,廬陵處士張祥先后刻之。附以前錄(《指南錄》)一卷泼舱,后錄(《指南后錄》)二卷等缀。”
? ? ? ? 上述記載表明娇昙,文天祥去世的第二年尺迂,靈柩回歸故里,第三年冒掌,在時任臨江知府的弟弟文璧的操持下噪裕,隆重下葬。文天祥的故事與傳聞股毫,從此開始在社會上流傳膳音。同屬吉州府的王炎午,多少有所耳聞铃诬。文天祥的文集出版以后严蓖,王炎午讀到了文天祥的詩文和傳記,從而進一步知道了文天祥當(dāng)年奔赴臨安以后氧急,還有過抗元颗胡、被俘、北上吩坝、囚禁毒姨、就義等經(jīng)歷。如果說钉寝,社會上的傳聞可能加油添醋弧呐、真假難辨的話,那么嵌纲,讀了文天祥的著作和傳記之后俘枫,王炎午對文天祥曾經(jīng)乘船北上等件事,就深信不疑了逮走。此時的文天祥鸠蚪,頭頂忠臣、烈士、詩人茅信、政治家盾舌、民族英雄等桂冠,光芒四射蘸鲸,受到人們的廣泛崇敬妖谴,成了一個香餑餑。不少人因而紛紛與他攀親搭故酌摇,以能成為他的親朋好友而引以為榮膝舅。王炎午不失時機地加入到了這個隊伍之中。他挨不上親戚的邊窑多,只能把自己打扮成文天祥的“友”铸史、“諍友”。而把自己打扮成文天祥的“摯友”怯伊、“諍友”的最佳方法,就是編一些帶有傳奇色彩的故事判沟。怎么編呢耿芹?王炎午于是想到了撰寫《生祭文》這個奇招。以“不經(jīng)意”的方式挪哄,把故事穿插到祭文中去吧秕,既顯得自然,又避免了自我炒作的弊病迹炼。王炎午的創(chuàng)意砸彬,看來確實不錯,前無古人斯入,后無來者砂碉。
? ? ? ? 由此可知,王炎午是在閱讀了文天祥的著作和傳記以后刻两,才真正知道文天祥曾經(jīng)乘船北上這件事的增蹭。王炎午知道這件事的時間,不是文天祥北上的那一年(1279年)磅摹,而是在文天祥去世十多年之后的1300年前后滋迈。《生祭文》就是在這個時候?qū)懙幕摹F鋾r饼灿,文天祥去世已二十來年,王炎午已年近五十歲帝美。
? ? ? ? 細(xì)讀《生祭文》碍彭,其中的一些文句,明顯有著《指南錄》哪轿、《指南錄序》椒功、《集杜詩》相關(guān)文章的痕跡。比如“丞相自敘幾死者數(shù)矣”這句話耳鸯,就是對文天祥《指南錄后序》一文內(nèi)容的概括漆枚。文天祥在《指南錄后序》中說:
? ? ? ? 嗚呼创译!予之及于死者,不知其幾矣墙基。詆大酋软族,當(dāng)死;罵逆賊残制,當(dāng)死立砸;與貴酋處二十日,爭曲直初茶,屢當(dāng)死颗祝;去京口,挾匕首以備不測恼布,幾自剄死螺戳;經(jīng)北艦十余里,為巡船所物色折汞,幾從魚腹死倔幼;真州逐之城門外,幾彷徨死爽待;如揚州损同,過瓜洲揚子橋,竟使遇哨鸟款,無不死膏燃;揚州城下,進退不由何什,殆例送死蹄梢;坐桂公塘土中,騎數(shù)千過其門富俄,幾落賊手死禁炒;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵霍比,迷失道幕袱,幾陷死;質(zhì)明悠瞬,避哨竹林中们豌,邏者數(shù)十騎涯捻,幾無所逃死;至高郵望迎,制府檄下障癌,幾以捕系死;行城子河辩尊,出入亂尸中涛浙,舟與哨相后先,幾邂逅死摄欲;至海陵轿亮,如高沙,承厍剑恐無辜死我注;道海安,如皋迟隅,凡三百里但骨,北與寇往來其間,無日而非可死智袭;至通州奔缠,幾以不納死;以小舟涉鯨波补履,出無可奈何,而死固付之度外矣剿另!嗚呼箫锤,死生晝夜事也。死而死矣雨女,而境界危惡谚攒,層見錯出,非人世所堪氛堕。痛定思痛馏臭,痛何如哉!
? ? ? ? 予在患難中讼稚,間以詩記所遭括儒。今存其本,不忍廢锐想,道中手自抄錄帮寻。使北營,留北關(guān)外赠摇,為一卷固逗;發(fā)北關(guān)外浅蚪,歷吳門、毘陵烫罩、渡瓜洲惜傲,復(fù)還京口,為一卷贝攒;脫京口盗誊,趨真州、揚州饿这、高郵浊伙、泰州、通州长捧,為一卷嚣鄙;自海道至永嘉,來三山串结,為一卷哑子。將藏之于家,使來者讀之肌割,悲予志焉卧蜓。
? ? ? ? ——《文山先生全集·卷十三·指南錄·指南錄后序》
? ? ? ? 王炎午如果沒有讀過《指南錄后序》,就不可能未卜先知把敞,寫出這句話來弥奸。又如“自梅嶺以出,縱不得留漢廄而從田橫奋早,亦當(dāng)吐周粟而友孤竹盛霎,至父母邦而首邱焉”等句,顯然出自文天祥《指南后錄·卷一·南安軍》一詩的詩意:
? ? ? ? 梅花南北路耽装,風(fēng)雨濕征衣愤炸。出嶺同誰出?歸鄉(xiāng)如此歸掉奄!山河千古在规个,城郭一時非。餓死真吾志姓建,夢中行采薇诞仓。
和《集杜詩·過臨江第八十三》的序言:
? ? ? ? 予念既過鄉(xiāng)州,已失初望速兔。委命荒濱狂芋,立節(jié)不白。且聞暫止金陵郡憨栽,出坎之會帜矾,或者有隕自天翼虫,未可知也÷庞……乃知夷齊之心事珍剑,由其獨處荒山,故知行其志耳死陆。
? ? ? ? 這就充分說明招拙,王炎午寫作《生祭文》時,已經(jīng)讀過《指南錄》和《集杜詩》措译。而《指南錄》别凤、《集杜詩》是文天祥去世十多年之后才問世的。
? ? ? ? 至此领虹,我們終于明白了王炎午為什么敢冒天下之大不諱“速丞相之死”的原因规哪。這是因為王炎午寫作《生祭文》時,文天祥已經(jīng)去世多年塌衰,再逼迫他死一次诉稍,在道義上不會受到太多的譴責(zé)和追究。相反最疆,他的驚世駭俗之語杯巨,卻可以起到一鳴驚人的轟動效果。
? ? ? ? 最后努酸,我們可以給王炎午作一個簡要的總結(jié):
王炎午是江西省安阜縣洲湖鎮(zhèn)汶源村人,出生于宋淳祐十二年(1252年)获诈,元泰定元年(1324年)去世仍源,享年73歲。王炎午在咸淳十年(1274年)22歲時烙荷,經(jīng)過考試镜会,入讀太學(xué)檬寂,成為一名外舍生终抽。翌年因父親去世,在家丁憂桶至。下一年昼伴,南宋滅亡,太學(xué)關(guān)閉镣屹,王炎午的學(xué)業(yè)終止圃郊。咸淳十一年(1275年),文天祥在吉州募兵勤王女蜈,王炎午曾經(jīng)赴吉州謁見文天祥持舆。其時王炎午23歲色瘩,文天祥40歲。文天祥想將他留置幕府逸寓,被他謝絕居兆。后隱居汶源村,終身未仕竹伸。王炎午與文天祥不是同學(xué)泥栖,不是同僚,也談不上是朋友勋篓。王炎午有《吾汶稿》傳世吧享,收錄于《四庫全書·集部四·別集類三》中。