? ? ? ? 四奶稠、《生祭文》解讀
? ?? 《生祭文》是王炎午的成名作，也是他唯一引起人們注意的作品盒犹《《生祭文》之所以引人注目，不是它闡發(fā)了什么高深的理論急膀，也不是它展示了什么出色的文采沮协。它之所以引人注目，僅僅是那驚世駭俗卓嫂、匪夷所思的“速丞相之死”的寫作目的慷暂。逼迫和引誘他人自殺，無論古命黔、今呜呐、中就斤、外，都屬蓄意謀殺的重罪蘑辑，都屬天理不容的惡行洋机。王炎午為什么要冒天下之大不諱“速丞相之死”呢？
? ? ? 《生祭文》由兩部分組成洋魂。前一部分是一個引言绷旗，介紹作者與文天祥的關(guān)系和寫作《生祭文》前后的一些“軼事”。后一部分是祭文正文副砍。本來衔肢，作為祭文，前一部分是不需要與正文放在一起的豁翎。放在一起角骤，未免畫蛇添足。但《生祭文》不同心剥，這段引言至關(guān)重要邦尊。沒有這段引言，《生祭文》就將默默無聞优烧，王炎午也就無人知曉蝉揍。有了這段引言，王炎午及其《生祭文》才會引人注目畦娄，廣為人知又沾。
? ? ? ? 下面是《生祭文》的引言部分：
? ? ? ? 丞相再執(zhí)，就義未聞熙卡。豪杰之見杖刷，固難察識。因與劉堯舉對床再膳，感憐共賦嘆惜之挺勿。堯舉先賦曰:天留中子繼孤竹，誰向西山飯伯夷喂柒？予聞其下句義，則謂伯夷久而不死禾嫉，必有飯之者矣灾杰！予謂向字尚有憂其饑而愿人餉之之意，請改作在字如何熙参？堯舉然之艳吠。予以寂寥短章，不足以用吾情孽椰，遂不復(fù)賦昭娩。
? ? ? ? 蓋丞相初起兵凛篙，仆嘗赴公召，進狂言栏渺。有曰：“名公復(fù)毀家產(chǎn)呛梆，供給軍響，以倡仕民助義之心磕诊；請購淮卒填物，參錯戎行，以訓(xùn)江廣烏合之眾霎终。他所議論滞磺，狂斐猶多，慷慨憨愚莱褒，丞相嘉納击困。委帥機何見山進之幕府，授職從戎广凸。仆以身在太學(xué)阅茶，父歿未葬，母病危殆炮障。屬以時艱目派，恐進難盡忠，退復(fù)虧孝胁赢。感泣控辭企蹭，丞相憐而從之。獎拔之公智末，許養(yǎng)之私谅摄，丞相兩盡矣！仆以國恩為已負(fù)系馆，于丞相之德則未報送漠，遂作生祭丞相文，速丞相之死由蘑。堯舉讀之流涕闽寡。相與謄錄數(shù)十本，自贛至洪尼酿，于驛途爷狈、水鋪、山墻裳擎、店壁貼之涎永。冀丞相經(jīng)從時一見。雖不自揣量，亦求不負(fù)此心耳羡微！堯舉名應(yīng)風(fēng)谷饿，黃甲科第，授建康軍判簽妈倔。與其兄堯咨文章超卓,為安成名士博投。
? ? ? ? ——王炎午《四庫全書·吾汶稿·卷四·生祭文丞相》
? ? ? ? 這段引言告訴讀者；王炎午與文天祥有過不一般的交往启涯，有著不一般的私誼贬堵，有著不一般的親密關(guān)系。親密到什么程度呢结洼？親密到他可以無所顧忌地叫文天祥毀棄家產(chǎn)黎做、叫文天祥去死的程度！另外松忍，為了達到讓文天祥速死的目的蒸殿，王炎午還將《生祭文》謄錄了數(shù)十本，張貼在從贛州到南昌之間的驛站鸣峭、碼頭上宏所，以便讓文天祥看到。其決心之大摊溶、措施之周到爬骤，可見一斑。沒有這段文字莫换，讀者就不可能知道他們的特殊關(guān)系和頗富傳奇的故事霞玄。
? ? ? ? 細(xì)讀這段引言，就會發(fā)現(xiàn)它漏洞百出拉岁，問題不少坷剧。
? ? ? ? 一、王炎午是怎么想到要寫這篇《生祭文》的喊暖？引言開頭說惫企，作者與劉堯舉聊天，談到文天祥時陵叽，感慨嘆息狞尔。劉堯舉賦詩抒懷，王炎午表示短章不足以用情巩掺，言下之意是要寫一個長篇沪么。至于是什么長篇，王炎午沒有說锌半。由于這是《生祭文》的引言，讀者不難猜想，這個長篇應(yīng)該就是《生祭文》了刊殉。不然殉摔，引言開頭寫那段話干什么？可是记焊，接下來逸月，王炎午把那段話完全拋開，毫無預(yù)警地冒出來“仆以國恩為已負(fù)遍膜，于丞相之德則未報碗硬，遂作生祭丞相文，速丞相之死”一說瓢颅。讓人大出意外恩尾，驚詫莫名。這篇《生祭文》挽懦，到底是回應(yīng)劉堯舉抒發(fā)感慨而寫翰意，還是為了“速丞相之死”而寫？如果是后者信柿，《生祭文》就與劉堯舉無關(guān)冀偶。引言就沒必要三次提到劉堯舉；如果是前者渔嚷，卻突然說是為了“速丞相之死”进鸠，未免前言不對后語了。而他寫這篇《生祭文》的原因形病，還是說不清楚客年。
? ? ? ? 二、引言中說：“仆嘗赴公召窒朋，進狂言搀罢。有曰：名公復(fù)毀家產(chǎn)，供給軍響侥猩，以倡仕民助義之心榔至；請購淮卒，參錯戎行欺劳，以訓(xùn)江廣烏合之眾唧取。他所議論，狂斐猶多划提，慷慨憨愚枫弟，丞相嘉納”。這段話的真實性非撑敉可疑淡诗。當(dāng)時的南宋朝廷，府庫充足，財政并不困難韩容，根本不需要官員個人“毀家產(chǎn)款违，供給軍響”。文天祥實際上也沒有這樣做群凶。文天祥在《紀(jì)年錄》中記錄了自己在吉安期間的活動：
? ? ? ? 四月插爹，領(lǐng)兵下吉州，除權(quán)兵部侍郎请梢，職任依舊赠尾。五月，丁祖母劉夫人憂毅弧，解官承重气嫁。六月，葬劉夫人形真，起復(fù)命下杉编。七月七日，大軍發(fā)吉州咆霜。
? ? ? ? ——《文山先生全集·卷十七·紀(jì)年錄》
? ? ? ? 這段記錄表明邓馒，當(dāng)時吉州一帶，社會基本上還是穩(wěn)定的蛾坯。人們該干嘛還是干嘛光酣。私事公事，仍然按部就班地進行脉课。王炎午往返汶源與吉州之間救军，沒有遇到什么麻煩和波折，也可以說明問題倘零。當(dāng)時江淮一帶唱遭，基本上都被元軍占領(lǐng)。叫文天祥到那里去“購淮卒呈驶，以訓(xùn)江廣烏合之眾”拷泽，豈不是開玩笑？王炎午當(dāng)著文天祥的面袖瞻，把他招募的軍隊稱之為烏合之眾司致，可能嗎？因此聋迎，王炎午是不是提出過這兩個建議脂矫，很值得懷疑。就算他無知者無畏霉晕，當(dāng)時提出過這樣的建議庭再，文天祥會“嘉納”嗎捞奕？
? ? ? ? 三、引言中說：“獎拔之公佩微，許養(yǎng)之私缝彬，丞相兩盡矣”。王炎午從來沒有擔(dān)任過官職哺眯，從來不是文天祥的幕僚，何來“獎拔之公扒俯，許養(yǎng)之私”?王炎午與文天祥非親非故奶卓，直到老死不曾往來，何來“丞相之德則未報”?引言中說：“仆以國恩為已負(fù)撼玄，于丞相之德則未報夺姑，遂作生祭丞相文，速丞相之死”掌猛。這句話令人驚愕不已盏浙。難道王炎午自己“國恩已負(fù)、私德未報”是文天祥的錯荔茬？文天祥必須以死來承擔(dān)這個責(zé)任废膘？這是什么邏輯？世界上有這樣的道理慕蔚？
? ? ? ? 四丐黄、根據(jù)“謄錄數(shù)十本，自贛至洪孔飒，于驛途灌闺、水鋪、山墻坏瞄、店壁貼之桂对。冀丞相經(jīng)從時一見”推斷，《生祭文》的寫作時間鸠匀，可以認(rèn)為是在文天祥已經(jīng)踏上北上大都的征途蕉斜，尚未到達贛州之前這段時間寫的。但這個判斷狮崩，是建立在王炎午已經(jīng)知道文天祥即將途經(jīng)贛州蛛勉、南昌，北上大都這個信息的基礎(chǔ)之上的睦柴。王炎午如果沒有掌握這個信息诽凌，就不存在“相與謄錄數(shù)十本”、“自贛至洪坦敌，于驛途侣诵、水鋪痢法、山墻兔跌、店壁貼之”锄列、“冀丞相經(jīng)從時一見”等后續(xù)行為。問題是慕购，王炎午當(dāng)時得到了這個信息嗎躬络？他是通過什么途徑得到的尖奔？
? ? ? ? 文天祥當(dāng)年被從廣州送往大都，是一件軍政大事穷当，屬于高度機密提茁。了解具體情況的，只有元世祖忽必烈和張弘范等少數(shù)高層人物馁菜。隱居安福汶源里的一介平民王炎午茴扁，不可能即時獲得這個信息。
? ? ? ? 七百多年前的信息傳遞汪疮，只有口耳相傳和書信傳送兩種方式峭火，都只能由人工來完成。贛州地處廣州與安福之間智嚷，距安福汶源近三百里卖丸，是廣州到安福的必經(jīng)之地。就算文天祥啟程時纤勒，有人第一時間獲得了這個信息坯苹。當(dāng)這個信息從廣州傳送到江西安福汶源里時，文天祥一行早就過了贛州甚至吉安了摇天。王炎午即使想追都追不上粹湃，能在文天祥到達贛州之前，將祭文謄錄數(shù)十本泉坐，沿途張貼嗎为鳄？
? ? ? ? 七百多年前，贛江邊上的“驛途腕让、水鋪孤钦、山墻、店壁”等建筑物纯丸，都建在洪水水位線以上偏形，遠離江心航道。貼在這些建筑物上的《生祭文》觉鼻，就算字徑大到三俊扭、四寸，坐在船上的人能看得到坠陈、看得清嗎萨惑？
? ? ? ? 要做到“相與謄錄數(shù)十本捐康，自贛至洪，于驛途庸蔼、水鋪解总、山墻、店壁貼之”姐仅，一要有人花枫，二要有時間，三要有交通工具萍嬉。還必須有足夠的速度乌昔。《文天祥年譜》記載：
? ? ? ? 張元帥遣都鎮(zhèn)撫石嵩護公北去壤追。以四月二十二日行，五月二十五日至南安軍供屉。二十八日至贛州行冰，六月一日至吉州。初五日過隆興伶丐，十二日至建康悼做。八月二十四日北行渡江，二十六日至揚州哗魂，九月七日哭母小祥于邳州肛走。初九日至徐州，十五日至東平府录别，二十日至河間朽色，二十一日至保定府，十月一日至燕组题。
? ? ?? 關(guān)于此行葫男，文天祥自己也有記錄：
? ? ? ? 予四月二十二日離五羊，五月四日出梅嶺崔列。至南安軍梢褐，鑰置舟中。予不食赵讯，擬至廬陵得瞑目盈咳。庶幾首丘之義云。
? ? ? ? ——《文山先生全集·集杜詩·至南安軍第七十八》
? ? ? ? 上述記載表明边翼，文天祥一行鱼响，自贛州到南昌，總共才七八天時間讯私。在短短的幾天時間里热押，要“謄錄數(shù)十本西傀，自贛至洪，于驛途桶癣、水鋪拥褂、山墻、店壁貼之”牙寞，王炎午辦得到嗎饺鹃？。
? ? ? ? 由此可知间雀，文天祥北上大都途經(jīng)江西時悔详，王炎午不可能獲得這個信息，也沒有寫這篇《生祭文》惹挟。引言里所說的“相與謄錄數(shù)十本茄螃，自贛至洪，于驛途连锯、水鋪归苍、山墻、店壁貼之运怖。冀丞相經(jīng)從時一見”拼弃，根本就沒有發(fā)生過，純屬杜撰摇展，不是事實吻氧。
? ? ?? 可見，引言里充滿了假話咏连。
? ? ? ? 《生祭文》的正文又是如何呢盯孙？為了讓讀者一窺其全貌，這里轉(zhuǎn)錄正文的全文：
? ? ? ? 維 年 月 日捻勉，里學(xué)生镀梭，舊太學(xué)觀化齋生王鼎翁，謹(jǐn)采西山之薇踱启，酌汨羅之水报账。哭祭于丞相文山先生未死之靈而言曰：鳴呼埠偿！大丞相可死矣透罢！文章鄒魯，科甲郊祈冠蒋，斯文不朽羽圃，可死；喪父受公卿組莫之榮抖剿，奉母極東南迎養(yǎng)之樂朽寞。為子孝可死识窿；二十而巍科，四十而將相脑融。功名事業(yè)可死喻频；仗義勤王,使命不辱。不負(fù)所學(xué)可死肘迎；華元踉蹌甥温，子胥脫走。丞相自敘幾死者數(shù)矣妓布！誠有不幸姻蚓，則國事未定，臣節(jié)未明匣沼。今鞠躬盡瘁,則諸葛矣狰挡！保捍閩廣,即田單即墨矣！倡議勇出释涛，則顏平原圆兵、申包胥矣！雖舉事卒無所成枢贿，而大節(jié)已無愧。所欠一死耳刀脏！奈何再執(zhí)局荚，涉月逾時，就義寂寥愈污？論者驚惜耀态！????
? ? ? ? 豈丞相尚欲去耶？或以不屈為心而以不死為事耶暂雹？抑舊主尚在首装，末忍棄捐耶？果欲脫去耶杭跪？夫伏橋于廁舍之后,投筑于目嚯之余,于是希再縱求再生仙逻，則二子為不智矣！尚欲有所為耶涧尿？識時務(wù)者在俊杰系奉。昔以東南全勢，不能解襄樊之圍姑廉。今以亡國一夫,而欲抗天下缺亮？況趙孤韜海，楚懷入關(guān)桥言。商非前日之頑萌踱，周無未獻之地葵礼。南北之勢既合，天人之際可知并鸵。彼齊廢齊興鸳粉，楚亡楚復(fù)，皆兩國相當(dāng)之勢能真，而國君大臣固無恙耳赁严！今事勢無可為，而國君大臣皆為執(zhí)矣粉铐！臣子之于君父疼约，臨大節(jié)，決大難蝙泼，事不可為程剥，則屈意忍死以就義。必不幸汤踏，則仗又以明分织鲸。故身執(zhí)則勇于就義，當(dāng)以呆卿張巡諸子為正溪胶。????
? ? ? ? 李陵降矣搂擦！而曰欲有所為,且思刎頸以見志，其言誠偽哗脖，既不可知瀑踢，況形拘勢禁不及為者,十常八九。惟不刎才避，刎豈足以見志向橱夭？使李陵降后死他故,則頸且不及刎,志何自明哉？丞相之不為李陵桑逝，不待知者而信棘劣。奈何慷慨遲回，日久月積楞遏，志消氣餒茬暇，不陵亦陵。豈不惜哉橱健？欲不屈而不死耶而钞？惟蘇子卿可。漢室方隆拘荡，子卿使耳,非有復(fù)興事也臼节，非有抗師仇也。丞相事何事？降與死當(dāng)有分矣网缝！李光粥討史思明巨税，方戰(zhàn)，納刃于靴粉臊，曰：夫戰(zhàn)草添，危事也，吾位三公扼仲，不可辱于賊远寸。萬一不利當(dāng)自刎！李存勖伐梁,梁帝朱友貞謂近臣皇甫麟曰：晉屠凶，吾世仇也驰后，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命矗愧！麟于是哀泣進刀于帝灶芝，而亦自刎。????
? ? ? ? 今丞相以三公之位唉韭，兼睚眥之仇夜涕。投機明辨，豈堪在李光粥属愤、朱友貞之下乎女器？屈且不保，況不屈乎住诸？丞相不死晓避，當(dāng)有死丞相者矣！自死者義也只壳。死于勢，死于人暑塑，以怒罵為烈吼句。死于怒罵，則肝腦腎腸有所不忍言者矣事格！雖湯鑊刀鋸惕艳，烈士不辭，茍可就義以歸全驹愚。豈不因忠而成孝远搪？事在目睫，丞相何所俟乎?以舊主尚在,未忍棄捐耶逢捺？ 李升篡楊行密之業(yè)谁鳍，遷其子孫于海陵,嚴(yán)兵守之。至男女自為匹偶，然猶不得死倘潜。周世宗征淮南绷柒，下詔安撫楊氏子孫。李升驚疑,盡殺其族涮因！夫撫安本以為德,而反速禍废睦！幾微一失，可不懼辭养泡？王衍既歸嗜湃，唐莊宗發(fā)三辰之誓，全其家族澜掩。未幾购披，信伶人景進之計，衍族盡誅输硝！幾微之倚伏今瀑，可不畏哉？夫以趙祖之遇降主点把，天固巧于報德橘荠，然建共暫處。倨坐茍安郎逃。舊主正坐于危疑哥童，羈臣猶事于骯臟。而聲氣所逼,猜疑必生褒翰。豈無李升之疑,或有景進之計贮懈。則丞相于舊主不足為情，而反為害矣优训！????
? ? ? ? 鼎翁朵你，丞相鄉(xiāng)之晚進士也。前成均弟子員也揣非。進而父沒抡医，退而國亡！生雖愧陳東報汴之忠早敬，死不效陸機入洛之恥忌傻。丞相起兵次鄉(xiāng)國時，有少年狂子搞监，持緋贖水孩，叫軍門。丞相察其憂憤而進之琐驴，憐其親老而退之俘种。非仆也耶秤标？痛惟千栽之事,既負(fù)于前一得之愚,敢默于后啟手啟足，非曾參乎安疗？得正而斃抛杨，乃取童子之一言，血指慷慨荐类，非南八乎怖现？抗義遲回，終待張巡之一呼玉罐！進薄昭之素服屈嗤，先元亮之挽歌，愿與丞相商之吊输。廬陵饶号，非丞相父母邦乎？趙太祖語孟昶母曰：“勿威戚行季蚂，遺汝歸蜀茫船。”昶母日：妾太原人扭屁，愿歸太原算谈，不愿歸蜀。契丹遷晉出帝料滥，及李太后然眼、安太妃于建州。太后疾葵腹，急謂帝曰：我死焚骨灰送范陽佛寺高每，毋使我為北地鬼也!安太妃臨卒，亦謂帝曰：當(dāng)焚我為灰践宴，向南飏之鲸匿。庶幾，靈魂得返中國也阻肩！彼婦人晒骇，彼國后，一死一生磺浙，尚眷眷故鄉(xiāng)，不忍飄棄仇讎外國徒坡，況忠臣義士乎撕氧？????
? ? ? ? 人七日不谷則斃。自梅嶺以出喇完，縱不得留漢廄而從田橫伦泥，亦當(dāng)吐周粟而友孤竹。至父母邦而首邱焉！廬陵盛也,科目尊矣不脯！丞相忠烈府怯，合為一傳。舊主得老死于降邸防楷，宋亡而趙不絕矣牺丙！不然，或拘囚不死,或秋暑冬寒五日不汗复局、瓜蒂噴鼻死冲簿、溺死、畏死亿昏、排墻死峦剔、盜賊死、毒蛇猛虎死角钩。較一死于鴻毛吝沫，虧一簣于泰山。而或遺舊主憂递礼，縱不斷趙盾之弒君惨险，亦將悔伯仁之由我！則鑄錯已無鐵宰衙，噬臍寧有口乎平道？????
? ? ? ? 鳴呼！一節(jié)四忠供炼，待公而六一屋，為位其間，聞訃則哭袋哼！
? ? ? ? ——《四庫全書·吾汶稿·卷四·生祭文丞相》
? ? ? ? 祭文是悼念和頌揚逝者的業(yè)績冀墨、成就、品德涛贯、風(fēng)范诽嘉，寄托哀思的文章。致祭者的態(tài)度應(yīng)該是誠懇而謙卑的弟翘。但《生祭文》對文天祥的生平事跡虫腋、文章道德、事業(yè)功績稀余，幾乎一字未提悦冀。通篇看不到一字一句對文天祥的贊美和頌揚。相反睛琳，祭文中充斥著以師長的口吻對文天祥的教誨盒蟆、訓(xùn)斥和譴責(zé)踏烙。
? ? ? ? 祭文開宗明義第一句就是：“鳴呼！大丞相可死矣历等！文章鄒魯讨惩，科甲郊祈，斯文不朽寒屯，可死荐捻；喪父受公卿祖奠之榮，奉母極東南迎養(yǎng)之樂浩螺。為子孝可死靴患；二十而巍科，四十而將相要出。功名事業(yè)可死鸳君；仗義勤王,使命不辱。不負(fù)所學(xué)可死患蹂』蚣眨”
? ? ? ? 這就是說，有學(xué)問的人传于、文章寫得好的人囱挑、兄弟都考上進士的人、父親去世得到朝廷高官祭奠的人沼溜、母親享受到了孝道的人平挑、二十歲中了狀元的人、四十歲當(dāng)上了丞相的人系草、起兵勤王的人通熄、不辱使命的人，都可以死找都，都應(yīng)該死唇辨。這什么邏輯？如果王炎午的這些說法可以成立能耻，文天祥以及許許多多的人赏枚，都早就應(yīng)該死了，何須等到王炎午今天才來提醒晓猛？
? ? ? ? 祭文中說：“雖舉事卒無所成饿幅，而大節(jié)已無愧。所欠一死耳戒职！奈何再執(zhí)栗恩，涉月逾時，就義寂寥帕涌？論者驚惜摄凡！”王炎午認(rèn)定，文天祥的所作所為盡管無可指責(zé)蚓曼，于公于私亲澡、于國于人，可以問心無愧纫版，但還是欠了一死床绪。冤有頭債有主。文天祥的死債其弊，究竟欠誰的癞己？王炎午能給出答案嗎？
? ? ? ? 祭文中引經(jīng)據(jù)典梭伐，連篇累牘痹雅，列舉了大量典故『叮看似博學(xué)多聞绩社，實則牽強附會÷该纾基本上與文天祥其人其事搭不上邊愉耙，掛不上號。為節(jié)省篇幅拌滋，這里恕不一一剖析朴沿。王炎午列舉的人物，都不足以成為文天祥學(xué)習(xí)败砂、仿效的楷模赌渣。文天祥已經(jīng)用自己的行動，成了光耀史冊的道義上的典范吠卷。文天祥形象的高大锡垄，遠非王炎午所列舉的人物能夠比擬的。讓文天祥向這些人物學(xué)習(xí)祭隔、膜拜货岭，只能貶低文天祥的偉大人格和光輝形象。
? ? ? ? 《生祭文》問世以后疾渴，真正認(rèn)真讀過它的人不多千贯。針對《生祭文》的實質(zhì)性評論，更是寥寥無幾搞坝。筆者所看到的搔谴，有下列幾則：
? ? ? ? 近從其門人劉省吾得王鼎翁集，始見所謂《生祭文丞相》桩撮。既歷陳其可死之義敦第，又反復(fù)古今所以死節(jié)之道峰弹。激揚奮發(fā)，累千五百余言芜果。大意在速文丞相死國……故文丞相之死國鞠呈，必不系于鼎翁之文。其文見不見右钾，又不可知蚁吝。而鼎翁之志，則甚可悲矣舀射。
? ? ? ? ——揭傒斯《四庫全書·吾汶稿·吾汶稿序言》
? ? ? ? 他日從其門人劉君省吾得《吾汶稿》讀之窘茁，至《生祭文丞相》文，作而嘆曰：嗚呼脆烟！王鼎翁山林，宇宙奇士也。
? ? ? ? ——歐陽玄《四庫全書·吾汶稿·梅邊先生吾汶稿序》
? ? ? ? 及丞相被執(zhí)浩淘，為生祭文以速丞相之死捌朴。既歷陳其有可死之義，又反復(fù)古今所以死節(jié)之道张抄。累千五百言砂蔽。
? ? ? ? ——李時勉《王炎午忠義傳》
? ? ? ? 炎午以《生祭文丞相》得名。然他文乃似里社餅肆中慶吊卷軸之語署惯。晚以書干姚參政左驾、貫學(xué)士，自比于爨下之焦尾极谊，若惟恐其不己知者诡右。志父之墓，又必于當(dāng)世顯者是求轻猖。此數(shù)端帆吻，皆所未喻集中。惟《張尉舊祠堂記》頗佳咙边，不減羅鄂州《社壇記》猜煮，存此一篇足矣。
? ? ? ? ——王士禛《居易錄·卷十二》
? ? ? ? 揭傒斯败许、歐陽玄的評論王带，是他們應(yīng)王炎午門人的請托，給《吾汶稿》寫的序言中說的市殷。自然有“美言幾句”的考量愕撰，具體評論時，不便實話實說，只好顧左右而言其他搞挣。李時勉的《王炎午忠義傳》带迟，是應(yīng)王炎午的后人請求而寫的。他的評論囱桨，只是照抄揭傒斯的原文邮旷，說了等于沒有說。從他們?nèi)齻€人的全文來看蝇摸，他們都沒有認(rèn)真讀過《吾汶稿》，也就說不出一個所以然來办陷。只能撇開《生祭文》貌夕，說一些空對空的大道理。真正認(rèn)真讀過《吾汶稿》的民镜，是清朝的王士禛啡专。王士禛只籠統(tǒng)地從寫作技巧的角度談《吾汶稿》中作品的優(yōu)劣。對《生祭文》沒有評論制圈。上述評論表明们童，《生祭文》無論是藝術(shù)價值還是思想價值，都沒有什么值得贊揚的地方鲸鹦。如此平庸慧库、且漏洞百出的《生祭文》，卻廣為人知馋嗜，其原因也就不言自明了齐板。
? ? ? ? 那么，王炎午有沒有獲得過文天祥北上大都的信息呢葛菇？他是通過什么途徑獲得的甘磨？《生祭文》究竟是什么時候撰寫的？我們不妨到《文山先生全集》和《文天祥年譜》中去尋找答案眯停。
? ? ? ? 《文天祥年譜》記載：
? ? ? ? “至元二十年（1283年济舆，），公柩歸至故里莺债。時弟璧任臨江路總管兼府尹滋觉，辦喪事【鸥”
? ? ? ? “至元二十一年（1284年）椎瘟，葬公富田東南二十里鶩湖之原。葬師則吉水王仁山也侄旬。升廬墓三年肺蔚。”
? ? ? ? “元貞大德間（1295—1307）儡羔，其鄉(xiāng)人搜訪宣羊，編為前集三十二卷璧诵，后集七卷，世稱道體堂刻本仇冯。書中原跋九條之宿，并詳載本事，頗可以資考證苛坚。江西副使陳價比被，廬陵處士張祥先后刻之。附以前錄（《指南錄》）一卷泼舱，后錄（《指南后錄》）二卷等缀。”
? ? ? ? 上述記載表明娇昙，文天祥去世的第二年尺迂，靈柩回歸故里，第三年冒掌，在時任臨江知府的弟弟文璧的操持下噪裕，隆重下葬。文天祥的故事與傳聞股毫，從此開始在社會上流傳膳音。同屬吉州府的王炎午，多少有所耳聞铃诬。文天祥的文集出版以后严蓖，王炎午讀到了文天祥的詩文和傳記，從而進一步知道了文天祥當(dāng)年奔赴臨安以后氧急，還有過抗元颗胡、被俘、北上吩坝、囚禁毒姨、就義等經(jīng)歷。如果說钉寝，社會上的傳聞可能加油添醋弧呐、真假難辨的話，那么嵌纲，讀了文天祥的著作和傳記之后俘枫，王炎午對文天祥曾經(jīng)乘船北上等件事，就深信不疑了逮走。此時的文天祥鸠蚪，頭頂忠臣、烈士、詩人茅信、政治家盾舌、民族英雄等桂冠，光芒四射蘸鲸，受到人們的廣泛崇敬妖谴，成了一個香餑餑。不少人因而紛紛與他攀親搭故酌摇，以能成為他的親朋好友而引以為榮膝舅。王炎午不失時機地加入到了這個隊伍之中。他挨不上親戚的邊窑多，只能把自己打扮成文天祥的“友”铸史、“諍友”。而把自己打扮成文天祥的“摯友”怯伊、“諍友”的最佳方法，就是編一些帶有傳奇色彩的故事判沟。怎么編呢耿芹？王炎午于是想到了撰寫《生祭文》這個奇招。以“不經(jīng)意”的方式挪哄，把故事穿插到祭文中去吧秕，既顯得自然，又避免了自我炒作的弊病迹炼。王炎午的創(chuàng)意砸彬，看來確實不錯，前無古人斯入，后無來者砂碉。
? ? ? ? 由此可知，王炎午是在閱讀了文天祥的著作和傳記以后刻两，才真正知道文天祥曾經(jīng)乘船北上這件事的增蹭。王炎午知道這件事的時間，不是文天祥北上的那一年（1279年）磅摹，而是在文天祥去世十多年之后的1300年前后滋迈。《生祭文》就是在這個時候?qū)懙幕摹Ｆ鋾r饼灿，文天祥去世已二十來年，王炎午已年近五十歲帝美。
? ? ? ? 細(xì)讀《生祭文》碍彭，其中的一些文句，明顯有著《指南錄》哪轿、《指南錄序》椒功、《集杜詩》相關(guān)文章的痕跡。比如“丞相自敘幾死者數(shù)矣”這句話耳鸯，就是對文天祥《指南錄后序》一文內(nèi)容的概括漆枚。文天祥在《指南錄后序》中說：
? ? ? ? 嗚呼创译！予之及于死者，不知其幾矣墙基。詆大酋软族，當(dāng)死；罵逆賊残制，當(dāng)死立砸；與貴酋處二十日，爭曲直初茶，屢當(dāng)死颗祝；去京口，挾匕首以備不測恼布，幾自剄死螺戳；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色折汞，幾從魚腹死倔幼；真州逐之城門外，幾彷徨死爽待；如揚州损同，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨鸟款，無不死膏燃；揚州城下，進退不由何什，殆例送死蹄梢；坐桂公塘土中，騎數(shù)千過其門富俄，幾落賊手死禁炒；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵霍比，迷失道幕袱，幾陷死；質(zhì)明悠瞬，避哨竹林中们豌，邏者數(shù)十騎涯捻，幾無所逃死；至高郵望迎，制府檄下障癌，幾以捕系死；行城子河辩尊，出入亂尸中涛浙，舟與哨相后先，幾邂逅死摄欲；至海陵轿亮，如高沙，承厍剑恐無辜死我注；道海安，如皋迟隅，凡三百里但骨，北與寇往來其間，無日而非可死智袭；至通州奔缠，幾以不納死；以小舟涉鯨波补履，出無可奈何，而死固付之度外矣剿另！嗚呼箫锤，死生晝夜事也。死而死矣雨女，而境界危惡谚攒，層見錯出，非人世所堪氛堕。痛定思痛馏臭，痛何如哉！
? ? ? ? 予在患難中讼稚，間以詩記所遭括儒。今存其本，不忍廢锐想，道中手自抄錄帮寻。使北營，留北關(guān)外赠摇，為一卷固逗；發(fā)北關(guān)外浅蚪，歷吳門、毘陵烫罩、渡瓜洲惜傲，復(fù)還京口，為一卷贝攒；脫京口盗誊，趨真州、揚州饿这、高郵浊伙、泰州、通州长捧，為一卷嚣鄙；自海道至永嘉，來三山串结，為一卷哑子。將藏之于家，使來者讀之肌割，悲予志焉卧蜓。
? ? ? ? ——《文山先生全集·卷十三·指南錄·指南錄后序》
? ? ? ? 王炎午如果沒有讀過《指南錄后序》，就不可能未卜先知把敞，寫出這句話來弥奸。又如“自梅嶺以出，縱不得留漢廄而從田橫奋早，亦當(dāng)吐周粟而友孤竹盛霎，至父母邦而首邱焉”等句，顯然出自文天祥《指南后錄·卷一·南安軍》一詩的詩意：
? ? ? ? 梅花南北路耽装，風(fēng)雨濕征衣愤炸。出嶺同誰出？歸鄉(xiāng)如此歸掉奄！山河千古在规个，城郭一時非。餓死真吾志姓建，夢中行采薇诞仓。
和《集杜詩·過臨江第八十三》的序言：
? ? ? ? 予念既過鄉(xiāng)州，已失初望速兔。委命荒濱狂芋，立節(jié)不白。且聞暫止金陵郡憨栽，出坎之會帜矾，或者有隕自天翼虫，未可知也÷庞……乃知夷齊之心事珍剑，由其獨處荒山，故知行其志耳死陆。
? ? ? ? 這就充分說明招拙，王炎午寫作《生祭文》時，已經(jīng)讀過《指南錄》和《集杜詩》措译。而《指南錄》别凤、《集杜詩》是文天祥去世十多年之后才問世的。
? ? ? ? 至此领虹，我們終于明白了王炎午為什么敢冒天下之大不諱“速丞相之死”的原因规哪。這是因為王炎午寫作《生祭文》時，文天祥已經(jīng)去世多年塌衰，再逼迫他死一次诉稍，在道義上不會受到太多的譴責(zé)和追究。相反最疆，他的驚世駭俗之語杯巨，卻可以起到一鳴驚人的轟動效果。
? ? ? ? 最后努酸，我們可以給王炎午作一個簡要的總結(jié)：
王炎午是江西省安阜縣洲湖鎮(zhèn)汶源村人，出生于宋淳祐十二年（1252年）获诈，元泰定元年（1324年）去世仍源，享年73歲。王炎午在咸淳十年（1274年）22歲時烙荷，經(jīng)過考試镜会，入讀太學(xué)檬寂，成為一名外舍生终抽。翌年因父親去世，在家丁憂桶至。下一年昼伴，南宋滅亡，太學(xué)關(guān)閉镣屹，王炎午的學(xué)業(yè)終止圃郊。咸淳十一年（1275年），文天祥在吉州募兵勤王女蜈，王炎午曾經(jīng)赴吉州謁見文天祥持舆。其時王炎午23歲色瘩，文天祥40歲。文天祥想將他留置幕府逸寓，被他謝絕居兆。后隱居汶源村，終身未仕竹伸。王炎午與文天祥不是同學(xué)泥栖，不是同僚，也談不上是朋友勋篓。王炎午有《吾汶稿》傳世吧享，收錄于《四庫全書·集部四·別集類三》中。
