? ? ? 《世界如錦心如梭》中畢淑敏老師講到硫麻，物質(zhì)不滅蝇完。在尼泊爾的火葬場中經(jīng)歷的死亡是物質(zhì)形式的改變，是又一次輪回的開始矗蕊。原來輪回是這層意思短蜕！
? ? ? 是啊，生命是由物質(zhì)構(gòu)成的傻咖。雖然起源仍是一個謎朋魔，但其基本構(gòu)成與宇宙間的任何物質(zhì)別無二致。所以構(gòu)成我的所有原子或者比原子還小的基本單位卿操，與空氣中的原子警检、土壤中的原子、植物中的原子害淤、其他動物的原子別無二致扇雕，眾生平等。所以我才能夠去呼吸空氣窥摄，我才能喝水镶奉，我才能受用食物給予我的滋養(yǎng)，完成一次又一次的交換崭放。
? ? ? ? 因為一切都是相聯(lián)系的哨苛，物質(zhì)是守恒的，只不過呈現(xiàn)的方式不同币砂，所以當(dāng)死亡降臨建峭，其意味著以生命形式構(gòu)成的這些原子要結(jié)體了，它們與火反應(yīng)變成了其他的形式决摧，滲入空氣中亿蒸、水中凑兰、土壤中，變成了能與在世的生靈交換的空氣祝懂、水票摇、土壤等基本形式。明白了這輪回的道理砚蓬，心中便能夠放下生的執(zhí)著矢门，但卻又會加倍珍惜這寶貴的生命。生命形成有著漫長的過程和隨機(jī)的概率灰蛙，大千世界中能夠出現(xiàn)一個“我”能夠去看祟剔、去聽、去嗅摩梧、去摸物延、去嘗這個世界，能夠體驗愛的溫暖和舒適仅父，能夠體驗騎自行車時的自由和刺激叛薯，能夠像像只青蛙在水中游泳，能夠得到父母的關(guān)愛笙纤，能夠有那么多的朋友可以去交流耗溜，能夠暢游書海，或借由賢師從前人那里省容，學(xué)到一個又一個解決問題的好方法抖拴，一次又一次刷新自己認(rèn)知中的世界的樣子，在渺小的軀殼中腥椒、甚至更小的大腦中體驗用上帝視角觀歷史阿宅、觀人性、觀世界的震撼笼蛛，在慈悲中體驗感動與敬畏洒放，在正念中體驗時間放慢的神奇。在用恰當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題伐弹，敞開心扉的同時拉馋，體驗人生的充實和美滿和的安寧。人生的美好悉數(shù)不盡惨好，這些美在并不完美煌茴、甚至是苦難頻生的世間中更是顯得可貴，令我從內(nèi)心真誠地感謝自己所享用的一切日川。
? ? ? ? 秋日的殘蟬正在走向生命的末端蔓腐，叫嚷了一整個夏日，是時候休息一下了龄句，去體驗另一種生命或者非生命的構(gòu)成回论，說不定會有更好的經(jīng)歷和樂趣呢散罕。然而誰也無法預(yù)知未來，因為它從未到來傀蓉，我們也就無從知曉欧漱。唯一能做的是回顧過去，計劃未來葬燎，而此刻則要用正念去將兩者串聯(lián)起來误甚，做一個自在的生命，敞開心中的能量谱净，滋養(yǎng)自己窑邦、家人、朋友壕探、同事冈钦、客戶甚至是陌生人。
