前幾天有個(gè)上海的同事過來出差已亥，和我們聊天說到他家小孩最近在為進(jìn)入小學(xué)而準(zhǔn)備入學(xué)考試采蚀，有人說到：“上小學(xué)還要考試疲牵，考什么啊榆鼠？” 對(duì)方回答到：“考語數(shù)英”纲爸，大家都比較驚訝，說：“都沒有學(xué)過妆够，怎么考試啊”识啦，同事說到：“考試之前會(huì)帶著小朋友們上一次課，然后考試就會(huì)考上課的內(nèi)容神妹，看看大家都能記住多少”颓哮，大家七嘴八舌的討論著：“這么小，就要求這么嚴(yán)鸵荠，后面還有小學(xué)冕茅，中學(xué)，高中蛹找，大學(xué)怎么辦”嵌赠。同事說到：“因?yàn)槟莻€(gè)學(xué)校比較好，大家都想把小孩往里面送熄赡，考試考不過的就要花錢上姜挺，就算讓我花錢也是要上的”。
現(xiàn)在的父母在教育子女方面往往都盡自己最大的努力給孩子最好的彼硫，父母認(rèn)為這個(gè)幼兒園好炊豪，就努力的讓自己的孩子上，花錢也得上拧篮，小學(xué)初中學(xué)區(qū)房词渤，更是不計(jì)任何代價(jià)的買，甚至到孩子考大學(xué)選什么樣的專業(yè)都要自己替孩子拿主意串绩，從來沒有考慮過孩子的感受缺虐，從來沒有問問孩子的意見。這樣的父母身邊比比皆是礁凡。美其名曰：我都是為了你好高氮。在我看《別等孩子長大了慧妄，才后悔你現(xiàn)在做的太多》書中說到父母對(duì)孩子說的最具傷害力的3句話就有一句是“我都是為了你好”。沒有人能預(yù)料明天會(huì)發(fā)生什么剪芍，沒有哪個(gè)父母能陪伴孩子一生塞淹，與其等孩子長大了再埋怨父母不給自己成長的機(jī)會(huì)，不如早點(diǎn)放手讓孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立罪裹。
“直升機(jī)父母”-他們盤旋在半空饱普，時(shí)不時(shí)施加壓力，時(shí)不時(shí)批評(píng)状共，他們堅(jiān)信孩子的成長需要一個(gè)嚴(yán)格的套耕，有秩序的，受監(jiān)督的過程峡继，這樣才能培養(yǎng)出能力箍铲。這類父母的口頭禪就是“讓我們來做吧”，比如“讓我們現(xiàn)在來練習(xí)鋼琴吧”鬓椭。
“溺愛式父母”-他們往往任由孩子在一家餐廳里亂跑；在孩子8歲生日時(shí)关划，還會(huì)替孩子系鞋帶小染；在平日，他們會(huì)盲目的贊美自己的孩子贮折，把他們形容的天花亂墜裤翩。在他們看來，世界上任何事情都是可能的调榄，孩子應(yīng)該追尋自己的熱愛和夢想踊赠。
雖然這兩種育兒方式看起來似乎相互矛盾，但是從根本上來講每庆，它們并不對(duì)立筐带，而是如出一轍，不論是張開雙臂擁抱孩子缤灵，還是攥起拳頭給孩子施壓伦籍，都是源自家長對(duì)孩子過度保護(hù)的一種沖動(dòng)。孩子在這兩種方式的培育下腮出，就如同父母的衍生品：“直升機(jī)式父母”要求孩子達(dá)到他們?cè)O(shè)定的目標(biāo)帖鸦；“溺愛式父母”通過孩子表達(dá)自己對(duì)自由和穩(wěn)定的向往。
《優(yōu)秀的綿羊》作者威廉.德雷謝維奇書中說到：“當(dāng)前系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學(xué)生大都聰明胚嘲，富有天分作儿，而且斗志昂揚(yáng)，但同時(shí)又充滿焦慮馋劈，膽小怕事攻锰，對(duì)未來一片茫然晾嘶，極度缺乏目標(biāo)感，他們被包裹在一個(gè)巨大的特權(quán)泡泡里口注，所有人都在老實(shí)巴交地向著同一個(gè)方向前進(jìn)变擒。他們非常善于解決手頭的問題，卻不知道為什么要解決這些問題”寝志。我們的孩子的發(fā)展就如同長頸鹿的頭頸變得越來越長娇斑，變得越來越畸形。
我們必須探究的最根本的問題是材部，上大學(xué)究竟是為了什么毫缆？
現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)就是職業(yè)發(fā)展的跳板，這也是我們普通大眾的心理乐导，父母讓我們上大學(xué)繼續(xù)深造苦丁，就是為了畢業(yè)后能找到高薪的工作，可以舒服的做在辦公室里物臂，而不是天天在車間里面干活旺拉。
大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教給學(xué)生如何思考。思考實(shí)際上是培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣棵磷，并把這一習(xí)慣運(yùn)用于實(shí)際生活中蛾狗。學(xué)會(huì)思辨就是以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是仪媒，不妄下結(jié)論沉桌。你不僅僅學(xué)會(huì)思考，而且要學(xué)會(huì)不同的思考方式算吩，你也許會(huì)從心理學(xué)的角度了解人類行為特點(diǎn)留凭，但你也會(huì)從文學(xué)的角度去體會(huì)人類行為。你也許會(huì)先從哲學(xué)的角度認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)偎巢，但你也會(huì)從教學(xué)或物理的角度思考現(xiàn)實(shí)蔼夜。通過多種角度的比較，你的頭腦才會(huì)變得更加敏銳压昼，更加靈活挎扰，你也因此變得更加善于質(zhì)疑，思想更加嚴(yán)謹(jǐn)巢音。
美國前財(cái)政部部長遵倦，哈佛大學(xué)校長拉里.薩摩斯所言：“我們所學(xué)的在10年內(nèi)就會(huì)被淘汰。最重要的是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)官撼∥嗵桑”如中國的諺語：授之以魚，不如授之以漁。
那我們到底應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)在大學(xué)里的價(jià)值呢掠哥？
首先我們要建立自我巩踏，建立自我是每個(gè)人必須為自己做的一件事，過程將充滿挑戰(zhàn)和困難续搀。大衛(wèi).福斯特.華萊士發(fā)現(xiàn)塞琼，“我們已經(jīng)灌輸給每個(gè)人（現(xiàn)在的年輕人）一個(gè)思想，自我是每個(gè)人都已經(jīng)擁有的禁舷”肷迹”當(dāng)我們是孩子的時(shí)候，我們并不是沒有自我牵咙，而是缺乏自我的內(nèi)涵派近。我們降臨到這個(gè)世界，接觸的不僅僅是自然界洁桌，也有人類的文化世界渴丸，即我們的第二個(gè)自然界。創(chuàng)造自我另凌，認(rèn)識(shí)自我谱轨，培養(yǎng)獨(dú)立的思辨能力，相信是每個(gè)家庭的教育追求吠谢，但究竟應(yīng)從何下手呢土童？
風(fēng)險(xiǎn)：
創(chuàng)建屬于自己的生活的前提是，我們首先要鏟除整個(gè)教育系統(tǒng)潛移默化地在我們心中播下的那顆種子：恐懼失敗囊卜。斯坦福大學(xué)教授威廉.達(dá)蒙一直強(qiáng)調(diào)面對(duì)失敗的態(tài)度，絕不能知難而退错沃，反而要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)栅组，這就是成長不可或缺的一部分。經(jīng)歷失敗最大的收獲應(yīng)該是讓每個(gè)人清楚的意識(shí)到失敗并非世界末日枢析。
我們?cè)谧x書的時(shí)候努力的想得到老師的認(rèn)可玉掸，在工作中我們想得到老板的賞識(shí)，在生活中我們想交到對(duì)自己有利的朋友醒叁，在家庭中我們想得到父母和子女的尊重司浪。在這些事情上面我們都不想失敗“颜樱可是我們總是要嘗試各種方法才能找到對(duì)自己來說最好的一種啊易，在不斷嘗試過程中，總會(huì)有失敗的時(shí)候饮睬。世界應(yīng)該是公平的租谈，但是現(xiàn)實(shí)卻不盡如人意，人的基因也是不公平的捆愁，而且將永遠(yuǎn)不會(huì)公平割去。
無論你攀的多高窟却，總是有人在你之上。梅勒可能想達(dá)到海明威的高度呻逆，海明威可能想競爭喬伊斯的地位夸赫，喬伊斯深刻的認(rèn)識(shí)到，他與莎士比亞將永遠(yuǎn)存在距離咖城。至于為什么我們?nèi)绱素潙偃绱烁叩牡匚徊缤龋驗(yàn)樗畹俟痰嘏c人性深處的各種情感捆綁在一起：榮譽(yù)，恥辱酒繁，腐朽滓彰，自負(fù)，自我形象州袒，自尊等等揭绑。即使擁有金錢，也只不過是取得地位的一種方式而已郎哭。金錢本身并不邪惡他匪，邪惡的是人類對(duì)金錢的狂熱和貪婪。
你在20多歲所能夠承受的不確定性的程度以及能夠管理的財(cái)富取決于你是誰夸研，大學(xué)不僅僅是發(fā)現(xiàn)你是誰的好機(jī)會(huì)也是造就你是誰的好機(jī)會(huì)邦蜜，當(dāng)然發(fā)現(xiàn)和造就的程度因人而異。思想可以擴(kuò)展亥至，價(jià)值觀可以改變悼沈，但是我們的個(gè)性一旦形成就很難變化。
我們大學(xué)畢業(yè)后很有可能面臨困惑甚至掙扎姐扮，但是新的方向也往往在這個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)絮供，陽光總在風(fēng)雨后。我們不需要擔(dān)心自己一輩子只能選擇一次茶敏，不需要在第一次就做終極選擇壤靶，你應(yīng)該做好改變的準(zhǔn)備。你選擇了一條路惊搏，在這條路上克服千辛萬苦徒步前進(jìn)贮乳，你會(huì)遇見不同的人，發(fā)現(xiàn)新鮮未知的世界恬惯，從而你會(huì)思考這個(gè)世界能夠給你帶來什么向拆，以及你能夠給這個(gè)世界帶來什么。通過這個(gè)過程酪耳，遇見那個(gè)更好的自己亲铡。
也許在這個(gè)過程中，父母會(huì)發(fā)出和自己不同的聲音，會(huì)做出和自己相反的選擇奖蔓，我在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候赞草，當(dāng)時(shí)想留在就讀學(xué)校的城市找工作，可是我的父母就讓我回老家吆鹤，顧名思義就是想讓我找個(gè)錢多事少離家近厨疙，位高權(quán)重責(zé)任輕的工作。父母可能就是想留孩子在自己的身邊疑务，我聽了父母的話沾凄，在老家工作了2年后，我毅然決定辭職離開了知允。從事父母所希望的事業(yè)并不是問題撒蟀，前提是，只要這也是我自己的選擇温鸽。
我家小孩才2歲保屯，上大學(xué)還是很遙遠(yuǎn)的事情，所以壓根就沒去想過那一天涤垫。不過只要做了父母的人姑尺，在養(yǎng)兒育女的過程中，大家都會(huì)采取某一種教育方式蝠猬，根源可能就在于害怕切蟋。有一類父母，他們教育孩子榆芦，不是因?yàn)閻郾猓浅鲇诤ε隆Ｈ绻改敢驗(yàn)楹ε陆逃优倚澹Y(jié)果往往會(huì)事與愿違驻右，孩子從家長身上學(xué)不到多少好東西，家長也起不到示范作用犬绒，出于害怕而教育孩子的父母就是被動(dòng)型家長旺入。
我們不應(yīng)該滿足于做知識(shí)的搬運(yùn)工兑凿，而應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的追求：對(duì)知識(shí)進(jìn)行思辨凯力。
