? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一戒?
久利之事勿為净赴，眾爭之地勿往辣往。
一直都能獲利的事不要做芹助，所有人都想得到的地方不要前去颊乘。危城莫入！所有人都向往渴求的爬范，可能有有害捺檬。
前半句說：不可貪求過多预明！日中則移役耕，月滿則虧衷佃，物盛則衰。世界上沒有一勞永逸的事情蹄葱，也不可能有長久獲利的事情，如果有這種能夠一直獲利的事情锄列，那只能說這種事是表面現(xiàn)象或者騙局图云，這時候一定要保持頭腦清。
后半句是說的安全邻邮，眾人爭執(zhí)竣况、爭斗的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患筒严〉と《論語》上說，“危邦不入鸭蛙，亂邦不居”就是這個意思摹恨。當(dāng)然，這句話里的爭娶视，也可以理解為晒哄，爭利。意思是說肪获，大家都去爭搶的利益寝凌，你就不要去爭搶了，因為那肯定是薄利孝赫。
? ? ? ? ? ? ? ? 第二戒?
勿以小惡棄人大美较木，勿以小怨忘人大恩。
不要因為別人小的缺點就忽視他的優(yōu)點青柄，不要因為小小的恩怨就忽略了別人的大恩伐债。
人只要做事就會犯錯预侯，這兩句話都是告訴我們，不要因為別人的一點小過失泳赋，一點道德上的小瑕疵雌桑，一點小恩怨，就全盤否定別人的好祖今，忘記別人的恩情校坑。
《禮記》上說，“好而知其惡千诬，惡而知其美者耍目，天下鮮矣⌒彀螅”意思是喜愛一個人而知道其缺點邪驮，厭惡而知道其優(yōu)點。這就是告誡我們傲茄，在待人接物的時候毅访，一定不要太感情用事，一定要客觀盘榨、公正地看待別人的缺點和不足喻粹。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 第三戒?
說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長草巡。
經(jīng)常說別人短處的人守呜，經(jīng)常夸耀自己長處的人山憨，可以說是“存心不厚查乒，識量太狹∮艟梗”俗話說玛迄，“打人不打臉，揭人不揭短棚亩°旧梗”經(jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長處蔑舞，不僅是情商低的表現(xiàn)拒担，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子攻询。
漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能从撼。劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵？”韓信說：“陛下不過能帶十萬人低零∑畔瑁”劉邦說：“那對你來說呢？”韓信回答：“像我掏婶，越多越好啃奴。”韓信后來被殺雄妥，不能說與他這種性格無關(guān)最蕾。
曾國藩這句話的意思，入目三分地畫出了可這種人的精神肖像老厌。那種經(jīng)常談?wù)搫e人缺點的人瘟则，內(nèi)心其實是借此在掩飾自己的缺點；經(jīng)持Τ樱夸耀自己長處的人醋拧，內(nèi)心其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。
? ? ? ? ? ? ? ? 第四戒?
利可共而不可獨淀弹，謀可寡而不可眾丹壕。
利益，往往是眾人都渴望得到的薇溃，如果誰獨占了利益而不與大家分享菌赖，那么一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的痊焊。劉邦攻破咸陽，卻不敢占據(jù)其地忿峻；曹操能夠“挾天子以令諸侯”薄啥，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的逛尚。所以垄惧，面對利益，一定要權(quán)衡取舍之道绰寞。
謀劃事情到逊，一定要跟有主見的幾個人一起，而不要與眾人一起謀劃事情滤钱。正如《戰(zhàn)國策》上說觉壶，“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾件缸⊥校”通俗地說，就是謀求特別重大的事情他炊，不必與眾人商量争剿。因為謀求大事的人已艰，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度蚕苇，自己看準(zhǔn)了哩掺，去做就是了，如果和別人商量涩笤，反倒麻煩嚼吞。如果別人見識低下，心胸狹小辆它，氣度平凡誊薄，必定不理解你的想法。七嘴八舌锰茉，會動搖你的意志呢蔫，也會破壞你的信心和情緒。
? ? ? ? ? ? ? ? 第五戒?
天下古今之庸人飒筑，皆以一惰字致敗片吊，
天下古今之才人，皆以一傲字致敗协屡。
庸人俏脊，就是普通人，一般的人肤晓。對于一般的人來說爷贫，沒有什么才氣，只有勤奮工作才能成就事業(yè)补憾，所以最忌諱一個“懶”字漫萄。。而那些有才的人呢盈匾，雖然可憑才氣走捷徑腾务，更容易成功，但也容易孤傲自大削饵，故步自封岩瘦，不肯向別人學(xué)習(xí)，這也是容易失敗的窿撬。
曾國藩是勤勞的好例子启昧，他其實并不聰明，但是卻能以“勤”成就大學(xué)問和大事業(yè)劈伴，可以說正是普通人的榜樣箫津。而如項羽、李自成等，占盡天時地利苏遥，卻因為驕傲而敗亡饼拍。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 第六戒?
凡辦大事，以識為主田炭，以才為輔师抄；
凡成大事，人謀居半教硫，天意居半叨吮。
凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識見瞬矩，并以才能作為輔助茶鉴；凡是要成就大事的，一半在于人的謀劃景用，另一半就要看天意了涵叮，看時機會不會來到。所謂謀事在人伞插，成事在天割粮。
曾國藩明確告訴我們，辦大事要以“識”為主媚污，才氣舀瓢、才能不過是輔助罷了。所以恃才傲物的人耗美，往往難以成就大事京髓。當(dāng)然這里的“識”，不單單指知識商架，更指的是經(jīng)驗和見識堰怨。
而“人謀居半，天意居半甸私〕闲”則是說飞傀，我們無論做什么事情皇型，都要抱著“盡人事以聽天命”的態(tài)度。不要因為有自己不能左右的的因素就不去努力砸烦，更不能因為自己努力了弃鸦，最終卻失敗了而去怨天尤人。
