縱觀那些蹙額愁眉涩搓、行色匆匆的人。他們的心劈猪，都不在腔子里呢昧甘。
所謂忙，就是丟了心战得。
我理解的修心充边，首先得心在身上。
其次常侦，得心安浇冰，心安方能理得。心若不安聋亡，非惶恐即焦躁肘习，會帶動整個兒人成了熱鍋上的螞蟻。
心安理得坡倔，才能順其自然漂佩，當然可以心領神會脖含。
第三呢？聽心所為投蝉。
心养葵，自有本初之意，更有本真狀態(tài)瘩缆。
如果有了私心关拒，人的情感就成了雙層，開始表演咳榜，繼而心累夏醉。
如果有了企圖心，便遵順了欲望的膨脹涌韩，開始脫離本心的軌跡畔柔，繼而促進了心靈的燃燒。
最終臣樱，身為心役靶擦，身心俱疲。
心雇毫，本是無知無覺玄捕，又有動有念的。
它會矯情棚放，難免倦怠枚粘，更能悠長，需要撫慰飘蚯。
所以馍迄，認為此心成灰燼，是對它的漠視局骤；縱容它的狂顛馳騁攀圈，是對它的放任和不負責。
修心峦甩，既不借助于任何教義赘来，也無需參加什么活動。讓心參與你的生命節(jié)律就可凯傲。
讓心反觀你每天的行為犬辰。
修，有刻意的成分冰单。休忧风，是順勢而為的自然。
所以球凰，修心成了偽命題狮腿。
休心腿宰，才是心之所愿。
可以想象缘厢，心無旁騖吃度，精一全力所為，心卻是最勻速而不負累的狀態(tài)贴硫。
因此椿每，修心，也不絕非無所事事英遭。
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