《載見》是成王即位泊柬,率諸侯祭祀武王的樂歌椎镣。
載見辟王,曰求厥章兽赁。龍旂陽陽状答,和鈴央央冷守。鞗革有鸧,休有烈光惊科。
諸侯初次朝周王拍摇,求賜王朝新典章。蛟龍旗幟隨風(fēng)揚(yáng)馆截,車上和鈴響叮當(dāng)充活。馬轡銅飾聲鏗鏗,華貴美麗閃光芒蜡娶。
率見昭考混卵,以孝以享。以介眉壽翎蹈,永言保之淮菠。思皇多祜,烈文辟公荤堪。綏以多福合陵,俾緝熙于純嘏。
相率拜祭先王靈澄阳,孝敬祭品請神享拥知。祈求神明賜長壽,保佑日子永安康碎赢。君王多福萬事佳低剔,文武兼?zhèn)渲T侯公。神靈多多賜福祿肮塞,事業(yè)顯耀大福享襟齿。
載:始。
辟王:君王枕赵。指周成王猜欺。
曰:同“聿”,發(fā)語詞拷窜。
厥:其开皿。
章:典章法度。
龍旂:畫有蛟龍圖案的旗篮昧,旗竿頭系鈴赋荆。
陽陽:鮮明。一說即“揚(yáng)揚(yáng)”懊昨,旗飄動飛揚(yáng)的樣子窄潭。
和:掛在車軾(扶手橫木)前的鈴。
鈴:掛在旂[qí]上的鈴酵颁,一說掛在車衡上的鈴嫉你。
央央:鈴聲和諧信认。
鞗革:馬韁頭的銅飾。
有鸧:同“鏘”均抽,鸧鸧,銅飾相擊之聲其掂。
休:美油挥。
有:同“又”。
烈:明亮款熬。
率:帶領(lǐng)深寥。
昭考:皇考。此處指周武王贤牛。
孝惋鹅、享:都是獻(xiàn)祭的意思。
介:通“匄[gài]”殉簸。求闰集。
永言:即“永焉”,長久般卑。言武鲁,語助詞。
思:發(fā)語詞蝠检。
皇:君主沐鼠,指成王。一說大叹谁。
祜:福饲梭。
烈文:輝煌而有文德。烈焰檩,有武功憔涉。
辟公:指諸侯公卿。
綏:安撫锅尘。一說賜监氢。
俾:使。
緝熙:光明藤违,顯耀浪腐。
純嘏:大福,美福顿乒。
《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集议街,是中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭,對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響璧榄。
《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌特漩,共311篇吧雹,其中6篇為笙詩雄卷,反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名蛤售,絕大部分已經(jīng)無法考證丁鹉,傳為尹吉甫采集、孔子編訂悴能〈眨《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》漠酿。西漢時被尊為儒家經(jīng)典冯凹,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今炒嘲。
《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分宇姚。《風(fēng)》是周代各地的歌謠摸吠,《雅》是周人的正聲雅樂空凸,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌寸痢,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》呀洲。
《國風(fēng)》是按國別編排,《雅》《頌》則以十篇為一組啼止,以每組篇首的篇名為組名道逗。
如《小雅》從《鹿鳴》到《魚麗》十篇,就稱為《鹿鳴之什》(伍献烦、什是中國古代的計數(shù)單位滓窍,“某某之什”,即某某等十篇詩)巩那±艉唬《大雅》從《文王》到《文王有聲》十篇,就稱之為《文王之什》即横≡肷《周頌》從《清廟》到《思文》十篇,就稱為《清廟之什》东囚。十篇以上帶有零數(shù)的詩篇跺嗽,不另立篇什,就編排在最后一組篇什內(nèi)。
《周頌》31篇桨嫁,當(dāng)產(chǎn)生于西周時期植兰。
《臣工之什》:臣工、噫嘻璃吧、振鷺楣导、豐年、有瞽畜挨、潛爷辙、雝、載見朦促、有客、武栓始。