閱讀書本：《國(guó)富論》
閱讀時(shí)間：2015-11-23 18:00-19:00 1小時(shí)
閱讀目標(biāo)：懂一點(diǎn)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)
一晰甚、分工
1.任何一種行業(yè)缚俏，若能引進(jìn)分工绵疲，都會(huì)因分工而使勞動(dòng)生產(chǎn)力得到相當(dāng)比例的提高
別針答毫、麥當(dāng)勞、做實(shí)驗(yàn)
2勃痴、分工之后谒所，同樣人數(shù)的工人所能生產(chǎn)的數(shù)量大為提高，主要是基于三種不同理由沛申；第一劣领，每個(gè)工人手腳靈巧的程度提高了第二，工人不再需要從一種工作轉(zhuǎn)換到另一種工作铁材，節(jié)省了一些時(shí)間第三尖淘，由于發(fā)明了許多機(jī)器，簡(jiǎn)化與節(jié)省了人力著觉，使一個(gè)人能夠完成許多人的工作村生。
種地、織布
3饼丘、此外趁桃，如果我們也考察一下，各行各業(yè)的工人為生產(chǎn)其他許多文明的便利品必須使用的種種工具。我敢說卫病，如果我們仔細(xì)追究這一切東西油啤，把生產(chǎn)其中每一樣需要?jiǎng)佑玫降膭趧?dòng)種類都納入考慮，么我們就會(huì)意識(shí)到蟀苛，倘若沒有成千上萬人的幫忙與合作益咬，根本無法供應(yīng)文明國(guó)度里最卑賤的人目前享有的生活水平即使這個(gè)生活水平真如我們錯(cuò)誤的想象當(dāng)中郡樣簡(jiǎn)陋，也不可能獲得供應(yīng)屹逛。誠(chéng)然，如果和豪門大戶的浪費(fèi)奢侈相比汛骂，零工目前這種生活水平看起來確實(shí)很簡(jiǎn)陋I然而我們也許可以說罕模，在歐洲，一般王公貴族的生活水平勝過任何一個(gè)勤儉佃農(nóng)的程度帘瞭，不一定會(huì)大于后者的生活水平勝過許多非洲國(guó)王的程度淑掌，盡管任何一個(gè)非洲國(guó)王都絕對(duì)擁有數(shù)以萬計(jì)赤裸野人的生命與自由。
二蝶念、促成分工原理
最重要的是交易傾向
4抛腕、人根據(jù)自己的需要，拿自己生產(chǎn)出來的剩余部分(即超出自己需要消費(fèi)的部分)媒殉，交換別人生產(chǎn)出來的剩余部分人們就是因?yàn)橛辛诉@種確實(shí)的把握担敌，才各自致力于某種特殊的行業(yè)，從而將每個(gè)人身上所有的才能或天分廷蓉，發(fā)揮與磨練至最完美且適合各特殊行業(yè)的境界全封。
三、分工受限于市場(chǎng)范圍
5桃犬、因?yàn)榻粨Q的力量產(chǎn)生了分工刹悴，所以分工的程度必然受制這種力量的大小，或者說受制于市場(chǎng)的廣狹攒暇。如果市場(chǎng)非常小土匀，完全致力于一種行業(yè)的人，便得不到多少激勵(lì)形用，因?yàn)樗旧韯趧?dòng)產(chǎn)出的剩余部分就轧，無法全部用來交換他人勞動(dòng)產(chǎn)出的剩余部分。
6田度、水運(yùn)因其成本低擴(kuò)大了相互市場(chǎng)钓丰，激勵(lì)對(duì)方產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。往往內(nèi)陸的改良落后于沿海也往往是這一原因
四每币、金錢的起源與應(yīng)用
7携丁、為了滿足更廣泛的交換需要，在有了初步的分工
之后，自然都會(huì)努力安排自己的日常事務(wù)梦鉴，使自己不管在什么時(shí)候李茫，手上除了本業(yè)特殊的產(chǎn)品之外，還持有一定數(shù)量的特殊商品或物品些商品或物品肥橙，是他認(rèn)為當(dāng)自己需要用它們來交換他人的勞動(dòng)產(chǎn)品時(shí)魄宏，很少有人會(huì)拒絕的東西。
五存筏、商品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格
8宠互、勞動(dòng)是測(cè)量一切商品交換價(jià)值的真正標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)是最根本的價(jià)格椭坚，也就是說予跌，勞動(dòng)是我們?yōu)橐磺袞|西所支付的原始代價(jià)。世上所有的東西善茎，追根究底都不是用金銀買來的券册，而是用勞動(dòng)取得的。對(duì)于任何物品的占有者來說垂涯，當(dāng)他想用它交換某些新產(chǎn)品時(shí)烁焙，它的價(jià)值就等于它能購(gòu)買或支配的勞動(dòng)數(shù)量。
9耕赘、要找到可以精確測(cè)量體力或腦力的標(biāo)準(zhǔn)卻不容易骄蝇。當(dāng)不同種類的勞動(dòng)產(chǎn)品實(shí)際交換時(shí)，一般都會(huì)考慮這些因素操骡。然而乞榨，實(shí)際所作的調(diào)整，卻不是根據(jù)精確的測(cè)量当娱，而是在市場(chǎng)上由買賣雙方討價(jià)還價(jià)來決定吃既，結(jié)果也許不是很精確，但就維持日常生活秩序的目的來說跨细，這種大致的公平原則卻已足夠鹦倚。
此外，商品本身經(jīng)常用來交換其他商品冀惭，而不常用來交換勞動(dòng)震叙；同時(shí)，我們常將商品和其他商品做比較散休，而不常和勞動(dòng)做比較媒楼。因此，以商品本身能購(gòu)得其他商品的數(shù)量戚丸，而不是以它能購(gòu)得的勞動(dòng)數(shù)量划址，來估計(jì)它的交換價(jià)值扔嵌，對(duì)人們來說比較自然。而且絕大部分的人們也比較清楚一定數(shù)量的個(gè)別商品是什么意思夺颤，而不清楚一定數(shù)量的勞動(dòng)是什么意思痢缎。前者是簡(jiǎn)單易懂的實(shí)體，后者卻是抽象的概念世澜，即使能將后者說明得夠清楚独旷。
