? ? 格列佛是《格列佛游記》中的主人公蜘澜，更是斯威夫特向讀者再現(xiàn)社會(huì)百相的媒介與載體复旬。這位隨船醫(yī)生踪宠，在充分體驗(yàn)航海冒險(xiǎn)樂趣的同時(shí)，更逐漸看清了自己與同類的真面目氧猬。
一六九九年春天挫望，格列佛帶著賺錢給孩子和老婆提供優(yōu)裕生活條件的美好愿望開始了冒險(xiǎn)之旅，其間他際遇了小人國狂窑、大人國媳板、飛島國、慧骃國泉哈，一七一五年十二月五日下午三點(diǎn)他終于最后一次平安回到了家中蛉幸。當(dāng)妻子與家人驚喜地出門迎接他時(shí)，格列佛卻心中充滿仇恨丛晦、厭惡和鄙視奕纫，并且不準(zhǔn)妻子和孩子到他跟前，更不準(zhǔn)他們與他在同一個(gè)房間吃飯烫沙，因?yàn)楦窳蟹饏拹核麄冞@些“耶胡”身上的氣味匹层，甚至買來兩匹小馬養(yǎng)在馬廄里，每天至少要同它們說上四個(gè)小時(shí)的話锌蓄，格列佛就這樣一直與馬兒和睦友愛地相處著升筏。
? ? ? ? 這中間，格列佛究竟經(jīng)歷了哪些驚心動(dòng)魄瘸爽，見聞了多少荒誕離奇您访。作者斯威夫特洞察世事的透徹與想象的奇特不能不令人佩服。他于看似平和與不露聲色中盡情挖苦與揭露剪决。有人說《 格列佛游記》抨擊的是18世紀(jì)英國社會(huì)文明的虛偽與病態(tài)灵汪，我倒覺得真正的名著一定是超越國界與時(shí)間的檀训。當(dāng)300多年后的今天再讀《格列佛游記》時(shí)，我們?nèi)詴?huì)不由得內(nèi)心驚動(dòng)享言，因?yàn)樗置骶褪且幻骁R子峻凫，照出了人性中一直存在的諸多丑陋。
? ? ? 全書中最惹人發(fā)笑與深思的還數(shù)小人國與飛島國的那些奇聞軼事览露。
? ? ? ? 所謂小人國荧琼，不僅身材矮小，人格與靈魂也矮半截:他們?yōu)榱说没实蹖櫺炮A取高官肛循，可謂極盡諂媚之能事铭腕，且不惜冒被摔死之危險(xiǎn)，在對他們而言觸目驚心的高高的白線上表演跳舞多糠，于是跳得最高的佛林納當(dāng)上了人人向往的肥缺一一財(cái)政大臣累舷，本領(lǐng)僅次于佛林納的“我”的朋友瑞智沙當(dāng)初也是這樣當(dāng)上內(nèi)務(wù)大臣的。忽然想起了《水滸傳》中靠雕蟲小技踢球而當(dāng)上太尉的高俅夹孔，想起了為討乾隆歡心爬在地上學(xué)狗叫被盈，最終富可敵國的大貪官和紳，想起了余秋雨先生曾在《歷史的暗角》中寫道的:不管在什么情況下搭伤，小人的注意力總會(huì)拐彎抹角地繞向權(quán)力的天平只怎，在旁人看來根本繞不通的地方，他們也能飛檐走壁繞進(jìn)去怜俐。那么官位在身的小人們又會(huì)如何利用這來之不易的權(quán)力呢?
海軍統(tǒng)領(lǐng)史波哥隆曾將繁瑣冗長又咬文嚼字的宣誓條文下達(dá)給格列佛身堡，且威逼利誘于他，如能遵守拍鲤，不僅可以釋放他還他自由贴谎，還可“每日得享合于本國國民一千七百二十八人所需之肉食、青菜和飲料季稳，此外尚可自由拜謁皇上擅这，并接受其恩賜”，狹隘的內(nèi)心又怎能度量得出巨人格列佛的價(jià)值觀景鼠，但這個(gè)小人仍自以為是地樂此不疲于搬弄各種條文仲翎，無非讓格列佛如他一樣匍匐在權(quán)力面前磕頭作揖。這個(gè)小人就這樣一面在皇上面前卑躬屈膝出賣人格铛漓，同時(shí)又在格列佛面前耀武揚(yáng)威裝腔作勢溯香。
小人國內(nèi)部還因黨派之爭分為高跟黨和低跟黨，可憐了兩面派的太子殿下只好一個(gè)鞋跟高一個(gè)鞋跟低票渠，走起路來一瘸一拐逐哈。小人國之間還因?yàn)槌缘皶r(shí)該打破雞蛋較大一端還是較小一端這樣的分歧發(fā)生戰(zhàn)爭。這就是小人們的世界问顷，他們總能從不起眼的雞毛蒜皮小事中摳出些端倪昂秃，進(jìn)而搬弄是非制造事端，他們還喜歡籠絡(luò)控制拉幫結(jié)派杜窄，他們是站在人群背后的“一團(tuán)驅(qū)之不散又不見痕跡的腐濁之氣”肠骆，”他們是無處不在的“一堆飄忽不定的聲音和眉眼”。小人一旦得勢塞耕，世界將再無寧日蚀腿。
所謂飛島國即一座能夠任意升降前行的飄在空中的島嶼。它的原名叫“拉比特”扫外，在古文里就是“高”和“統(tǒng)治者”的意思莉钙。這個(gè)國家可謂是怪異荒誕。
首先那里的人面相丑陋:他們的頭部不是向右偏筛谚，就是向左歪磁玉，一只眼睛深凹進(jìn)去，另一只眼腈卻又長得靠近頭頂驾讲。俗話說蚊伞，面由心生，長成這個(gè)樣子應(yīng)該與他們荒謬至極的行為有一定關(guān)系吧吮铭。
以皇上為首的絕大多數(shù)人最喜歡做的事情便是沉思时迫，也許是長期脫離底層地面，也許是皇上的作為便是風(fēng)氣的導(dǎo)向谓晌，反正沉思成了這個(gè)國家最熱衷的事掠拳，以致與人正說著話便會(huì)陷入沉思，所以皇上身邊隨時(shí)有兩個(gè)侍從纸肉，在皇上陷入沉思時(shí)溺欧，一個(gè)要輕拍他的臉，另一個(gè)則要輕拉他的耳朵毁靶。在這個(gè)國家胧奔，凡富裕的人身邊都必備這樣的侍從，那些和格列佛一樣正常的人反而會(huì)被嘲笑為不會(huì)思考预吆。
這種嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)的陳俗陋習(xí)甚至蔓延到了地面領(lǐng)土勞格多:大約四十年前龙填，一些勞格多人因公務(wù)到拉比特飛島上去，在那里居住了五個(gè)月拐叉，回來后便對勞格多的許多事物不滿起來岩遗，于是開始創(chuàng)立新規(guī)矩，開辦設(shè)計(jì)學(xué)院凤瘦。
有人研究到糞便里提取食物;有人嘗試到黃瓜里提取光線;有人試著軟化大理石做枕頭;有人想把冰化成火藥粉;有人嘗試著蓋房子先從屋頂蓋宿礁，再依照次序蓋到地基。甚至數(shù)學(xué)學(xué)校里的教師將題目和答案寫在餅干上蔬芥，然后命令學(xué)生禁食梆靖，等胃空了再把餅干吞下去控汉，這樣等寫字的餅干消化后，墨水就會(huì)帶著題目與答案進(jìn)入腦子返吻。其結(jié)果卻是或許孩子們未能老老實(shí)實(shí)禁食姑子，或許是那種餅干實(shí)在令人作嘔，孩子們總在發(fā)生作用之前就吐了出來测僵，或許是墨水的成份有錯(cuò)誤街佑，反正如此研究最終毫無效用。
當(dāng)絕大多數(shù)人熱衷于不切實(shí)際空中樓閣般的研究時(shí)捍靠，勞格多的地面上到處是耕作不力的田地沐旨、建造粗劣的房舍和窮困萎靡的百姓。
思考沒有錯(cuò)榨婆，研究沒有錯(cuò)磁携，只是真正的智慧一定來自底層的實(shí)踐中，研究應(yīng)始于真實(shí)生活中的問題纲辽，那些崇尚高層求功心切的老學(xué)究們妄想閉門造車颜武，最終只能是紙上談兵南轅北轍竹籃打水空忙一場。
實(shí)踐才能出真知拖吼，袁隆平身為科學(xué)院院士仍要親歷田間地頭鳞上。畢業(yè)于耶魯大學(xué)的秦玥飛毅然決然地回到祖國的農(nóng)村，俯首躬耕吊档，在荊棘與貧窮中拓荒篙议，逐漸去發(fā)掘黑土地上的潛力。智慧來自一線的耕耘怠硼，凡不能俯下身子傾聽底層聲音的指手劃腳只能落入官僚主義與形式主義的圈套鬼贱，必不能擁有長遠(yuǎn)與發(fā)展的目光。
《格列佛游記》真不虧是時(shí)間考驗(yàn)后的經(jīng)典名著香璃，看似離奇的故事背后卻讓人看到人性多面的真相这难，發(fā)人深思，令人警醒葡秒。
