節(jié)奏越來越快的城市生活里憨募，開始流行“善良”紧索。人們也開始按照是否善良這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來參與評判周圍的人和事。
從基礎(chǔ)教育開始菜谣，我們都能看到老師和家長珠漂，在孜孜不倦地教導(dǎo)下一代要善良正直。出生于80年代的我們尾膊，對于課余時(shí)間分小組做“好事”并不陌生媳危，談起來還會有種很懷念的感慨。幫助老弱病殘?jiān)懈粤玻尅叭鮿荨比后w感受到溫暖待笑。這些，我想讀到這篇文章的你一定不會陌生抓谴，還有可能舉出很多實(shí)例或是親身經(jīng)歷呢滋觉。整個(gè)社會都在倡導(dǎo)善良，提倡行善齐邦，讓我們不由地想到善良這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在我們的社會里的確是倍受重視的椎侠。同時(shí)，我們有沒有發(fā)現(xiàn)還有一些現(xiàn)象出現(xiàn)呢措拇？比如我纪，相親或是談戀愛，當(dāng)其中一個(gè)人真的沒有什么現(xiàn)代社會尊崇的優(yōu)勢的時(shí)候（漂亮丐吓，富有浅悉，高技能，時(shí)尚理念等等）券犁，介紹人一般都會說這個(gè)人心好术健，善良，孝順粘衬；當(dāng)一個(gè)小朋友很淘氣荞估，學(xué)習(xí)成績落后等，家長或者老師會有些無奈地說稚新，這個(gè)孩子還是個(gè)善良的孩子勘伺；當(dāng)一個(gè)單位里出現(xiàn)一個(gè)職員，工作能力不強(qiáng)褂删，效率低飞醉，執(zhí)行力差，合作能力較弱屯阀，無創(chuàng)新精神缅帘，可是出于某種原因轴术，不能辭退的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)會說钦无，這個(gè)人很善良逗栽，不會做出對公司不利的事情。我們仔細(xì)觀察這樣的現(xiàn)象铃诬，便可看到，其實(shí)我們非常重視的善良苍凛，在我們做“優(yōu)先排序”的時(shí)候被排在了最后趣席，有人會說，這正是我們重視善良啊醇蝴，把善良作為一切的基礎(chǔ)宣肚，可是，在以上這三個(gè)現(xiàn)象中悠栓，人們都只是無奈地接受了那個(gè)善良的人霉涨，孩子和職員，而不是很慶幸得到了他們惭适。
是的笙瑟，善良，的確是一切的基礎(chǔ)癞志。但是往枷，善良，并不能被要求凄杯，被教授错洁，被灌輸。善良戒突，ta的家和目的地都是心屯碴，由一個(gè)人的心發(fā)出，到達(dá)另一個(gè)人的心里膊存。當(dāng)我們被告知一定要善良的時(shí)候导而，這個(gè)教導(dǎo)的話語就是在傳達(dá)一個(gè)意思，善良不是自然情感隔崎，需要我們后天習(xí)得并為之努力嗡载。 于是，在遇到一些困難或是看到別人陷入困境的時(shí)候仍稀，接管我們情緒的也許就是后天習(xí)得的慣性動作洼滚，場景便是對于那些“弱勢”群體的“幫助”。那么技潘，他們真的需要那樣的幫助嗎遥巴？還是他們更愿意自己搞定千康？這就需要我們用發(fā)自心底的善良來搞清楚他人的需求，伸出我們的手铲掐，該把力量用在何處拾弃？
還有個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)我們身邊的朋友遇到煩惱摆霉，向我們傾吐的時(shí)候豪椿，我們很多時(shí)候都在做勸說的動作，告訴ta什么是好的携栋，什么對ta比較好搭盾，還有一些看起來很符合邏輯的人生哲理，甚至還要大費(fèi)腦筋地幫ta想出各種可能的解決方案婉支，把我們能想出的都告訴ta鸯隅。看起來向挖，我們很夠朋友蝌以，很貼心，實(shí)際上何之，我們只是通過這一系列的幫助行動來滿足我們被需要的心理需求或是展現(xiàn)我們自己知之甚多的技能型需求跟畅，這樣便可以告訴我們自己，在這個(gè)技術(shù)治理的社會發(fā)展中溶推，我們是被需要的碍彭，是有用的。其實(shí)悼潭，這個(gè)遇到煩惱的朋友在向我們傾吐的時(shí)候庇忌，ta只是需要傾吐，如果我們真的能幫上什么忙舰褪，那就要問問我們善良的心皆疹，也許靜靜地陪伴和允許ta傷心煩惱可以算是盡心了。這樣占拍，我們便不會輕易變成別人的依賴略就， 被需求并不是我們做人的最高需求，那就可以不要晃酒。
善良表牢，也許可以被定義為尊重一切和忠于自己。當(dāng)然贝次，還有其他可能的定義崔兴，每個(gè)人都可以有自己的定義。我們不需要做善良的人，因?yàn)槲覀兙褪巧屏嫉那们选Ｃ總€(gè)人都是善良的位谋，你越是要求自己做善良的事情，那代表堰燎，你越是懷疑自己的善良掏父，請靜下心來，向內(nèi)看看真實(shí)的自己秆剪。對自己誠實(shí)赊淑，接受他人的世界，沒有比這更加輕松容易的關(guān)系了仅讽。
