? ? 海洋文化本身即是一種實用性文化伤哺。固然, 中國古代所擁有的海洋文化實質(zhì)上僅是一種海岸文化, 但是, 這種海岸文化所帶有的實用性還是非常明顯的覆糟。自古以來, 海鹽生產(chǎn)作為一種由資源特點所決定的國家壟斷性商品經(jīng)濟, 其發(fā)展如何無不從自身所具有的實際情況出發(fā), 從而導致了濰坊文化較之其相鄰地區(qū)的文化具有更為明顯的實用性特征蒿讥。濰坊所擁有的漁鹽之利和平原與山地農(nóng)業(yè)資源, 對于傳統(tǒng)時代的人們來說具有得天獨厚的優(yōu)勢條件, 塑造了濰坊人功利觀念和意識瓣喊。

? ? 海鹽生產(chǎn)作為一種國家壟斷性的商品生產(chǎn), 對于濰坊地區(qū)功利性文化的建設具有非同一般的意義蚪拦。歷史上嚴厲的鹽政, 塑造了濰坊人遵紀守法的意識和觀念, 絕不涉足私鹽販運的行列之中弃榨。同時, 也塑造了濰坊人追求利潤的精明。鹽業(yè)生產(chǎn)成本低雇卷、產(chǎn)量大, 對國計民生關系密切, 食鹽販運能夠謀取巨大利潤的特點, 刺激著濰坊人滋生了對商業(yè)利益的追求, 不僅使濰坊的平原和山區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟自古以來即帶有較為明顯的功利性特征, 成為一種商品生產(chǎn)色彩較為濃厚的經(jīng)濟, 而且能夠從根本上影響濰坊人思維定勢和價值觀乃至人生觀的形成鬓椭。

? ? 海洋文化，就是和海洋有關的文化关划；就是緣于海洋而生成的文化小染，也即人類對海洋本身的認識、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來的精神的贮折、行為的氧映、社會的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)脱货，就是人類與海洋的互動關系及其產(chǎn)物÷梢蹋”（曲金良：《海洋文化概論》青島海洋大學出版社）振峻。如海洋民俗、海洋考古择份、海洋信仰扣孟、與海洋有關的人文景觀等都屬于海洋文化的范疇。海洋文化包羅萬象荣赶，人類緣于海洋凤价，因由海洋而生成和創(chuàng)造的文化都屬于海洋文化；人類在開發(fā)利用海洋的社會實踐過程中形成的精神成果和物質(zhì)成果拔创，如人們的認識利诺、觀念、思想剩燥、意識慢逾、心態(tài)，以及由此而生成的生活方式，包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)侣滩、法規(guī)制度口注、衣食住行習俗和語言文學藝術等形態(tài)，都屬于海洋文化的范疇君珠。海洋文化中崇尚力量的品格寝志，崇尚自由的天性，其強烈的個體自覺意識策添，其強烈的競爭意識和開創(chuàng)意識材部，都比內(nèi)陸文化更富有開放性、外向性舰攒、兼容性败富、冒險性、神秘性摩窃、開拓性兽叮、原創(chuàng)性和進取精神。 　　中華民族是人類海洋文化的主要締造者之一猾愿。中華民族祖祖輩輩所居住的大地鹦聪，東南兩面臨海，海岸線長達1.8萬公里蒂秘，這樣的地理環(huán)境泽本，孕育了祖國悠久的海洋文化。 　　

? ? 考古表明姻僧，早在舊石器時代规丽，中國沿海地區(qū)就已有了人類活動的足跡。從公元前3世紀至公元15世紀撇贺，中國古代的航海業(yè)和航海技術赌莺，一直處于世界領先水平。古人還留下了眾多描寫海洋的詩詞作品松嘶，如 “海不辭水艘狭，故能成其大” “長風破浪會有時，直掛云帆濟滄捍涠” “海上生明月巢音，天涯共此時” “海納百川，有容乃大”等等尽超，足見海洋一直以來都是中華文化的淵源和重要組成部分官撼。無論從我國海洋歷史文化、海洋軍事文化橙弱、海洋旅游文化或海洋民俗文化中都能挖掘出無數(shù)亮點歧寺。較具有代表性的燥狰，如鄭和七次下西洋的壯舉，歷史性地開辟了亞非海上航路斜筐，傳播了中華物產(chǎn)和中華文明龙致。更重要的是，在與不同國家進行文化顷链、經(jīng)濟交流的同時目代，沒有占領別國一寸土地，沒有建立一個要塞嗤练，沒有掠奪一份財富榛了。鄭和下西洋代表了中華民族發(fā)展和平共處、睦鄰友好關系的精神實質(zhì)煞抬，是相互尊重霜大、和平友好的偉大實踐，不僅完美地展示了中華民族對外交往的優(yōu)良傳統(tǒng)革答，也是人類文明發(fā)展進程中的一個杰出典范和成果战坤。這就是先進的中華文化、先進的海洋文化残拐。第一, 濰坊雖為沿海市區(qū), 但僅是我國典型的“大陸——海岸型”地理的一部分, 從而決定了濰坊海洋文化僅僅是一種依附于內(nèi)陸的海岸性文化途茫。濰坊市位于山東省北部, 北臨渤海, 南靠沂蒙, 擁有較長的海岸線。萊州灣宛如月牙一樣鑲嵌在濰坊北邊溪食。在古代, 由于航海條件的落后, 海洋不僅沒有給濰坊人帶來走向世界的便利, 反而成為濰坊人對外文化交流的障礙囊卜。瀕臨大海卻無法利用海上交通的便利來發(fā)展自己的航海事業(yè), 從而導致了濰坊古代的海洋文化沒有得到充分的發(fā)展而成為一種航海文化, 僅僅是一種依附于大陸文化的典型性海岸性文化。

? ? 濰坊海洋文化的這一特點是由中國古代海洋文化的總體屬性所決定的错沃。中國所擁有的漫長海岸線, 本來可以成為中外文化交流的重要通道, 但是在古代, 這條通道幾乎沒有被利用, 相反, 倒成為中外文化交流無法逾越的屏障栅组。浩瀚的海洋阻礙了中國人與世界的交往, 從而使中國文化成為一種依附于農(nóng)耕文化、沒有海上交通和發(fā)展海運為中心的海岸性文化枢析。第二, 濰坊的海岸線缺乏天然海港, 從而決定了其海洋文化帶有依附于陸地農(nóng)耕文化的海岸性文化特征笑窜。濰坊位于山東北部平原之上, 所擁有的海岸線是平原的自然延伸, 完全是一種河水沖積淤泥而形成的淤積性海岸, 沒有石質(zhì)性海岸的存在。這樣的海岸雖然擁有較為廣闊的灘涂可以利用, 但缺乏天然良港, 難以發(fā)展航海事業(yè)登疗。這種狀況導致了濰坊后來的開放式那樣的艱難, 這種地理特征決定了近代以來濰坊與外來文化接軌的艱難性, 從而導致了濰坊文化自近代以來落后于青島、煙臺等城市的文化建設嫌蚤。