作者：小佛爺
為人處事锋谐，工作生活截酷，人到中年似乎都越來越忙合搅，幾乎每一天都是在不知不覺中度過，體驗(yàn)到白駒過隙的驚鴻一瞬康铭。明明感覺到有很多事情要做赌髓，但是做下來總覺得都不如意，總有很多的遺憾夷野。昨天看《李叔同說佛》一書悯搔，里面有一幅李叔同寫的條幅，上寫：緩事應(yīng)急則干敏有功妒貌，急事宜緩辦忙則多錯(cuò)。這個(gè)簡(jiǎn)短的偈語其實(shí)正好可以作為我們的原則菊碟，對(duì)這句話我是這么理解的逆害。簡(jiǎn)單的解釋為：不重要的事蚣驼，快快的做，收效會(huì)較大梅垄，而重要的事則要慎重處理输玷，不要忙中出錯(cuò)欲鹏，但是下述討論還是很有必要的臭墨。
一胧弛、事情首先要分清緩急。這和笛卡爾的哲學(xué)是一致的损晤。我們面臨的事红竭，不管其重要性茵宪，復(fù)雜性不會(huì)都是一樣的，總有很大的差別暖哨。對(duì)于一定的目標(biāo)來講凰狞，每一件事都有其重要性的差異。因此茴恰，對(duì)這些事情需要分成幾等往枣。因?yàn)槿说木τ邢薹指裕豢赡苁裁词露加凶銐虻臅r(shí)間和精力去處理的非常精細(xì)。我們看到很多人天天非常的忙碌雕沉，甚至天天熬夜加班坡椒，這肯定是不正確的做事方式倔叼。對(duì)事情缺少必要的區(qū)分和認(rèn)識(shí)。
二哩罪、要認(rèn)清事情的緩急际插，需要一個(gè)明確的目標(biāo)。分清緩急是容易理解的框弛，但是實(shí)際上敷硅，做到這一點(diǎn)是非常困難的绞蹦，如果單單討論一件事，那是沒有緩急之分的景殷，只有放在一定的條件下才能進(jìn)行分析和比較猿挚。比如，做科研铣墨，其主要目標(biāo)在于創(chuàng)新伊约，那么與創(chuàng)新無關(guān)屡律，甚至抵觸的事情則歸為緩事，而與創(chuàng)新緊密相關(guān)的事情則是急事和要事超埋，則需要?dú)椌邞]霍殴，慎思謹(jǐn)行繁成。比如淑玫，生活瑣事絮蒿，衣著等對(duì)于創(chuàng)新是基本無關(guān)的土涝，那就不要花太多的精力但壮。日常雜物常侣，行政事務(wù)胳施，有一些可能是必須的，但是大多數(shù)都不是很重要的博杖，就可以歸到緩事上筷登。而讀書提高自己的修養(yǎng)剃根，提高自己的認(rèn)識(shí)，提高自己的能力等事情看似飄渺前方，但是反而是急事跟继，需要天天加緊執(zhí)行。所謂大行不顧細(xì)謹(jǐn)镣丑，即是這個(gè)道理舔糖。天天在心里想著自己的目標(biāo)，就好像自己有了一把尺子莺匠，每一件事情就用這把尺子去量金吗，結(jié)果就容易得到，而不至于糊里糊涂趣竣。
三摇庙、緩事急做不等于不做。很多事情雖然是小事遥缕，但是不是說就可以不做卫袒，而是要處理的簡(jiǎn)單點(diǎn)，不要費(fèi)太大的心思。這就要求我們養(yǎng)成快速處理雜務(wù)的習(xí)慣转砖，盡可能的用本能去處理雜事，而不是要思考后再處理，盡量避免在雜事上思考 當(dāng)然對(duì)于高明之士來說捶朵，俯仰皆為學(xué)問，不在此討論范圍。對(duì)于大多數(shù)平凡的我們來說，用最小的代價(jià)處理雜務(wù)是非常必要的忠寻。
四纵朋、急事緩做意味著恒心和毅力。緩做不是形式，而是心態(tài)胆建。好比舉重若輕和舉輕若重道理相似。對(duì)于和我們的目標(biāo)緊密相關(guān)的事情复罐，首先心理上就不能著急。前幾天看到印度經(jīng)典《薄伽梵歌》中強(qiáng)調(diào)：行動(dòng)，但不執(zhí)著于結(jié)果。這個(gè)心態(tài)就可以作為對(duì)于急事處理的指導(dǎo)施掏。比如我們作為研究生的話，提高自己的獨(dú)立科研能力是中心米死，那么圍繞這個(gè)中心就有許多事情需要做好，但是幾乎所有這些事情也都不會(huì)是一天就能完成。很多學(xué)生夢(mèng)想一夜就能畢業(yè)那是不現(xiàn)實(shí)的。成長(zhǎng)的過程永遠(yuǎn)都是個(gè)化蝶的過程，誰都替代不了，誰也跨越不了。那就只能根據(jù)自己的條件曼振，扎扎實(shí)實(shí)的一步步走下去集索，需要我們有恒心穷遂、有毅力忌穿。否則井佑，即便想緩，也可能緩不來。
五殷费、緩事急事是互相轉(zhuǎn)化的水泉。事情是不斷在變化，輕重緩急也是在轉(zhuǎn)化的卿嘲。可能在此時(shí)，一件事是緩事炒辉，而換成彼時(shí)屏轰，就可能變成急事。還有一句話有意思驴党，也是李叔同說的，處逆境茸俭，心須用開拓法缀踪；處順境，心要用收斂法唇敞。而處于開拓和收斂婆硬，是兩種完全不同的風(fēng)格彬犯。做事也是宋列，根據(jù)當(dāng)前的形式來選擇風(fēng)格是非常重要的盗迟。有人一味的開拓，不懂得有張有馳导饲，會(huì)不能持久胀溺，所謂剛而不久裂七。如果處處收斂，也是固步自封仓坞，不能充分發(fā)揮自我背零，浪費(fèi)生命。這些用王陽明的話說无埃，做事方法存乎一心徙瓶，運(yùn)用之妙全在一念之間。
我原本是個(gè)急性子嫉称，近來讀了不少修養(yǎng)的書侦镇，也改了很多。但是對(duì)于怎么做事還不能很明白织阅，即便上述道理都能想到壳繁，但是如果沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，一樣不能處理好緩事和急事荔棉。人的一生都是在各種事情的夾縫中找到自己的路闹炉。當(dāng)然我們也希望自己猶如坦克，遇山開山江耀。但實(shí)際上很少有能力做到剩胁，還是用點(diǎn)巧勁，事情分清緩急祥国，用不同的方法應(yīng)對(duì)昵观。當(dāng)然要做到這點(diǎn)，認(rèn)識(shí)的提高是根本的解決方法舌稀。不斷地積累好習(xí)慣就能讓自己更輕松啊犬，做事的效果似乎也更好。
(Ps:本文非原創(chuàng)壁查，轉(zhuǎn)自小佛爺)
