一直對“胡說八道”這個詞理解得不大明白拇颅，胡說就胡說奏司，哪里還來八道呢？到底什么含義樟插，于是一番搜索韵洋。
胡，中國古代對西黄锤、北部少數(shù)民族的稱呼搪缨。“胡說”一詞始于東晉之后鸵熟，這時候副编，居住在西北的主要有匈奴、鮮卑旅赢、等民族齿桃。胡人說話中原人聽不懂，因此煮盼，中原人把他們的話叫胡說短纵。八道，即八正道僵控，一稱八圣道香到；為佛教三十七道品中的一類。它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。而聽不懂佛法悠就，又看不懂佛文的人千绪，把胡人講解佛經(jīng)說成是“胡說八道”。故后世以“胡說”梗脾、“胡說八道”荸型、“一派胡言”等詞語喻不可信。
另請參閱：佛教八正道
第一：正見 謂人修無漏道炸茧，見四諦分明瑞妇，破外道有、無等種種邪見梭冠，是名正見辕狰。
第二：正思維 謂人見四諦時，正念思惟控漠，觀察籌量蔓倍，令觀增長。
第三：正語 謂人以無漏智慧常攝口業(yè)盐捷，遠離一切虛妄不實之語偶翅，是為正語。
第四：正業(yè) 謂人以無漏智慧修攝其身毙驯，住于清凈正業(yè)倒堕，斷除一切邪妄之行，是謂正業(yè)爆价。
第五：正命 謂出家之人，當離五種邪命利養(yǎng)媳搪，常以乞食自活其命铭段。假若因緣不具足，寧可心出家而身沒出家秦爆，如此尚有功德序愚。以出世的精神入世、發(fā)揮生命的功能等限，成為正信的在家居士爸吮，這也是功德。假使身出家而心沒出家望门，不但在修行的道路上無法自立形娇，反而破壞了佛法，這就是一種邪命筹误。
第六桐早、正精進 “正”就是不偏邪。不雜名精，無間名進哄酝；謂人勤修戒定慧之道友存，一心專精，無有間歇陶衅，是名精進屡立。’
第七搀军、正念 謂人思念戒定慧正道侠驯，及“五停心”助道法，堪能進止涅槃奕巍，是名正念吟策。
第八、正定 謂人攝諸散亂的止，身心寂靜檩坚，正住真空之理，決定不移诅福，是名正定匾委。
胡說八道是指胡僧（少數(shù)民族的僧人）向世人宣說佛陀的“八正道”。
人們常把不負責任地亂說一氣氓润，稱之為胡說八道赂乐。其實，這句成語也源淵于道教咖气。道教追求的是長生不老與得道成仙挨措，但要達到這個目的必須經(jīng)過八個階段，也就是八道崩溪。哪八道呢 一為入道浅役，進入道門；二為學道伶唯，學習修道的理論和方法觉既；三為訪道，對道的研修要請高道大德加以指點乳幸，四為修道瞪讼，俗話說，師傅領進門粹断，修行靠個人符欠；五為得道，通過修行姿染、參悟背亥，自己的道行日益高深秒际；六為傳道，有了道行狡汉，不僅要個人修持還要普渡眾生進行傳道娄徊；七為了道，通過上述修道的過程你終于得道脫胎換骨完成了修道的過程盾戴，八為成道寄锐，也就是升入天界成為神仙了。
