【五行心靈能量喚醒----在主觀世界里，事實不重要，重要的是我們的認知潜必，因為比現(xiàn)實更高的指向是可能靴姿。在客觀的世界里，認知不重要磁滚，重要的是事實佛吓，因為比現(xiàn)實更囂張的是命運】
今天庚子年戊子月丙申日宵晚，
宜? ? 簡單
忌? ? 力爭
晨植陰陽五行告訴我們:
在主觀世界里，
事實不重要维雇，
重要的是我們的認知淤刃，
因為比現(xiàn)實更高的指向是可能。
在客觀的世界里吱型，
認知不重要逸贾，
重要的是事實，
因為比現(xiàn)實更囂張的是命運津滞。
唯有主客觀一致铝侵，
既敬畏命運的必然性，
又能相信命運的更多可能性触徐，
我們才有可能過好這一生咪鲜。
莊子曾言：
吾生也有涯，
而知也無涯撞鹉。
以有涯隨無涯疟丙，
殆矣。
知識是無邊無際的鸟雏，
而我們的生命是有限的享郊，
如何在有限的生命進程中，
學習那些真正對我們生命有幫助的知識崔慧，
這是我們每個人必須了解和學習的拂蝎。
世間智慧無非兩種，
一種后天智慧惶室，
一種先天智慧温自。
知識也分兩種，
一種叫對境智皇钞，
一種叫根本智悼泌。
所謂對境智，
就是我們根據(jù)自己生活工作的特定需要夹界，
去學習的一些對應的知識馆里、信息、技術等可柿，
這也屬于后天智慧的范疇鸠踪。
而根本智，
則是我們要學習宇宙最根本的規(guī)律复斥，
了悟天道营密，
掌握客觀規(guī)律，
并讓這些規(guī)律助力自己的生活學習工作目锭，
這也屬于先天智慧的范疇评汰。
我們每個人纷捞，
活在人世間，
當然是先天智慧和后天智慧被去、
對境智和根本智都要學習的主儡。
但是今天的我們，
相對更偏向于后天智慧惨缆、對鏡智的學習糜值，
而忽略了先天智慧和根本智的學習。
所以在我們生命能量不平衡的時候踪央，
學習那些與大道臀玄、宇宙規(guī)律相關的先天智慧，
是我們每個人的必修課畅蹂。
古人說:
一命二運三風水健无。
孔子曰:
不知命，
無以為君子液斜。
為什么要知命累贤？
人生有順有逆，
如果我們不知道這是命少漆，
順境時得意洋洋臼膏，
無限看高自己，
自以為無所不能示损；
逆境時灰心喪氣渗磅，
怨天尤人，
一味看低自己检访，
自認為一無是處始鱼。
這就失去了君子風度。
如果知命脆贵，
上山時能想到下山的結局医清，
漲潮時能想到落潮的必然，
在事業(yè)順利時卖氨，
就不會有虛驕之氣会烙。
不利時能想到有利的變化，
困境中能想到順境的到來筒捺，
在事業(yè)受挫時柏腻，
就不會有頹廢之氣。
如果世界是個大宇宙系吭，
那我們自己就是一個小宇宙五嫂。
在眾多經(jīng)典中，
要了解自己的命運村斟，
一定要懂陰陽五行贫导。
五行之用，
在知人用人蟆盹，
在知人知己孩灯。
陰陽五行，
不是生澀死板的八個字解讀逾滥，
而是我們的一種生活方式峰档，
是我們明白了陰陽五行的智慧，
把它在生活中實際用出來寨昙，
是我們知行合一的力量讥巡，
更是理論與實踐的完美結合。
幫助我們了解自己的主觀世界和外在的客觀世界舔哪，
并將二者有機統(tǒng)一欢顷，
在掌握命運、敬畏命運的同時捉蚤，
通過認知的改變修身養(yǎng)性抬驴，
修正內(nèi)在心性與外在行為，
然后結合我們掌握的宇宙規(guī)律缆巧，
應用在實際生活中布持，
讓我們的人生在適合的范圍和時間內(nèi)，
多一些心想事成陕悬，
少一些事與愿違题暖。
老子有云:
大道至簡。
當我們掌握了規(guī)律捉超，
能從浩如煙海的知識信息中胧卤，
不再執(zhí)著于知識文字的內(nèi)容和表意，
那我們的學習就會特別的落地實用狂秦。
無論是通讀經(jīng)典灌侣，
還是一門專精，
我想包括五行在內(nèi)的各種智慧系統(tǒng)裂问，
本質(zhì)內(nèi)容都是在講如何化育我們的心靈侧啼。
抓住這個核心，
所有的學習都會變得簡單堪簿。
所有的學習和應用過程痊乾，
也會因為我們的頓悟和漸悟，
變得快樂椭更。
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