“讀書到底有什么用待笑？”這個(gè)問題火了好久，讀書無用派提出了“讀再多的書也過不好這一生”的觀點(diǎn)抓谴，讓很多人獲得了共鳴暮蹂。特別是我們80后第一代應(yīng)試教育下成長起來的人，從幼兒園到大學(xué)畢業(yè)癌压，最少有18年接受學(xué)校教育的時(shí)間仰泻，如果算上留級(jí)和讀研、讀博滩届，那更是長達(dá)25年集侯。接受學(xué)校教育那么多年，到了社會(huì)上帜消，處處碰壁棠枉，職業(yè)受限，自然產(chǎn)生了“讀再多的書也過不好這一生”的想法泡挺。
其實(shí)辈讶，產(chǎn)生這個(gè)想法的人，把學(xué)校受教育的時(shí)間轉(zhuǎn)換概念為“讀書的時(shí)間”娄猫，這是不對(duì)的贱除。過不好這一生和學(xué)校受教育的片面和僵化有關(guān)，和讀書卻無關(guān)媳溺。真正會(huì)讀書的人月幌，一定會(huì)過好這一生。讀書有三大目的：消遣褂删、獲得知識(shí)飞醉、作出判斷。有的人讀書只用來消遣，不用心缅帘，讀過就只是讀過轴术，卻埋怨讀書不能獲得知識(shí)、不能提高思考力钦无，作出好判斷逗栽，確實(shí)冤枉了讀書。
在葉圣陶和夏丏尊合寫的經(jīng)典著作《文心》中失暂，周樂華的父親枚叔教育他說：你們讀書彼宠，能懂多少，就懂多少弟塞，從文字里去收得經(jīng)驗(yàn)凭峡、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的方法。你們不久就要成為大人了决记，趁早把思考力摧冀、想象力練習(xí)到水平線的程度，將來才不至于落伍系宫。
葉圣陶和夏丏尊是著名的現(xiàn)代教育家索昂、文學(xué)家，他們一生都致力于教育和文學(xué)的創(chuàng)作扩借，產(chǎn)生了長久的影響椒惨。在1933年，兩人在自己創(chuàng)辦的《中學(xué)生》雜志上潮罪，以連載的方式發(fā)表了小說題材的《文心》康谆。深受當(dāng)時(shí)中學(xué)生和中學(xué)生教師的歡迎，在朱自清為他們的書作序的時(shí)候嫉到，甚至說他們填補(bǔ)了語文教育的空白秉宿。
《文心》以章回體小說的形式，給讀者上了32堂語文課屯碴，從閱讀到寫作，再到做人膊存，統(tǒng)統(tǒng)囊括其中导而。閱讀認(rèn)真，勤于思考才能真的讀懂隔崎，寫作要用心今艺，把寫作當(dāng)成生活中必不可少的一部分，才能寫好爵卒，做人用心虚缎，才能做一個(gè)獨(dú)立的，合格的人。
一实牡、讀書
讀書的第一步是選書陌僵。時(shí)間就是我們生命本身，如何管理時(shí)間已經(jīng)成為一門很深的學(xué)問创坞。閱讀要占用時(shí)間碗短，想讀懂一本書，更是要花掉好多時(shí)間题涨。所以偎谁，選書就尤為重要。
選什么書卻是因人而異纲堵。無數(shù)大咖都曾經(jīng)列過書單巡雨，每個(gè)讀書人也都曾根據(jù)書單來選擇書。我覺得席函，如何選書是根據(jù)讀書人自己當(dāng)前的需求铐望。假如你是學(xué)生，才十幾歲的年紀(jì)向挖，自然是多讀小說和經(jīng)典文學(xué)蝌以。就像《文心》中，周枚叔給大華挑書時(shí)說的那樣：古書要讀何之，現(xiàn)代的自然也要讀跟畅。假如你是上班族，想提升職業(yè)技能溶推，當(dāng)然是首先讀專業(yè)書籍和通用技能書籍徊件。假如你是已經(jīng)經(jīng)濟(jì)自由的人士，那你就可以由著自己來蒜危，對(duì)什么感興趣就讀什么虱痕。
讀書的第二步是讀。讀的方法有很多辐赞，什么瀏覽部翘、詳讀、略讀响委、筆記新思。事實(shí)上，讀只有一個(gè)方法赘风，就是用心夹囚，不然就是白搭。用心怎么用邀窃，就是多思考荸哟，讀之前提出問題，讀之后列出感想，優(yōu)美有哲理的句子重點(diǎn)記憶鞍历《婺ǎ《文心》中，那些個(gè)中學(xué)生都能夠認(rèn)真的預(yù)習(xí)堰燎，記筆記掏父，提出問題，總結(jié)規(guī)律秆剪，應(yīng)用于實(shí)際赊淑。特別是在戰(zhàn)爭的年代，雖然是孩子仅讽，仍然用自己的熱血和知識(shí)陶缺，參與到反戰(zhàn)中去，讓人難忘洁灵。從這里看來饱岸，《文心》不但是講作文的小說，甚至給我們留下了歷史的影像徽千。
二苫费、]寫
“讀書貴有新得、作文貴有新味双抽。最重要的是觸發(fā)的功夫百框。”
陳詞濫調(diào)不必說牍汹，生編硬套更不用提铐维。
“勿只把文字當(dāng)文字讀，勿只從文字上去學(xué)文字”
文字來源于生活慎菲，讀文字也在學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)嫁蛇，寫文字也在傳遞著信息，必須是自己所思所想露该，才有意味睬棚，才有意義。
寫作是生活的一部分解幼，而不是一種特殊的任務(wù)闸拿。人活著就得有思考，有思考就想形成文字留存下來书幕，不然很容易被遺忘。不管寫出來是給人看揽趾，還是給自己看台汇，都很有寫的必要。思想存在于文字中間」赌牛看過《1984》的人都知道痒芝，“老大哥”推行新話，將原來豐富的詞匯進(jìn)行合并和折疊牵素，意在簡化人們的思想严衬，讓人稀里糊涂，無法系統(tǒng)的思考笆呆，就無法形成有效的力量请琳，來推翻統(tǒng)治。
我們閱讀為了學(xué)習(xí)和消遣赠幕，寫作是為了讓學(xué)到的東西傳遞俄精。《人類簡史》的作者尤赫利榕堰。哈瓦拉認(rèn)為竖慧，人類的文明和偉大都建立在共同想象之上，而且逆屡，共同想象就存在于語言和文字中流傳圾旨。
三、]做人
現(xiàn)在很少提“文如其人”這個(gè)詞了魏蔗。不提不代表不存在砍的。寫文就是表達(dá)，而且是深度表達(dá)沫勿，作者不可能通過不暴露自己而讓讀者了解自己的意圖挨约。
讀了書，了解了他人的想法产雹，學(xué)習(xí)到了不同于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的東西诫惭。經(jīng)歷了身邊的事情，寫出新鮮的文章蔓挖，發(fā)表出來夕土，讓他人了解。這一切都建立在真實(shí)世界的基礎(chǔ)上瘟判，而不是虛空對(duì)著虛空怨绣。既然是建立在真實(shí)的世界基礎(chǔ)上，那就不可避免的成為別人了解作者的一個(gè)途徑拷获。
枚叔說：不要從文字到文字篮撑，就是讓我們把文字和自己結(jié)合起來。把讀的東西真正當(dāng)做養(yǎng)料匆瓜，滋養(yǎng)自己赢笨，再輸出未蝌，滋養(yǎng)他人。
《文心》中可愛的師生們就是這樣做的茧妒，他們?cè)凇熬乓话恕笔伦冎笙舴停闪⒘诵@抗日隊(duì)，用文字作為武器桐筏，抗擊敵人纸型。樂華因家庭貧寒，不得不輟學(xué)去工廠做工梅忌，但他不忘讀寫狰腌，努力學(xué)習(xí)不掉隊(duì)。讀起來讓人感動(dòng)铸鹰。這就是文字的力量癌别。
夏丏尊和葉圣陶的這本《文心》，從第一次出版到現(xiàn)在已經(jīng)過去了八十多年蹋笼，世界發(fā)生了翻天覆地的變化展姐，新時(shí)代的一切都與從前不同了。卻唯有讀書剖毯、寫作和做人圾笨，仍然從書里受益很多。去掉浮躁逊谋，認(rèn)真的讀和寫擂达，人生大致不會(huì)太差。用心的閱讀和寫作胶滋，做一個(gè)會(huì)思考板鬓、會(huì)表達(dá)的人，大概率不會(huì)變成失敗者究恤。
