關(guān)于作者
托馬斯·庫恩婿牍，美國(guó)科學(xué)史家、科學(xué)哲學(xué)家。1949年獲得物理學(xué)博士學(xué)位后堆生，執(zhí)教于加州大學(xué)瞒滴、麻省理工學(xué)院等姨夹，主要著作有《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》《哥白尼革命：西方思想發(fā)展中的行星天文學(xué)》《必要的張力》夸溶。
關(guān)于本書
這本書自1962年問世以來，影響力很快擴(kuò)散到整個(gè)人文社科領(lǐng)域损肛，成為引用率最高的書籍之一厢破，而庫恩的名字也與“范式”的概念關(guān)聯(lián)到了一起。范式的概念準(zhǔn)確地抓住了人類知識(shí)狀態(tài)的共同特征治拿，即對(duì)事實(shí)的知識(shí)并不總是單純積累的摩泪，而且看待事實(shí)的視角、研究事實(shí)的方式也有可能發(fā)生根本的變化劫谅。
核心內(nèi)容
科學(xué)的歷史演化不僅有積累见坑，更有很多間斷和革命，不同時(shí)代的科學(xué)有不同的范式捏检，科學(xué)家也是以完全不同的方式做研究荞驴。突破既有的范式，意味著改變某些習(xí)以為常的觀念和堅(jiān)信不疑的原則未檩，而這就是科學(xué)革命戴尸∷诤福科學(xué)就是通過不斷地轉(zhuǎn)換范式冤狡，打破舊有框架束縛，才取得了進(jìn)步项棠。
一悲雳、一門科學(xué)成熟的標(biāo)志
所謂成熟的科學(xué)，一般都具備系統(tǒng)全面的知識(shí)體系香追，有成熟的教科書供學(xué)習(xí)使用合瓢，能夠清楚區(qū)分出哪些是大家已經(jīng)接受的知識(shí)、哪些是有待于探索的問題透典。不夠成熟的科學(xué)則往往做不到這些晴楔，要么是尚未形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，要么就是不能有效區(qū)分已經(jīng)接受的知識(shí)與有待于探索的問題峭咒，在這些科學(xué)中税弃，一切都可以爭(zhēng)論，學(xué)科的基礎(chǔ)問題同時(shí)也就是研究的前沿問題凑队。
庫恩指出则果，即便是那些現(xiàn)在公認(rèn)為成熟的科學(xué)，也都有過從不成熟到走向成熟的歷史。一門學(xué)科從不成熟到臻于成熟西壮，轉(zhuǎn)變的標(biāo)志就是大量爭(zhēng)論煙消云散遗增，基本共識(shí)得以確立。庫恩用兩個(gè)特征來概括科學(xué)成熟的標(biāo)志：一是有某種理論款青、著作或研究成就做修，空前地吸引了一大批堅(jiān)定的擁護(hù)者，他們不再相信對(duì)于同一類現(xiàn)象的研究還可以用其它的方式進(jìn)行可都；二是這些理論缓待、著作或研究成就能夠提出豐富的問題，把追隨者的目光引向解決這些問題的研究工作渠牲，而不是像原來那樣旋炒，總是糾結(jié)于對(duì)基本概念的泛泛爭(zhēng)論。這兩個(gè)特征有一個(gè)更簡(jiǎn)潔的說法签杈，就是范式的確立瘫镇。庫恩所說的范式，就是那些能夠化解基本爭(zhēng)論并形成共識(shí)的理論答姥、著作與研究成就铣除。一門科學(xué)從不成熟到成熟的標(biāo)志，就是形成了一個(gè)范式鹦付，擺脫了先前那種無所適從尚粘、莫衷一是的局面。
二敲长、科學(xué)革命的原因與模式
在穩(wěn)定范式的指引下郎嫁，科學(xué)研究就類似于解謎題的活動(dòng)，就像小朋友做數(shù)學(xué)題祈噪，科學(xué)研究的問題原則上也存在一個(gè)答案泽铛，只要科學(xué)家充分運(yùn)用既有知識(shí)做實(shí)驗(yàn)、計(jì)算和推理辑鲤，最終能夠揭示謎底盔腔。然而，總會(huì)存在這樣一些問題：在既有的知識(shí)體系下根本找不到答案月褥，或是說真正滿意的解決要求重新質(zhì)疑基本概念弛随，也就是把爭(zhēng)論重新引向基本的共識(shí)，突破原來確立的范式宁赤。
“氧氣的發(fā)現(xiàn)”是庫恩在書中經(jīng)常引述的例子舀透。氧氣最早是由英國(guó)化學(xué)家普利斯特列在實(shí)驗(yàn)中獲得的，但科學(xué)史上卻把氧氣的發(fā)現(xiàn)歸功于法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫礁击。這里面很重要的原因盐杂，是拉瓦錫由此提出了氧化還原學(xué)說的新范式逗载，替代了燃素說的舊范式，奠定了今天現(xiàn)代化學(xué)的基礎(chǔ)链烈。拉瓦錫的成功并不在于他多么勤奮地解答謎題厉斟，而在于反過來質(zhì)疑舊范式，要求對(duì)燃燒現(xiàn)象做重新理解强衡，進(jìn)而“氧氣是什么”的問題就順理成章地得到了解決擦秽。
普利斯特列與拉瓦錫的這段公案并不是特例，按照庫恩的看法漩勤，類似的戲碼在科學(xué)史中其實(shí)在不斷上演感挥。在已確立范式的成熟科學(xué)中，總會(huì)有某些無法解決的謎題出現(xiàn)越败，庫恩稱之為“反炒ビ祝”。反常不斷積累究飞，就會(huì)使已有范式的權(quán)威與信譽(yù)大打折扣置谦，于是由范式確立的共識(shí)不再能維持，科學(xué)家又開始了關(guān)于基本概念的爭(zhēng)論亿傅，這又很類似于科學(xué)在不成熟階段的情況媒峡，最終的結(jié)果是產(chǎn)生一個(gè)新范式替代原來的舊范式，確立新的共識(shí)來終結(jié)這些基本爭(zhēng)論葵擎。這種范式的轉(zhuǎn)換就是科學(xué)革命谅阿。任何范式都只不過是一種受多數(shù)人追捧的觀點(diǎn)，反常是一定會(huì)出現(xiàn)的酬滤，這是既有范式的局限性签餐。而范式的轉(zhuǎn)換與科學(xué)革命也一定會(huì)發(fā)生，新的范式取代舊的范式敏晤，新的共識(shí)取代舊的共識(shí)贱田，原來的局限性才能被克服缅茉，科學(xué)也才能進(jìn)步嘴脾。
范式的轉(zhuǎn)換意味著科學(xué)家看待世界的方式、做研究的方式都發(fā)生了根本的改變蔬墩，這種轉(zhuǎn)換是突然的译打、劇烈的，并沒有經(jīng)過理性的評(píng)價(jià)和推理拇颅。范式的轉(zhuǎn)換并不是理性的過程奏司，無法通過理性的推理、比較新舊范式的優(yōu)劣來說服科學(xué)家支持新范式樟插，事實(shí)上韵洋，這更類似于一個(gè)“信仰改宗”的過程竿刁。科學(xué)家對(duì)舊范式的接受也并非純?nèi)焕硇缘倪x擇搪缨，而是在教育和訓(xùn)練中形成了牢固的信仰食拜，科學(xué)革命就是要改變這種信仰。
三副编、科學(xué)革命的合理性與進(jìn)步性
通常人們以為负甸，科學(xué)是完全理性的事業(yè)，科學(xué)家是以理性冷峻的目光審視世界的一幫人痹届，庫恩的這本書卻告訴人們呻待，科學(xué)研究從來不是完全理性的事業(yè)，科學(xué)家在工作中也會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)持自己所偏愛的范式队腐，即便有更好的選擇擺在面前蚕捉，他也依然不會(huì)被理性說服。更麻煩的是柴淘，我們也許根本就不知道范式之間如何比較鱼冀，哪個(gè)更好。轉(zhuǎn)換范式就是徹底改變了看待世界的方式悠就，然而世界既可以用舊范式來把握千绪，也可以用新范式來理解，我們只能說這是看待世界的不同方式梗脾，而無法說哪種方式更好更正確荸型。
若按庫恩的說法，牛頓的范式與愛因斯坦的范式本身不可比較炸茧，它們都只不過是看待世界的兩種不同方式瑞妇，無所謂誰更好或更接近真理，許多科學(xué)家由此認(rèn)為梭冠，庫恩極大地低估了科學(xué)的客觀性與進(jìn)步意義辕狰。庫恩特別強(qiáng)調(diào)自己并不支持相對(duì)主義的立場(chǎng)，而是一個(gè)科學(xué)進(jìn)步的真正信仰者控漠。通常人們認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是逼近客觀的真理蔓倍，這樣的科學(xué)進(jìn)步觀念存在巨大的缺陷，那就是我們永遠(yuǎn)無從判斷科學(xué)的進(jìn)展是否在逼近真理盐捷。庫恩所說的科學(xué)進(jìn)步卻不是這樣偶翅，他在這本書中提出的范式理論，從根本上拒絕以客觀真理為尺子來衡量不同范式碉渡。
事實(shí)上聚谁，科學(xué)家們從來不評(píng)價(jià)理論是否更符合真理，而是更看重某些看得見摸得著的評(píng)價(jià)指標(biāo)滞诺，譬如看哪個(gè)理論更容易作出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)形导、更系統(tǒng)地解釋了現(xiàn)象环疼、擁有更寬的適用范圍等等。評(píng)價(jià)科學(xué)革命的合理性和進(jìn)步性朵耕，并不是相信科學(xué)總是逼近客觀真理秦爆，而是從科學(xué)的真實(shí)演化歷史出發(fā)作出判斷°九科學(xué)通過范式的轉(zhuǎn)換等限，不斷破除既有的思想束縛，聚焦新的謎題芬膝，朝向未知領(lǐng)域不斷擴(kuò)展望门，它的演化也許并未設(shè)定任何目標(biāo)，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步也永無止境锰霜。以往所理解的科學(xué)進(jìn)步是一種不斷逼近真理的神話筹误，好像科學(xué)家有某些神奇的技能，總能夠走在揭示世界真相的道路上癣缅，庫恩則徹底破除了這種觀念厨剪，告訴人們，科學(xué)的進(jìn)步并不神秘友存，科學(xué)家的成功經(jīng)驗(yàn)可以供普通人學(xué)習(xí)借鑒祷膳。
金句
1. 一門科學(xué)從不成熟到成熟的標(biāo)志，就是形成了一個(gè)范式屡立，擺脫了先前那種無所適從直晨、莫衷一是的局面。
2. 范式的轉(zhuǎn)換就是科學(xué)革命膨俐。范式的確立雖然化解了基本爭(zhēng)論勇皇，確立了共識(shí)，但也埋下了科學(xué)革命的伏筆焚刺。
3. 科學(xué)研究從來不是完全理性的事業(yè)敛摘，科學(xué)家們?cè)诠ぷ髦幸矔?huì)固執(zhí)地堅(jiān)持自己所偏愛的范式，即便有更好的選擇擺在面前乳愉，也依然不會(huì)被理性說服兄淫。
4. 科學(xué)通過范式的轉(zhuǎn)換，不斷破除既有的思想束縛匾委，聚焦新的謎題拖叙，朝向未知領(lǐng)域不斷擴(kuò)展氓润。
撰稿：徐竹
腦圖：摩西
