培根說：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀案淋、數(shù)學(xué)使人周密座韵，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重踢京，邏輯修辭之學(xué)使人善辯誉碴，凡有所學(xué)，皆成性格瓣距。
上次在《閱讀不同讀物的方法》里我們說了如何去讀實(shí)用性的書籍和歷史書籍黔帕，今天來講講怎樣閱讀想象文學(xué)。
對(duì)于想象文學(xué)蹈丸，我們要暫時(shí)離開主動(dòng)閱讀狀態(tài)成黄，進(jìn)入被動(dòng)狀態(tài)，因?yàn)槲覀冃枰羁痰乃伎悸哒龋残枰m當(dāng)?shù)膴蕵贩芩辏胂笪膶W(xué)能夠帶我們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入到一個(gè)更廣闊深遠(yuǎn)的世界中弧腥。我們要運(yùn)用到兩個(gè)不要：
一厦取、不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力
二、不要去找共識(shí)管搪、主旨或論述
簡(jiǎn)單的說虾攻，就是我們?cè)陂喿x的時(shí)候铡买，要盡量去感受想象文學(xué)帶給我們的感性經(jīng)驗(yàn)，弱化理性分析霎箍，全身心的投入想象文學(xué)構(gòu)造的世界中奇钞。
比如我們看到西游記中《第七十九回 尋洞擒妖逢老壽 當(dāng)朝正主救嬰兒》：
大圣聞言，即令土地回去漂坏，與八戒跳過溪來景埃，尋那顆楊樹。果然有九條叉枝顶别，總在一顆根上谷徙。行者吩咐八戒：“你且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站定，待我叫開門驯绎，尋著那怪完慧，趕將出來，你卻接應(yīng)剩失∏幔”八戒聞命，即離樹有半里遠(yuǎn)近立下拴孤。這大圣依土地之言脾歧，繞樹根，左轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)演熟，右轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)鞭执，雙手齊撲其樹，叫：“開門绽媒，開門蚕冬！”霎時(shí)間，一聲響喨是辕，唿喇喇的門開兩扇囤热，更不見樹的蹤跡。那里邊光明霞采获三，亦無人煙旁蔼。行者趁神威，撞將進(jìn)去疙教，但見那里好個(gè)去處……
在讀這段文字時(shí)棺聊，我們或許在腦海里想到了這個(gè)畫面：孫悟空搔首撓腮，繞著楊樹轉(zhuǎn)圈贞谓，八戒舉著釘耙微彎著腰限佩，離樹遠(yuǎn)遠(yuǎn)站立。這一刻，運(yùn)用的正是想象力祟同，我們接受了文字創(chuàng)造的奇妙世界作喘。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 小說（名著）
小說可以說是大部分讀者偏愛的讀物，然而許多人還停留在閱讀流行小說或者暢銷書上晕城，對(duì)于經(jīng)典名著泞坦，大部分人的態(tài)度還是盡量遠(yuǎn)離，也有許多人嘗試閱讀之后抱怨根本讀不懂砖顷。
的確贰锁，許多大部頭的名著都是史詩(shī)級(jí)的巨作，大量關(guān)系復(fù)雜的人物滤蝠，大段歷史背景的講述豌熄，整頁(yè)的風(fēng)景描寫，看似平淡無趣的故事情節(jié)几睛，導(dǎo)致許多人在讀完前面幾頁(yè)后就主動(dòng)繳械投降房轿，敬而遠(yuǎn)之。
對(duì)于這些問題所森，有一個(gè)解決辦法——快速并且全心全意地讀。因?yàn)殚_頭讀不懂的狀態(tài)不會(huì)一直持續(xù)夯接，讀到后面的內(nèi)容或許可以解決你面前的疑問焕济。
以常年占據(jù)“讀不下去的名著”排行榜前三的作品《百年孤獨(dú)》來分析故事書的閱讀方法，下面是第一章開頭部分的內(nèi)容：
多年以后盔几，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前晴弃，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)逊拍，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊上鞠，一座座土房都蓋在河岸上；河水清澈芯丧，沿著遍布石頭的河床流去芍阎，河里的石頭光滑、潔白缨恒，活像史前的巨蛋谴咸。
這塊天地還是新開辟的，許多東西都叫不出名字骗露，不得不用手指指點(diǎn)點(diǎn)岭佳。每年三月，衣衫襤樓的吉卜賽人都要在村邊搭起帳篷萧锉，在笛鼓的喧囂聲中珊随，向馬孔多的居民介紹科學(xué)家的最新發(fā)明。他們首先帶來的是磁鐵，一個(gè)身軀高大的吉卜賽人叶洞，自稱梅爾加德斯辨赐，滿臉絡(luò)腮胡子，手指瘦得象鳥的爪子京办，向觀眾出色的表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡掀序。
看完這一小段，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)許多閱讀障礙：馬孔多在哪惭婿？笛鼓是什么不恭？甚至很可能，你認(rèn)真地看完一章的內(nèi)容后财饥，還是搞不清楚人物關(guān)系换吧。此時(shí)我們要做的是相信開頭讀不懂是再正常不過的事情，然后再心安理得地繼續(xù)快速讀下去钥星。
試著分析一下就知道了沾瓦，《百年孤獨(dú)》描寫了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的歷史，跨越了布恩迪亞家族整整七代人谦炒，我們?cè)趺茨芡龍D通過一兩個(gè)小時(shí)的閱讀就完全讀懂呢贯莺？即使并非史詩(shī)級(jí)的著作，而是一本看上去薄薄的冊(cè)子宁改，如果描寫分析非常深刻缕探，我們也不肯能一下子就讀懂。就比如轉(zhuǎn)學(xué)到新學(xué)校还蹲，也至少要花上一個(gè)星期才能把班上的同學(xué)認(rèn)清爹耗。所以我們沒理由因?yàn)殚_頭讀不懂就不讀下去，我們要做的就是不要太在意暫時(shí)的障礙谜喊，放寬心繼續(xù)讀下去潭兽，自然會(huì)柳暗花明。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?戲劇
對(duì)于戲劇的閱讀斗遏，我們首先要明確的是山卦，戲劇文本其實(shí)是一個(gè)半成品，只有當(dāng)它搬到舞臺(tái)時(shí)最易，它才能真正完成怒坯，因此我們?cè)谧x戲劇時(shí)，很難充分了解背景知識(shí)藻懒，戲劇的閱讀與小說相比剔猿，需要我們運(yùn)用更多的想象力，要假裝看到演出的實(shí)景嬉荆。
以莎士比亞最著名的戲劇《哈姆雷特》為例：
第一景：城墻上
【丹麥的艾辛諾爾堡. 在城墻的一平臺(tái)上, 守衛(wèi)柏納多與佛郎西斯哥入】 （此時(shí)正是深夜, 一片漆黑中, 佛郎西斯哥在城墻上站崗, 而柏納多來接他的班）
柏: 是誰在那兒?」榫础（接班人先問此話）
佛: 不, 你回答我! 站住, 請(qǐng)亮相!? （站崗者警覺的反問）
柏: 吾王萬歲! （這是口令）
佛: 柏納多?
柏: 正是.
佛: 您很準(zhǔn)時(shí)到.
柏: 此時(shí)已是午夜, 去睡吧, 佛兄.
佛: 謝謝您來接我的班.今夜酷寒, 我胸中不適.
柏: 一切都還安靜吧?
佛: 連一支耗子都沒鬧.
柏: 那很好. 晚安.
閱讀到上面這些臺(tái)詞的時(shí)候，我們要做的是盡力去想象舞臺(tái)上的畫面，背景布置汪茧，人物站位椅亚，表情、語(yǔ)言舱污，甚至配樂呀舔，最大程度地在腦海中構(gòu)建一臺(tái)戲劇。同樣重要的規(guī)則是扩灯，戲劇作品最好一口氣讀完媚赖，就像你在遇到好劇時(shí)熬通宵也要看完的執(zhí)念。
注：因?yàn)閯”臼怯脕硌莩龅闹椴澹灾档瞄喿x的劇本只有極少數(shù)惧磺，包括埃斯庫(kù)羅斯、索改沓牛克勒斯磨隘、歐里庇得斯的悲劇、莎士比亞的戲劇顾患、莫里哀的戲劇和少數(shù)現(xiàn)代作品番捂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?抒情詩(shī)
我們?cè)谧x詩(shī)的時(shí)候，就像聽古典音樂似乎的描验，仿佛捉不到任何“有用”的信息白嘁。這時(shí)候我們需要采用的規(guī)則是：像小說和戲劇一樣，閱讀的第一個(gè)規(guī)則是要一口氣讀完膘流，不論你覺得自己懂不懂；第二個(gè)規(guī)則是重讀一遍鲁沥，并且大聲讀出來呼股。
以莎士比亞的十四行詩(shī)為例，十四行詩(shī)就像中國(guó)古詩(shī)一樣画恰，是有嚴(yán)格的節(jié)奏和押韻規(guī)則的彭谁，當(dāng)你大聲讀出來時(shí)，你的耳朵會(huì)抗議你眼睛忽略的地方允扇，通過傾聽詩(shī)的韻律之美缠局，會(huì)增加你對(duì)詩(shī)的了解。我們可以嘗試一下考润，大聲讀出北島的這首詩(shī)——《回答》：
卑鄙是卑鄙者的通行證狭园，
高尚是高尚者的墓志銘。
看吧糊治，在那鍍金的天空中唱矛，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過去了，
為什么到處都是冰凌绎谦？
好望角發(fā)現(xiàn)了管闷，
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來到這個(gè)世界上窃肠，
只帶著紙包个、繩索和身影。
為了在審判之前冤留，
宣讀那些被判決的聲音碧囊。
告訴你吧，世界搀菩，
我--不--相--信呕臂！
我們選取了這首詩(shī)的開頭部分，當(dāng)你真正“讀”這首詩(shī)的時(shí)候肪跋，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)歧蒋，自己的情緒、神態(tài)州既、動(dòng)作都在發(fā)生變化谜洽，從開始的悲傷到最后的激憤，甚至想要拍案而起吴叶，如果這樣阐虚，那說明你可能已經(jīng)體會(huì)到詩(shī)歌的美。
還有蚌卤，在閱讀抒情詩(shī)的時(shí)候实束，我們不必過多去了解作者和歷史背景，了解一首詩(shī)的最好方式逊彭，就是一遍一遍地去讀它咸灿。
