黑帽思考：人生總是遇到相同的困境县钥？！
關(guān)于“永恒的困境”慈迈，我們應(yīng)該對永恒和我們自身這個概念又更明確的界定若贮。
群友鄭艷丹給出了關(guān)于人生變化的思考：沒有什么是一成不變的。如果有重復(fù)的困境痒留，最好界定清楚谴麦，因為從唯物主義辯證法來說，萬物都在發(fā)展變化：
1.唯物主義辯證法認為：一切主客觀存在的物體都是獨特且不同的伸头。每個物體本身所包含的本質(zhì)的東西是不同的匾效；
- 唯物主義辯證法認為：一切存在的物質(zhì)都是變化著的。所以恤磷，人不可能兩次踏入同一條河流面哼，物質(zhì)是變化的，今天的河水不同于明天的河水扫步。
人類通過自身不斷學(xué)習(xí)魔策，眼界變寬闊了，思維方式有了變化锌妻，可能從以前的一元思維轉(zhuǎn)變成了二元或者多元思維……這些你自身的成長及變化代乃，導(dǎo)致你想問題處理事情的行為也發(fā)生變化，經(jīng)歷增加了，閱歷成長了搁吓，看待問題的眼光和解決問題的方法自然就不同原茅。而生活總不可能是一成不變的，每一次出現(xiàn)的“困境”真的都一模一樣嗎?
同時還要清楚認識到有自證預(yù)言的存在堕仔，無意識的自證預(yù)言擂橘，就是總讓人情不自禁想往“”預(yù)言上靠；同時我們也容易受到外界干擾和他人的影響摩骨，尤其是意見領(lǐng)袖們的說法通贞。
事物都是發(fā)展變化的，所以“你現(xiàn)在的困境是你以前的困境恼五，還可能是你將來的困境”這一說昌罩，循環(huán)困境說明可能你在逃避，或者自證預(yù)言灾馒。
潛意識總是趨利選擇茎用，切勿動輒以困境自縛
當(dāng)遇到問題時，也許你的潛意識在重復(fù)以前的解決方案睬罗。但大多數(shù)生活轨功，潛意識是會逃避固有的結(jié)果，而選擇對自己無害的方法進行解決的容达。（群友周明博）
不同角度看問題會有不同的結(jié)果古涧，造成有很多人一直困擾在自己的思維角度里。同時思維和認知的局限花盐，執(zhí)行力的不足羡滑，總是讓人誤以為又陷入相同的“困境”。（群友陸福龍）
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黃帽思考：總是遇見相同的困境卒暂，人生啄栓，到底是困局還是破境？
群友萬丹丹的觀點就將人生比作一條曲折向上的路也祠。
如果把我們的“人生大道”從觀念中那條筆直前進、看似終點與天空交匯成一點的設(shè)想近速，轉(zhuǎn)變成一條曲折上升诈嘿、但最終有可能真實觸碰到天空的軌跡，會不會更符合我們的真實人生削葱？
既然人生必然曲折向上奖亚，那么跌入低谷并不可怕，可怕的是你看似很努力地堅持析砸，可終究沒爬出這個坑昔字。準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)問題所在，不斷打破這一個個循環(huán)，及時止損作郭，不斷去觸碰屬于自己的更高天空陨囊，也許就是我們將自己這一生過得不遺憾的唯一方法了。
群友劉文博的觀點旨在從潛意識和命運的關(guān)系中找到突破夹攒。他引用心理學(xué)家武志紅的話蜘醋；
我們的外在命運和我們的內(nèi)在想象，也就是內(nèi)在意識咏尝，是鏡像的關(guān)系压语。
人們可以通過一個人的外在命運，看到他的內(nèi)在想象编检，也可以通過他的內(nèi)在想象胎食，看清楚這個人的外在命運。同樣的允懂，如果你想改變自己的外在命運厕怜，就需要去認識、去改變你的內(nèi)在意識累驮。
心理學(xué)家榮格說：
你的潛意識指引著你的人生酣倾，而你稱其為命運。
當(dāng)潛意識被呈現(xiàn)谤专，命運就被改寫了躁锡。
當(dāng)我們觸碰自己的內(nèi)在，喚醒自己的潛意識置侍，或者如武志紅所說映之，一個理性的知識，和自身的體驗相結(jié)合蜡坊。踐行知行合一杠输，不僅僅是在提升和變化自己的潛意識，更加是我們沖破困局的契機秕衙。
