動物世界里經(jīng)常會有這樣的場景职抡，一群羚羊在河邊吃草葬燎，這時一只獵豹突然逼近，羚羊們感覺到危險開始飛奔逃命缚甩。其中有一只小羚羊不小心絆倒了谱净，可它再也沒有掙扎起來逃跑，直到獵豹撲上來都一動不動擅威。小羚羊沒有受傷壕探，也不是在裝死，這是生物體本能的屈服狀態(tài)郊丛，生理學家把它叫做僵直反應李请。很多人把僵直狀態(tài)看作是嚇破了膽，認為這是懦弱的表現(xiàn)厉熟。其實僵直反應體現(xiàn)出了生物體的恐懼导盅，這也正是治療心理創(chuàng)傷的關(guān)鍵。

很多人認為治療心理創(chuàng)傷要反復回憶痛苦的經(jīng)歷揍瑟，甚至長期服藥白翻。世界知名的心理創(chuàng)傷治療大師彼得·萊文卻說，每個人生來就具備治愈心理創(chuàng)傷的能力绢片，每個人都可以在遭遇創(chuàng)傷時喚醒心中的老虎滤馍，用本能來治愈自己，進一步積極主動地控制意外對心理的傷害底循。彼得·萊文擁有醫(yī)學生物物理學和心理學的雙博士學位巢株，到現(xiàn)在，研究心理創(chuàng)傷已經(jīng)有50年的時間了此叠，因為對身體心理療法做出了突出貢獻纯续， 美國身體心理療法協(xié)會在2010年授予了他終身成就獎。彼得·萊文在《喚醒老虎》這本書中介紹了“身體體驗療法”灭袁，心理創(chuàng)傷并非想象中那么頑固猬错，喚醒老虎即可擊破。

到底什么是老虎

作者彼得·萊文經(jīng)歷過幾百個病例茸歧，他在書中說了這樣一件事倦炒。一位女士南茜飽受驚恐癥的折磨，嚴重到不敢獨自出門软瞎，彼得·萊文首先采取了常規(guī)的放松訓練逢唤，這使情況變得更糟，南茜全身癱軟涤浇、無力呼吸鳖藕。那一瞬間彼得·萊文仿佛看見一只猛虎撲過來，于是他在情急之下大喊只锭，“一只猛虎要攻擊你著恩，它撲過來了，快爬到樹上逃命”蜻展，意外的是喉誊，南茜的腿開始顫抖，仿佛就要奔跑纵顾，接著全身開始發(fā)抖伍茄，這樣持續(xù)了快一個小時。

南茜回憶起童年的一次經(jīng)歷施逾，當她三歲時被被綁在手術(shù)臺上做扁桃體切除手術(shù)敷矫，一動不能動，麻藥又導致呼吸困難汉额，因此南茜生理上被困在僵直反應中沪饺，徹底放棄了采取行動逃跑。創(chuàng)傷性事件從開始到現(xiàn)在已經(jīng)20年了闷愤，影響開始逐漸顯現(xiàn)出來整葡，南茜患了開放空間恐懼癥，不敢獨自出門讥脐。幾次治療之后遭居，南茜感覺重新找回了自己，恐慌癥再也沒有發(fā)作過了旬渠。

心理創(chuàng)傷的本質(zhì)是心理上的恐懼打斷了生理反應俱萍，真正使南茜痊愈的不是情感上的宣泄，也不是對童年手術(shù)的重新體驗告丢，是老虎的意象喚醒了南茜的本能枪蘑，她的腿做出奔跑動作實現(xiàn)了能量釋放，進而走出了僵直反應。

心理對突發(fā)事件的反應需要一個過程岳颇，當這個過程被打斷照捡，就產(chǎn)生了各種各樣的癥狀，相當于我們俗話說的话侧，給自己憋出病來了栗精。比如那只小羚羊，它內(nèi)部的神經(jīng)系統(tǒng)飛速運轉(zhuǎn)瞻鹏，外部身體卻僵直不動悲立，這一動一靜之間就會產(chǎn)成巨大的能量。既然這種能量沒有用作逃跑新博，那么留在身體里就產(chǎn)生了恐懼薪夕、抑郁、焦慮等心理赫悄。對人來說同樣如此寥殖，想釋放過剩的能量，就要想象有一頭老虎在追趕自己涩蜘，采取行動來完成生理反應嚼贡。換句話說，老虎是一個意象同诫，這個意象使人機體打顫粤策、尖叫，釋放出體內(nèi)殘存的能量误窖。

什么時候該喚醒老虎

遭遇創(chuàng)傷時可以喚醒心中的老虎叮盘，釋放出殘余能量，治愈自己霹俺。不過每個人都難免會情緒低落柔吼，什么時候才應該喚醒老虎，避免小題大做呢丙唧？這就涉及到創(chuàng)傷反應的核心愈魏，過度反應、收縮想际、解離培漏、絕望。

遇到壓力胡本，大多數(shù)人會失眠牌柄、緊張、胡思亂想侧甫，這些癥狀都是過度反應引起的珊佣。當機體感到形勢嚴峻時蹋宦，調(diào)動的能量要比其他情況更多。過度反應是神經(jīng)系統(tǒng)對威脅做出的最初反應咒锻。不久之后冷冗，收縮、解離和絕望就會運轉(zhuǎn)起來保護機體虫碉。

收縮就是人把對認知集中到一個點上贾惦，把全身的力量也集中到這個點上胸梆。比如我們走在路上敦捧，突然發(fā)現(xiàn)路上躺著一個受傷的人。這時我們就不會再去注意周圍的景色碰镜，也不會去想其他的事兢卵，而是把注意力全放在這個人身上。還有的人在危急時刻會有驚人的爆發(fā)力绪颖，這些都是收縮的表現(xiàn)秽荤。

解離是把多余的能量和完整的體驗分離開來。比如從超市開車回家柠横，一轉(zhuǎn)眼發(fā)現(xiàn)到家了窃款，可是對怎么開回家的卻一點印象都沒有。解離很神秘牍氛，創(chuàng)傷嚴重的人甚至會把解離當作處世模式晨继，無意識地游離于自身之外，感情麻木搬俊，欺騙自己痛苦沒發(fā)生在自己身上紊扬。人沒辦法完全避免解離，不過可以識別解離唉擂，重新建立起身體和意識的關(guān)聯(lián)餐屎。

如果把過度反應比喻成神經(jīng)系統(tǒng)的油門，那么絕望就像剎車玩祟，油門跟剎車本來是在不同時間運轉(zhuǎn)的腹缩，但在創(chuàng)傷反應中，它們倆卻在同時工作空扎。當神經(jīng)系統(tǒng)感到產(chǎn)生的能量太多了庆聘，根本應付不來時，就會啟動剎車機制勺卢，這樣一來伙判，機體不動了，能量也就被抑制住了黑忱。

我們有時會體驗到其中的一種或幾種感受宴抚，這并不意味著我們有創(chuàng)傷癥狀勒魔。比如人患了流感，萎靡不振菇曲，癥狀很類似冠绢，但流感引起的癥狀幾天后就消失了，心理創(chuàng)傷卻會一直出現(xiàn)常潮、潛伏弟胀、或是反復出現(xiàn)。當過度反應喊式、收縮孵户、解離、絕望岔留，這四者長期存在夏哭、共同作用，就意味著需要喚醒心中的老虎了献联。

怎樣喚醒老虎

每個人內(nèi)心都有一只老虎竖配，受創(chuàng)者可以嘗試“身體體驗療法”來喚醒內(nèi)心的老虎，比如體驗感受里逆、轉(zhuǎn)化創(chuàng)傷进胯、情感急救。

體驗感受不是心理體驗原押，是一種身體體驗胁镐，是身體對人和事的意識。外在知覺如嗅覺班眯、聽覺希停、視覺等給我們提供了基礎(chǔ)信息，體驗感受使分散的信息統(tǒng)一成一個整體署隘，比如看到的一張照片是由許多像素聚集在一起的宠能，從整體的角度聽一首歌曲，要比聽單個音符更加悅耳磁餐。體驗感受讓我們接觸到本能的沖動违崇，協(xié)調(diào)身體擴展和收縮的范圍，促進能量和活力的自由流動诊霹。我們不會刻意觀察自己什么時間在什么地方羞延，有什么樣的感受，這些信息自然而然地存在于我們腦海中脾还，喚醒老虎需要識別相關(guān)信號伴箩，少不了體驗感受的感知。

另外鄙漏，還可以轉(zhuǎn)化創(chuàng)傷轉(zhuǎn)向平靜狀態(tài)嗤谚。如果說生命是一條河流棺蛛，身體是河岸，生命能量就是其中的河水巩步。心理創(chuàng)傷就像是外力在河岸上造成了一個缺口旁赊，這個缺口會導致漩渦，在這個漩渦當中我們會不斷地去重演創(chuàng)傷的場景椅野。在創(chuàng)傷造成的漩渦面前终畅，我們渴望被療愈，但要么是視而不見竟闪，小心翼翼地去躲避离福，變得越來越恐懼。要么是在心里將這段經(jīng)歷反復重演瘫怜，添油加醋术徊，從而導致情緒的再度失控本刽。此時要做的就是在心里產(chǎn)生另一股力量鲸湃，這股力量會先放大痛苦的記憶。然后這兩種力量會有規(guī)律地波動角逐子寓，最后形成一股新的力量暗挑，使心理創(chuàng)傷得到治愈，隨后壓力斜友、疼痛便會自然消失了炸裆。

周圍人也要細致評估當前所處狀態(tài)，在創(chuàng)傷事件發(fā)生后立即實施急救鲜屏，幫助受創(chuàng)者釋放能量烹看，調(diào)整記憶，把創(chuàng)傷的影響控制在最小洛史。比如發(fā)生了重大災害事故要及時安排心理干預惯殊。有的受創(chuàng)者可能會否認事故的嚴重性，表現(xiàn)得像個沒事人一樣也殖。先不要刺激他們土思，到了下一階段，受創(chuàng)者可能會有一些反應忆嗜，比如開始發(fā)抖己儒，還可能還會出現(xiàn)恐懼、焦慮等情緒捆毫，周圍人可以引導受創(chuàng)者回顧事故發(fā)生前后的細節(jié)闪湾，如果一味地勸受創(chuàng)者逃避回想事情經(jīng)過，殘余的能量就不能及時釋放绩卤，無法喚醒老虎途样。

不是某件事會留下創(chuàng)傷损合，中斷了的某件事才會造成創(chuàng)傷。與此同時娘纷，每個人都能治療自己的創(chuàng)傷嫁审。當能量困在身體里，不妨喚醒心中的老虎赖晶，釋放出殘存的能量律适，彼得·萊文在《喚醒老虎》中提供了一套完整的自愈指南。