最近一邊聽佛學(xué)課瀑构，一邊看《終身成長(zhǎng)》這本書，掩卷遐思之際刨摩，深感二者異曲同工之妙寺晌。譬如說(shuō)，佛學(xué)的基本原理是緣起性空澡刹，提倡眾生平等呻征，講究因緣變化，三法印中的諸法無(wú)我罢浇，是指世間沒(méi)有本質(zhì)的我陆赋，所謂本質(zhì)就是不能固化的，不能被標(biāo)簽化嚷闭，不能被符號(hào)化的身份攒岛。表現(xiàn)為知道他是干什么，但不會(huì)說(shuō)他就是什么胞锰，這樣在待人接物時(shí)會(huì)體現(xiàn)出一種廣大的可能性灾锯、包容性和平等性。佛學(xué)思維本質(zhì)上就是一種成長(zhǎng)型思維模式嗅榕。
事實(shí)上顺饮，普通人對(duì)佛學(xué)的理解僅僅停留在燒香拜佛、念經(jīng)超度上凌那，而那些追求心靈安寧和自我治愈的人领突，反而會(huì)被認(rèn)為是不正常的異己分子。在成長(zhǎng)型思維模式上案怯，同樣有如此深的誤解：靈活性和開放的思維模式就是一種成長(zhǎng)型思維模式么君旦？成長(zhǎng)型思維模式意味著通過(guò)努力就可以做任何事么？
思維模式?jīng)Q定了我們的認(rèn)知嘲碱，認(rèn)知決定了我們的行為金砍，行為最終塑造出我們留給世人的模樣。每一顆上進(jìn)的心都希望擁有終身成長(zhǎng)的內(nèi)核麦锯，什么樣的思維模式有助于終身成長(zhǎng)呢恕稠？毫無(wú)疑問(wèn)是成長(zhǎng)型思維模式，但什么是成長(zhǎng)型思維模式呢扶欣？成長(zhǎng)型思維模式如何看待努力與天賦鹅巍、成功和失敗呢千扶？如何才能擁有成長(zhǎng)型思維模式呢？后浪出版公司出版的《終身成長(zhǎng)》這本書骆捧，將思維模式分為固定型和成長(zhǎng)型思維模式澎羞，通過(guò)在日常生活中的行為和認(rèn)知比較，得出摒除成見敛苇，擁抱挑戰(zhàn)妆绞，才是終身成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
該書作者卡羅爾·德韋克枫攀，通過(guò)對(duì)“成長(zhǎng)型思維模式”的突破性研究括饶，榮獲全球最大教育單項(xiàng)獎(jiǎng)“一丹獎(jiǎng)”±凑牵《終身成長(zhǎng)》一經(jīng)問(wèn)世图焰，坐鎮(zhèn)美國(guó)亞馬遜心理類暢銷榜10年，累計(jì)銷量180萬(wàn)冊(cè)蹦掐，被比爾·蓋茨技羔、《時(shí)代周刊》、《早安美國(guó)》笤闯、《華爾街日?qǐng)?bào)》等撰文推薦堕阔。此套理論顛覆傳統(tǒng)成功學(xué)觀點(diǎn)棍厂，鼓勵(lì)學(xué)童積極評(píng)估與發(fā)展自己的潛能颗味，在教育界影響深遠(yuǎn)。
一牺弹、認(rèn)識(shí)思維模式
思維模式浦马，簡(jiǎn)言之，就是思考問(wèn)題的方式和看待問(wèn)題的視角张漂。是人們觀察晶默、分析、解決問(wèn)題的模式化航攒、程式化的“心理結(jié)構(gòu)”磺陡。
人與人的不同之處，用佛學(xué)詞匯來(lái)講就是五蘊(yùn)漠畜，即色币他、受、想憔狞、形蝴悉、識(shí)的不同：色蘊(yùn)屬于生理的、物質(zhì)的現(xiàn)象瘾敢，譬如從顱相學(xué)角度講拍冠，每個(gè)人頭骨上的突起尿这，頭骨的大小和形狀，甚至是基因都是不同的庆杜；而受射众、想、行欣福、識(shí)則是心理的责球、精神的活動(dòng)，每個(gè)人的家庭背景拓劝、教育環(huán)境等不同造就了人與人之間思維模式的迥異雏逾。
思維模式受先天條件制約，同時(shí)也受后天環(huán)境的影響郑临。精神學(xué)家吉爾伯特·戈特利布認(rèn)為栖博，在我們的發(fā)展過(guò)程中，基因和環(huán)境不僅僅是相互協(xié)作的關(guān)系厢洞，基因更需要環(huán)境的幫助來(lái)更好地運(yùn)作仇让。法國(guó)心理學(xué)家阿爾弗雷德·比奈相信教育和練習(xí)可以帶來(lái)智力上的根本改變。
這些研究發(fā)現(xiàn)有力抨擊了基因決定論躺翻，同時(shí)為有效培養(yǎng)成長(zhǎng)型思維模式提供了理論基礎(chǔ)丧叽。
二、兩種思維模式的差異與優(yōu)劣
思維模式的分類可以成千上萬(wàn)公你，每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都可以自成體系踊淳，但本書作者卡羅爾·德韋克將思維模式分為固定型和成長(zhǎng)型思維模式，二者的區(qū)別不在于目標(biāo)設(shè)定和行為方式陕靠，而在于是否有三心迂尝，即自信心、恒心剪芥、平常心垄开，自信心決定是否明知山有虎、偏向虎山行税肪，恒心決定能走多遠(yuǎn)溉躲，平常心決定怎么面對(duì)走不下去的風(fēng)險(xiǎn)。不同心態(tài)決定了兩種思維模式在天賦益兄、能力锻梳、努力、學(xué)習(xí)偏塞、成就唱蒸、失敗上的認(rèn)知差異。
擁有成長(zhǎng)型思維模式灸叼，有助于我們更好的認(rèn)識(shí)天賦與努力的關(guān)系神汹，不會(huì)像王安石筆下的仲永那樣庆捺，讓天賦異稟付諸東流。因?yàn)闈补嗵熨x的是不斷的屁魏，無(wú)休止的好奇心以及對(duì)挑戰(zhàn)的探尋滔以。但成長(zhǎng)型思維模式也不等同于努力本身，還要加上努力的過(guò)程中采取的不同策略氓拼，專注以及堅(jiān)持不懈的精神你画。
擁有成長(zhǎng)型思維模式，有助于父母懂得如何贊揚(yáng)孩子桃漾。不管是夸他聰明的肯定標(biāo)簽坏匪，還是罵他愚蠢的否定標(biāo)簽，都容易給孩子們的自我認(rèn)知產(chǎn)生干擾撬统。因此适滓，表?yè)P(yáng)要具體到某件事上，具體到努力的過(guò)程中恋追，這樣孩子才不會(huì)成為贊揚(yáng)的奴隸凭迹；面對(duì)挫折時(shí)，更要教會(huì)孩子熱愛挑戰(zhàn)苦囱，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)嗅绸，享受努力的過(guò)程，不斷學(xué)習(xí)撕彤。學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是重視對(duì)知識(shí)的深入理解鱼鸠。
擁有成長(zhǎng)型思維模式，有助于運(yùn)動(dòng)員取得更好的成績(jī)喉刘∏迫幔“勝利是秉性決定的漆弄，這是一種當(dāng)事情和你的期望逆向行駛時(shí)睦裳，依然能夠挖掘和尋找力量的能力”。成長(zhǎng)型思維模式有助于培養(yǎng)這種秉性撼唾，決心和冠軍思維等品質(zhì)廉邑，跨越“天賦詛咒”，不斷尋求自我發(fā)展倒谷、自我激勵(lì)蛛蒙，充滿責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)勝利渤愁。
擁有成長(zhǎng)型思維模式牵祟，有助于提高群體決策水平，跳出“群體思維”怪圈抖格∨灯唬“群體思維”指人們?cè)趫F(tuán)體決策中思維傾向于一致咕晋，沒(méi)有人采取批判的態(tài)度，出現(xiàn)這種情況主要源于：偶像崇拜收奔，群體沉迷于自我優(yōu)越感掌呜，領(lǐng)導(dǎo)者熱衷于懲罰持異見者。而擁有成長(zhǎng)型思維模式坪哄，消除了“能力是固定的”帶給人的錯(cuò)覺(jué)及負(fù)擔(dān)质蕉，讓人們能夠進(jìn)行全面的開放的信息交流和討論。
擁有成長(zhǎng)型思維模式翩肌，有助于兩性關(guān)系更和諧模暗。戀愛關(guān)系中的固定思維模式主要表現(xiàn)在自我特質(zhì)的固定（永不變心），伴侶特質(zhì)的固定（永遠(yuǎn)相愛）念祭，以及戀愛關(guān)系的固定（永不分離）汰蓉；殊不知，同林鳥早已化為分飛燕棒卷，海誓山盟早已淡忘至爪哇島顾孽，或者像好了歌里的“君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了”比规。成長(zhǎng)型思維模式能夠認(rèn)識(shí)到這種“諸行無(wú)橙艉瘢”，能夠和伴侶一起成長(zhǎng)蜒什，互相肯定测秸，互相扶持，遇到問(wèn)題灾常，解決問(wèn)題霎冯，而不是選擇逃避和遺忘。
三钞瀑、開啟終身成長(zhǎng)之門
有人的地方就有江湖沈撞，有江湖的地方就會(huì)形成一些固化認(rèn)識(shí)，這些偏見對(duì)個(gè)人會(huì)有潛移默化的影響雕什，從而形成固定型思維模式缠俺。譬如，女性難以在數(shù)學(xué)或科學(xué)領(lǐng)域獲得成就贷岸，這就是一種局限性思維壹士，對(duì)女性群體會(huì)產(chǎn)生一種心理暗示，而那些抗干擾能力弱的女性就會(huì)相信這樣的說(shuō)辭偿警，只有從提倡男女平等躏救、開明的家庭里走出來(lái)的吳健雄，才能在科學(xué)事業(yè)上巾幗不讓須眉螟蒸。
因此盒使，在某些領(lǐng)域睁本、情境或者年齡段，受到環(huán)境潛移默化的影響忠怖，或者經(jīng)驗(yàn)累積呢堰，每個(gè)人都會(huì)形成固定型思維模式。意識(shí)到自己擁有固定型思維模式并不可怕凡泣，可怕的是沒(méi)有變革的動(dòng)力枉疼，有個(gè)廣告詞說(shuō)的特別好，就是這個(gè)世界在懲罰那些不愿意改變的人鞋拟。
想要改變絕非一朝一夕就能完成骂维，要遵循一定的步驟。
首先贺纲，要接受固定型思維模式航闺，知道它的存在。
其次猴誊，要學(xué)會(huì)觀察它潦刃，看它何時(shí)被激發(fā)，為什么會(huì)被激發(fā)懈叹，以及受到了什么影響乖杠。這就像佛學(xué)里的“出離心”，面對(duì)欲望和情緒要和它保持一定距離澄成，對(duì)于思維模式亦如是胧洒。
最后，要教育它墨状，陪它一起走過(guò)這段旅程卫漫，這就像佛學(xué)中的自度度人，最終通過(guò)改變思維模式達(dá)到與這個(gè)世界更好相處肾砂，成就更好自己的目標(biāo)列赎。
沒(méi)有哪本書看完了就能真的改變命運(yùn)，但《終身成長(zhǎng)》卻可以影響我們的思維模式通今，在待人接物時(shí)時(shí)常反思粥谬，是否陷入固定型思維模式肛根，是否能夠深信諸行無(wú)常辫塌、諸法無(wú)我，是否能夠摒棄成見派哲、擁抱挑戰(zhàn)臼氨，是否能夠?qū)崿F(xiàn)終身成長(zhǎng)的終極目標(biāo)，從而讓我們成長(zhǎng)為自己想要的樣子芭届。
