前幾日，一朋友問我：
“慈悲”和“智慧”阎肝，
這兩個詞挤渔，在我的理解中是什么意思？
平時我們經(jīng)常會把這兩個詞掛在嘴上盗痒，但它們真正的意思還真很少去認(rèn)真想過蚂蕴。在我的理解中低散，慈悲，便是對外界保有一顆善良的心骡楼，與人為善熔号、與物為善，如果能夠經(jīng)常做點好事鸟整，積點德引镊，那就更好了。我那天忽然就想到了“日行一善”這個說法篮条，如果真能夠每天做一件好事弟头，那么也算是慈悲了。而智慧涉茧，更多的是看待這個世界的看法赴恨，能夠意識到而不說出來的東西。
從知識的層次角度來分的話伴栓，數(shù)據(jù)伦连、信息、知識和智慧钳垮。最低的是數(shù)據(jù)惑淳，如果你只是收集數(shù)據(jù)的話，最低層次的工作饺窿，數(shù)據(jù)很多很多歧焦，越往上去，有用的信息越少肚医，知識就更少了绢馍，最后的智慧就達(dá)到了那種大道至簡的地步。
智慧可以說是從萬千數(shù)據(jù)之中凝結(jié)出來只可意會不可言傳的東西忍宋。
朋友說他聽到的一個老和尚的見解痕貌。慈悲和智慧這兩個詞，佛家說的最多糠排。出家人“慈悲為懷”之類舵稠，動不動來一個“菩提本無樹，明鏡亦非臺入宦，本來無一物哺徊，何處染塵埃”等等乾闰，這個老和尚給到他對這兩個詞的理解是：
慈悲落追，即是“不給別人添麻煩”；
智慧涯肩，即是“不給自己添麻煩”轿钠。
事后想想巢钓，這兩句話真是絕了。
我們常說慈悲要對別人如何如何疗垛，其實最起碼的我們能夠做到不給別人添麻煩就已經(jīng)是很高的境界了症汹。自己老是給別人添麻煩還想著如何去幫助別人，如果做到不給別人添麻煩贷腕，這個世界需要你去關(guān)照的事情其實就很少了背镇。我曾經(jīng)一個朋友跟我說，他媳婦老是說他碗洗不干凈泽裳，朋友說是因為他們倆標(biāo)準(zhǔn)不同瞒斩，這樣爭執(zhí)下去其實會兩敗俱傷。而如果從慈悲的角度來看涮总，我朋友確實是給他媳婦帶來了麻煩胸囱，會導(dǎo)致她去返工，甚至下次吃飯的心情都不好瀑梗，因為會想著這個碗可能沒洗干凈旺矾。如果從老和尚對慈悲的角度來理解，朋友與其去爭執(zhí)什么各自的標(biāo)準(zhǔn)不一樣夺克，不如把這件事做的讓她滿意了，就是不給她添麻煩嚎朽，那就是慈悲了铺纽，事情也就簡單多了。他完全不必去做其他討好的事情哟忍，只是不給別人添麻煩狡门，那么很多事情就解決了。
智慧聽起來很玄乎锅很，但能夠做到不給自己添麻煩就是很高的領(lǐng)悟了其馏。簡單來說就是不要跟自己過不去。還是拿剛才那件洗碗的事情來說爆安，朋友媳婦老是說他碗洗不好叛复，還導(dǎo)致了兩人之間關(guān)系緊張，其實她自己也很不舒服扔仓。其實這就是給自己找麻煩了褐奥，如果她能夠稍微退一點，這樣想：洗不干凈就洗不干凈唄翘簇，我稍微偶爾幫忙洗下就行了撬码。推而廣之，很多時候我們的問題是拿別人的錯誤來懲罰自己版保，即便他做不好呜笑，又能怎么樣呢夫否？要做到不跟自己過不去就是很高的智慧境界了，但反過來說其實是最基本的境界叫胁，只有做到這點凰慈，你才有資格去奢談其他的。
把慈悲和智慧聯(lián)系起來說曹抬，就是一個對內(nèi)和對外修行的結(jié)合溉瓶。我朋友可能需要修點對外的慈悲心態(tài)，即不要給別人添麻煩谤民；他媳婦需要修點對內(nèi)的智慧堰酿，即不要給自己添麻煩。
從這兩個角度來看张足，還真是很有意思的触创。
