? ?--生活不只有眼前的茍且，還應(yīng)該有詩和遠(yuǎn)方
? ?村上春樹創(chuàng)造了一個詞--小確幸萎坷，指的是微小而確實(shí)的幸福凹联，是稍縱即逝的美好。他說哆档，沒有小確幸的人生蔽挠，不過是干巴巴的沙漠罷了。而他眼里的小確幸瓜浸，是買回剛出爐的香噴噴的面包澳淑，他站在廚房里一邊用刀切片一邊抓食面包的那一刻；也是獨(dú)處時插佛，一邊聽勃拉姆斯的室內(nèi)樂杠巡，一邊凝視秋日午后的陽光在白色的紙糊拉窗上描繪樹葉的影子。這樣的小確幸來得這樣容易而又真實(shí)雇寇，它肯定是存在于每個人的生活當(dāng)中的氢拥，只是每個人的感官不同，或者說即使是眼睛看得到锨侯，如果心靈沒有感知的話嫩海，那些小確幸就會不幸地被忽略和丟棄。而在如今這個浮躁忙亂的世界囚痴，發(fā)現(xiàn)小確幸叁怪，感受小確幸，可以說是一個非常重要而又不可或缺的能力深滚。 ? ?
? 有人說奕谭，我能賺錢就是能力，我能吃能玩就是能力痴荐，我能享受也是能力血柳。當(dāng)然，這都無可厚非蹬昌，三百六十行混驰，行行出狀元，在我眼里，做李嘉誠那樣的人是能力栖榨，但能做一碗了不起的肥腸粉的人也是能力昆汹，只不過都是將某一方面的能力發(fā)揮到了極致。但能把眼前的平凡的日子過得精心而又鄭重婴栽，能把每一天的美收入懷中满粗，這樣的能力并不是每一個人都能擁有。
? 也有人會說愚争，等我有了錢以后映皆，我就怎么怎么樣，我就能把生活變得更美好轰枝，其實(shí)真的不一定捅彻，錢固然能解決許多問題，但一個人的感受生活的細(xì)節(jié)感受生活的微小的這種心境鞍陨，非得要撲下身子步淹，放下架子，低下頭顱诚撵，虔誠而又莊嚴(yán)缭裆，如若不是心懷悲憫，如若不是心有戚戚寿烟，又怎能將心沉入湖底澈驼，慢慢感知陽光一點(diǎn)點(diǎn)透射進(jìn)來的溫度呢?
? 生活的長河說漫長也短暫，說短暫筛武，也挺漫長缝其，那是因?yàn)樵谀晟贂r，渴望成長和飛翔徘六，故時間覺得緩慢氏淑，而成年以后，尤其中年以后硕噩，對青春和記憶有著絕望的索求，時間便流水般飛逝缭贡，其實(shí)時間對誰都是一樣炉擅，只是你渡過時間時的心境不一，你所感知到的長短就會不一阳惹，感覺一詞谍失，雖是一種說不出道不明的意識，它卻在人生中扮演著重要的情緒角色莹汤，若說人這一生完全是由感覺支配也不為過快鱼，人再自欺，在夜深人靜時也還是要誠實(shí)地面對自己的。
?似乎又說遠(yuǎn)了抹竹，其實(shí)线罕，現(xiàn)在的人都被生活的浪花沖擊得沒有辦法停留，只能裹挾著所謂的理想和目標(biāo)拼命前行窃判，哪有時間停下來欣賞一朵小花或者呼吸一口新鮮的空氣钞楼。但是，人就是這樣袄琳，你拼了命地往前沖询件，實(shí)現(xiàn)了一個又一個愿望，但最終可能并不快樂唆樊。心靈是個奇怪的東西宛琅，它需要的養(yǎng)分和金錢物質(zhì)關(guān)系并不太大，但它卻和感覺緊密聯(lián)系逗旁。心靈需要休整和關(guān)愛嘿辟，也需要詩意和撫慰，一路前行可以痢艺，但稍作歇息駐足回望仓洼，便是給了心靈一個喘息的時間和機(jī)會，有時慢一點(diǎn)緩一點(diǎn)遲一點(diǎn)堤舒，反而會收獲意外的驚喜色建，既然很多東西遲早都會來到，那為何要那么著急呢舌缤？“不要讓將來的事情來干擾你箕戳，你就會碰到它們” 。既然已經(jīng)在路上国撵，那么偶爾拐個彎去探訪另外一個花園陵吸，似乎并不耽誤最后的方向，何樂而不為呢介牙？
?海子在詩中寫道壮虫，面朝大海，春暖花開环础。面朝大海的體驗(yàn)很多人都有囚似，可為什么他面對的時候，會想起來春暖花開呢线得？要知道饶唤，至少我看到的大海邊基本沒有花朵，而海子能看得到贯钩，當(dāng)然他是詩人募狂。不办素，我所說的意思是，在生活中隱藏得極深的美祸穷，確實(shí)需要一雙眼睛和一顆自由開放的心性穿。比如，這兩次外出旅游粱哼，在大家都覺得乏善可陳的地方季二，我卻覺得美，我所認(rèn)為的美并不一定要看得見揭措，有些美要細(xì)細(xì)體味方才能得胯舷，在澳門的那一個陋巷，至今我還能想起那昏黃的路燈绊含，婆娑的藤蔓桑嘶，滿是果實(shí)的金桔，它安靜平凡到了極點(diǎn)躬充，可是卻讓我沉醉到今天逃顶，這個美，沒有什么特殊的定義充甚，也沒有什么理由和借口以政，它能砸中你的神經(jīng)和淚點(diǎn)，它就是美的好的伴找。
?其實(shí)說到美盈蛮，我還看到過一個詞叫儀式感。王陽明曾說：你未看此花時技矮，此花與汝心同歸于寂抖誉。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來衰倦。這是儀式的由來袒炉。
圣埃克蘇佩里的《小王子》中有這么一段對儀式的動人描述樊零。小王子馴養(yǎng)了一只等愛的狐貍我磁，小王子在馴養(yǎng)狐貍后的第二天又去看望它∽そ螅
“你每天最好在相同的時間來十性，”狐貍說，“比如說塑悼，你下午四點(diǎn)鐘來，那么從三點(diǎn)鐘起楷掉，我就開始感到幸福厢蒜。時間越臨近霞势，我就越感到幸福。到了四點(diǎn)鐘的時候斑鸦，我就會坐立不安愕贡；我就會發(fā)現(xiàn)幸福的代價。但是巷屿，如果你隨便什么時候來固以，我就不知道在什么時候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式≈鼋恚”
? ? “儀式是什么憨琳？”小王子問道⊙眩
?“這也是經(jīng)常被遺忘的事情篙螟。”狐貍說问拘，“它就是使某一天與其他日子不同遍略，使某一時刻與其他時刻不同≈枳”
? 自古以來就有許許多多的儀式绪杏，比如結(jié)婚有儀式，過節(jié)有儀式纽绍，祭祀有儀式蕾久，收割有儀式等等，儀式讓一件事有了莊嚴(yán)肅穆的味道顶岸，儀式讓人心生敬畏和尊重腔彰，儀式讓一件事區(qū)別于其它事，因而會產(chǎn)生格外的特殊的意義辖佣∨祝可是，現(xiàn)在越來越多的人舍繁求簡卷谈，他們覺得逃離得越快杯拐，丟棄得越多，就越能接近目標(biāo)靠近自我世蔗，其實(shí)端逼，儀式的意義不是那些麻煩的過程和要求，而是在這些過程中你所產(chǎn)生的不同于往昔的一種存在感污淋，而這樣的感覺會讓這件事突兀在重復(fù)的生活長河里顶滩，一經(jīng)想起就會有別樣的感受，這可能才是它最終的目的寸爆，而那些繁文縟節(jié)不過是達(dá)成這個目的的手段罷了礁鲁。
?人還是需要一些不同于往昔的日子和時刻盐欺，以區(qū)別于年復(fù)一年的生活常態(tài)，需要一雙敏銳的眼睛和寬容的心態(tài)來發(fā)現(xiàn)生活中的美和善仅醇，在與世界和諧挽手的過程中冗美，完成自己的理想和心愿，同時更加理解和包容不同的人和事析二，消化和融解距離的堅(jiān)冰粉洼，讓自己的視線和觸角更加寬廣豁達(dá)，如此叶摄，這一生雖不能名垂青史属韧，卻也活在詩意的空間里，享受了一路風(fēng)景准谚，這樣的快樂和幸福才最長久挫剑。
?豐子愷曾說，這個世界不是有錢人的世界柱衔，也不是無錢人的世界樊破，它是有心人的世界。還記得有一段話說：見唆铐，容易哲戚，見好也容易，見得同時代的好卻極難艾岂∷成伲“見好”是面對世界時的“芝麻開門”，連接人生寬帶時的用戶名和密碼王浴，唯有見好脆炎，世界才肯對我們敞開心扉。
?一沙一世界氓辣，一花一天堂秒裕。歲月由微小的事物和分分秒秒串成珠，最后串成什么樣的珠子钞啸，是你自己的選擇來定几蜻，不一定非得要鉆石，也不一定必須是翡翠体斩，只要光滑晶潤溫暖明亮梭稚，便是圓滿。
愿所有的人每天都能發(fā)現(xiàn)屬于自己的小確幸絮吵，愿幸福時時圍繞左右弧烤，愿你的生活春暖花開。
