那時(shí)我們毀滅的一切，也是我們熱愛過一切
? 《娛樂至死》是一本針對(duì)電視時(shí)代的拼弃，批判集和沉思錄搀矫，尼爾·波茲曼的預(yù)見抹沪，是對(duì)這個(gè)娛樂世界的當(dāng)頭一棒。當(dāng)然瓤球，這本書也適用于當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代采够。
短視頻，直播冰垄，網(wǎng)購……一系列的互聯(lián)網(wǎng)衍生物蹬癌，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膴蕵坊顒?dòng)。每天起床首先拿起手機(jī)虹茶，睡覺前看看手機(jī)逝薪，甚至連上廁所都離不開手機(jī)，這種依賴行為已經(jīng)成為常態(tài)蝴罪。人們沉浸在娛樂活動(dòng)中的時(shí)間董济，不知不覺的流逝著，卻還認(rèn)為這種依賴于互聯(lián)網(wǎng)的娛樂活動(dòng)能放松身心要门，從而激發(fā)更強(qiáng)勁的動(dòng)力虏肾。殊不知，在這種放縱的過程中欢搜，輕易獲得低級(jí)欲望滿足的快感封豪，隨之而來的不是充實(shí)，而是讓精神世界陷入更大的空虛之中炒瘟。莎士比亞言道“有一些人只擁吻影子吹埠，于是只擁有幸福的幻影。"人們以為的娛樂，實(shí)則是未經(jīng)過思考的廢品缘琅，只會(huì)把我們導(dǎo)向精神空虛粘都。
周國平在《人生哲思錄》里說“每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界刷袍，許多人幾乎不用自己的眼睛看翩隧，他們聽別人說，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說的樣子呻纹。"人們失去了思考堆生，一遇到問題就條件反射性的打開百度，知乎居暖，書中所說顽频，有了印刷機(jī)藤肢，那些吟唱傳說和思考太闺。難道還能繼續(xù)嗎?思考是人類區(qū)別與其他動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)而喪失思考能力的人類，又該是何物種?不要讓我們毀滅于我們熱愛的東西嘁圈，不要成為一個(gè)喪失思考能力且精神空虛的物種省骂，一個(gè)娛樂至死的
? 娛樂和嚴(yán)肅的話題自作者那個(gè)時(shí)期就已談起，時(shí)至今日依舊是一個(gè)難題最住。特別是在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代钞澳，各種“歪風(fēng)邪氣”盛行，即使是關(guān)于生命的沉重話題涨缚，依然有人企圖用娛樂跳躍過去轧粟，很多人似乎已經(jīng)是非不分，好像災(zāi)難只是一個(gè)玩笑脓魏，悲哀只是一個(gè)故事兰吟，歷史形同一片空白。而且這些歪風(fēng)邪氣”還很難被人覺察茂翔，因?yàn)?表面溫和的現(xiàn)代技術(shù)通過為民眾提供一種政治形象混蔼，瞬間快樂和安慰療法，能夠有效地讓歷史銷聲屠跡也許還更恒久珊燎，并且不會(huì)遭到任何反對(duì)”惭嚣。特別是在資本主義國家之中，資本家會(huì)為了那些本質(zhì)上的奴隸們組織一場美麗的夢境悔政，讓他們深受其害而不自知晚吞。但娛樂和嚴(yán)肅的話題并不僅僅是上層階級(jí)與下層階級(jí)的爭斗，而是涉及到整個(gè)人類的問題谋国。
