金融的本質(zhì)是跨期價值交換，所有跨期價值交換的活動都是金融柳爽，都是金融所要解決的問題。
借貸是交易雙方的跨期價值互換各拷，股票和保險等其他金融產(chǎn)品也是如此。這是我們理解金融的好處和難處的起點闷营，是金融區(qū)分于一般商品交易的原因撤逢，也是把握金融實質(zhì)的關(guān)鍵點。
一般商品市場都是現(xiàn)貨交易粮坞，你去菜市場買菜，一手交錢初狰，一手交貨莫杈，這是現(xiàn)貨交易，不存在跨期交割和由此帶來的一系列信用與違約問題奢入，但金融市場則完全不同筝闹，交易是跨越不同時間的。
金融的核心任務(wù)是解決人與人之間的跨期價值交換問題腥光。比如关顷，張三今天把10萬元借給李四用，同時李四承諾一年后歸還本金并付利息10%武福，這樣張三犧牲今天的錢以換得未來的收益议双，而李四要犧牲未來的收益，但今天可以先用上這10萬元錢捉片。還有股票投資平痰、基金、債券伍纫、保險等等宗雇，這些都是交易雙方跨越不同時間點所做的價值交換。
跨期價值交換是人類社會的自然需要莹规。我們都知道赔蒲，現(xiàn)代金融主要是近現(xiàn)代才發(fā)展開的，比如現(xiàn)在有養(yǎng)老保險等金融產(chǎn)品良漱。那么舞虱，在以前的傳統(tǒng)社會，老百姓靠什么規(guī)避風(fēng)險母市、安身立命呢砾嫉？
“養(yǎng)子防老”。讓兒子作為父母防患于未然與養(yǎng)老保障的載體窒篱，兒子年幼時父母在其身上投資焕刮、供他讀書舶沿，等兒子長大了必須回報，所以配并，父母與兒子之間也是在做跨期交換括荡。
女性貞節(jié)觀念的堅守、必須遵守“三綱五掣刃”畸冲、“血緣至上”的價值觀、“宗祠观腊、祭祖儀式”邑闲、禮尚往來等都是“養(yǎng)字防老”體系衍生出的規(guī)范~
甚至，包辦婚姻也是“養(yǎng)子防老”體系的延伸和保障梧油，否則苫耸，基于“養(yǎng)子防老”的跨期交易安排會崩潰±茉桑婚姻可能是人類第二個最靠譜的建立跨期信任的辦法褪子，僅次于血緣關(guān)系，兩人承諾白頭到老就是跨長時期的保障骗村。所以這也是為什么中國歷史上要把有關(guān)婚姻的規(guī)則整的很透徹嫌褪。
傳統(tǒng)中國社會一方面沒有解決好溫飽，另一方面沒有金融市場胚股，所以笼痛，婚姻的首要任務(wù)是幫助一家老小解決生存挑戰(zhàn)，通過成家生小孩琅拌，規(guī)避家庭各成員的生老病死風(fēng)險晃痴。當(dāng)婚姻涉及到這么多其人的利益，就不可能只是年輕男女自己的事了财忽，而必須由父母包辦倘核，由長者全權(quán)把握。這樣即彪，相親決策者是雙方的父母紧唱，而不是年輕的當(dāng)事男女。他們當(dāng)然只會用長相隶校、財富漏益、門戶這些硬指標(biāo)來評估彼此，像感情深胳、愛情這樣非常個人化的因素就不起任何作用绰疤，因為愛情對結(jié)婚雙方有價值，但對其他家庭成員未必重要舞终。
--《陳志武金融通識課》總結(jié)～
