N師學(xué)院第五期的培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，這次培訓(xùn)是N師學(xué)院與佰特博雅書院共同聯(lián)辦學(xué)習(xí)褂微，組織形式發(fā)生了變革瓜饥，博雅學(xué)院王勝院長每期都統(tǒng)籌統(tǒng)整安排跨界訪談學(xué)習(xí)，在跨界學(xué)習(xí)中冷溃，我的教育思想也發(fā)生了變化钱磅，心也在成長。
1. 跨界思維教育“心”定位
1.從高考中思考“心”教育
2020年7月26日這是N5開班的第一講似枕，當(dāng)我聽《中小學(xué)管理》雜志社社長柴純青盖淡、南方科技大學(xué)第二實驗學(xué)校校長唐曉勇、無錫SK學(xué)校校長陳罡凿歼、《中小學(xué)管理》雜志社編輯部主任謝凡共同探討《假如沒有高考褪迟，教育會怎樣》，讓我感受未來教育的發(fā)展有無限的可能性答憔，假如沒有高考味赃，教育會怎樣？無論城市虐拓、鄉(xiāng)村的教育又會有怎樣的變化心俗？對我們的中小學(xué)教育是否有一些影響？……但是蓉驹，作為一名默默無聞的小人物城榛，我不能改變考試形式，不能改變世界态兴，但我能改變我自己狠持，我希望向往未來教育的同時，豐盈提升自我精神品質(zhì)瞻润，影響身邊人一起心靈成長工坊。
2.從跨界中“心“中有地位
2020年8月2日我有幸與喬治牛盛頓大學(xué)中國研究院院長、領(lǐng)教工坊聯(lián)合創(chuàng)始人肖知興教授對話《商業(yè)教育對生命成長的意義》 敢订，他是一位有商業(yè)實踐經(jīng)驗的教育家王污。作為教育人，我們努力改變自己的教育模式楚午，給學(xué)生的教育留白昭齐，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)企業(yè)精神去做適合學(xué)生的教育。
二矾柜、創(chuàng)新是教育發(fā)展的“心”靈魂
1.藝術(shù)促進(jìn)心靈成長
2020年8月16日我有幸云對話言乎言及藝術(shù)教育聯(lián)合創(chuàng)始人阱驾、藝術(shù)教育資深從業(yè)者熊磊老師談?wù)劇端囆g(shù)如何滋養(yǎng)生命成長》就谜。 談到藝術(shù)，我們深知藝術(shù)教育在學(xué)生成長過程中至關(guān)重要,藝術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生成長必須具備的品質(zhì)里覆。如何真正實施藝術(shù)教育,傳承民族文化丧荐、綻放藝術(shù)之花、潤澤千萬學(xué)子呢喧枷？藝術(shù)會給我們的生活帶來什么樣的滋養(yǎng)? 我們還要延伸從文學(xué)虹统、繪畫、音樂隧甚、舞蹈车荔、雕塑、戲劇戚扳、建筑忧便、電影八大類別去體味、學(xué)習(xí)帽借。讓藝術(shù)滋養(yǎng)生命成長珠增，希望我能心靈更成長。
2. 文明讓教育“心”認(rèn)知
2020年8月23日砍艾，有幸云訪談石門坎教育公益基金會創(chuàng)始人兼理事長切平、北京大學(xué)研究員、著名金融家辐董、世界文化學(xué)者陳浩武教授，訪談的題目是《人類文明對生命成長有何意義禀综？》訪談后简烘，我在思考，作為教師如何建立自己的知識框架定枷。我將從本體性知識孤澎、條件性知識、實踐性知識和文化知識欠窒，這四個方面共同構(gòu)成教師的知識結(jié)構(gòu)覆旭。其實，籠統(tǒng)起來就是一句話：博覽群書岖妄⌒徒回望歷史前塵，增強(qiáng)修身智慧荐虐，描畫未來美景七兜。重新審視歷史時光，希望我們不忘文明福扬、砥礪前行腕铸。
3.能力是教育的“心”體驗
2020年8月30日惜犀，有幸云訪談西安知無知空間創(chuàng)始人、北京大學(xué)法學(xué)博士諶洪果狠裹，訪談的主題是《獨立思考對生命成長有何意義虽界？》我們就要從文明的角度，感悟生命的意義從學(xué)會獨立開始涛菠，越是高人越謙虛,那是因為他們正在接近或是已經(jīng)達(dá)到了無知之知的境界莉御。這時，我突然想到南懷瑾先生認(rèn)為:知識最高處就是“無知”碗暗，就是始終寧靜颈将，沒有主觀，先沒有一一個東西存在言疗，這是最高的學(xué)問境界晴圾。而南懷瑾先生也說過，“學(xué)問就是做人做事” 噪奄。就此可以推斷:做人的最高境界死姚，就是“無知”。時代是一種材料勤篮，在與時俱進(jìn)的同時都毒，升級感悟唯有閱讀更深遠(yuǎn)更有意義，希望通過知無知空間地標(biāo)的感知碰缔，淡茶飲罷账劲，茶香留，智慧自由金抡，且共有瀑焦！
三、終身學(xué)習(xí)是一輩子的“心”事情
1.閱讀促進(jìn)教育“心”進(jìn)步
2020年8月9日梗肝，有幸與心和公益基金會秘書長榛瓮、資深閱讀推廣人伍松老師進(jìn)行云對話《閱讀如何滋養(yǎng)生命成長》。在云對話中巫击，伍松老師強(qiáng)調(diào)：一個好的閱讀者應(yīng)該是博覽群書者禀晓、專業(yè)領(lǐng)域人士、讀寫結(jié)合者坝锰、善思者粹懒、讀書分享者、知行合一的人顷级。閱讀促進(jìn)成長崎淳，陶冶人的精神情操，滋潤人生人性，一個人知識的積累拣凹、心靈的成長森爽、人格的形成，都離不開閱讀嚣镜。讀書之樂樂無窮爬迟，作為教育人，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣菊匿，拓展閱讀天地付呕，讓孩子插上閱讀翅膀，提升人文素養(yǎng)跌捆，與高尚交流徽职，與智慧撞擊，讓閱讀滋養(yǎng)生命成長佩厚，讓閱讀點亮人生姆钉。
2.體驗促進(jìn)教育“心”成長
2020年9月6日云訪談上海玻璃博物館負(fù)責(zé)人、《孤獨星球》雜志撰稿人抄瓦、攝影師楊青霞潮瓶，訪談的主題是《博物館如何滋養(yǎng)生命成長？》談到博物館可以分為主題性博物館和綜合博物館钙姊，真是各具特色毯辅、奇特而有內(nèi)涵啊煞额！博物館是包羅萬象的地方思恐，是“百聞不如一見”驚嘆的寶地。博物館不僅僅是收藏過去膊毁，記錄歷史的刻板保險箱胀莹，更應(yīng)該成為引領(lǐng)未來，激發(fā)無限創(chuàng)意與靈感之地媚媒。因為各種文物，代表著能工巧匠的心血和才智涩僻，代表著那古代人民的風(fēng)采缭召，代表著國家悠久的歷史∧嫒眨 每一件文物都記載著一個故事嵌巷，希望未來的我，繼續(xù)打卡國內(nèi)外博物館室抽，增強(qiáng)了歷史的厚重感和文化的豐富感搪哪，讓博物館滋養(yǎng)我生命的成長。
四坪圾、跨界學(xué)習(xí)促進(jìn)教育“心”力量
1.王陽明“心學(xué)”的力量
2020年9月13日我在云訪談王陽明研究學(xué)者晓折、《陽明先生年譜及詩文編譯》編者阿信惑朦。在與阿信的交流中，我進(jìn)一步了解王陽明是明代著名思想家漓概、哲學(xué)家漾月，在學(xué)術(shù)思想方面繼承宋代大儒陸九淵，以自己的體悟加以完善胃珍，形成了獨具一格的“心學(xué)”體系梁肿。王陽明認(rèn)為:教育是教人做人。他認(rèn)為要做一個有利于社會觅彰、有利于家庭的人吩蔑。從王陽明這位圣人做學(xué)問中，他追求一種“大道至簡”的境界填抬，值得我們學(xué)習(xí)在繁雜的社會中努力嘗試以一顆簡單的心烛芬，追求一種簡單的生活。志一立痴奏，心一大蛀骇，讓我內(nèi)在生命的成長。就如王陽明看來读拆，人的本心就是真擅憔、真誠、真摯檐晕、真君子暑诸。世上只有兩樣事，一件為真辟灰，一件為假个榕。力量的源泉是自信，知行合一芥喇，使“我想”轉(zhuǎn)變成“我能”西采，使目標(biāo)一步一個腳印地成為結(jié)果。
2. 理性教育讓“心”更踏實
2020年9月27日是我最后一次云訪談活動，訪談嘉賓是哈佛大學(xué)亞洲中心研究員，北京掌上國學(xué)院創(chuàng)始人楊鵬先生伊滋，訪談的主題是《理性教育對生命成長有何意義存璃？》。楊鵬老師最牛的是把《道德經(jīng)》翻譯成英文，我們知道，老子塑造哲學(xué)，司馬遷成就史學(xué)尾菇。而今天的云訪談，楊鵬老師的《道德經(jīng)》新解，“生派诬，創(chuàng)新劳淆；沖，競爭千埃；和憔儿，接受競爭的結(jié)果，平和放可≮司剩”這就是老子的宇宙觀和智慧結(jié)晶，這就是在理性教育中生命成長的意義耀里，我們的生命得到博雅教育的滋養(yǎng)生長蜈缤。
3.未來還需要博雅教育嗎？
2020年9月20日我云訪談上海佰特博雅書院院長冯挎、北師大青少年財經(jīng)素養(yǎng)教育研究中心執(zhí)行主任王勝老師底哥，他分享的主題是《未來還需要博雅教育嗎？》我曾設(shè)想2029年的自己該是怎樣的教育狀態(tài)呢房官？未來學(xué)校和博雅教育又會怎樣沖擊中國教育呢趾徽？這就是我們要儲備未來教育的課程體系，而未來的思想蛻變翰守，就是閱讀博學(xué)的知識儲備孵奶，因為一個的閱讀史就是自己的成長史。
我想說蜡峰，我們到達(dá)了終身學(xué)習(xí)的時代了袁，在不同時代都要有自己提升的課程表，未來需要的知識體系越來越多湿颅，需要我們都有自己的知識結(jié)構(gòu)载绿，鏈接自己獨立思考的能力。因為社會的變遷油航，你的內(nèi)容和獨門絕活將成就你的未來崭庸，這樣，我們就需要裂變自己行為和思想谊囚，不斷升級自己的儲備空間怕享，與時俱進(jìn)而不是本領(lǐng)恐慌，這樣才會有豐富的經(jīng)驗體系去承接預(yù)知的未來秒啦。
總之熬粗，圓滿的課程學(xué)習(xí)結(jié)束了搀玖，我也如期獲得了優(yōu)秀學(xué)員證書和合格培訓(xùn)證書余境，我也通過訪談10個周日云對話，深知每天知道多一點,每天進(jìn)步一點點,每天知道一點點，未來美好一點點芳来。在博學(xué)的道路上含末，我愿求知、反思即舌、提質(zhì)佣盒、前行。那未來還需要博雅教育嗎顽聂？答案是肯定的肥惭，博雅學(xué)藝真的很需要，博雅學(xué)院也需要紊搪，互加教育更需要蜜葱！
