程顥程頤是宋朝時期道學(xué)的集大成者滩字。道學(xué)咽安,是指唐中葉以后矾踱,儒家思想重新得文人追捧咒钟,并融合老莊哲學(xué)而建立的學(xué)說。宋朝時疲迂,掀起了一股給儒家經(jīng)典以新的解說的潮流才顿,像今天的百家講壇一樣,他們的講學(xué)的記錄被稱為語錄尤蒿。
今天讀到一段話娜膘,關(guān)于治學(xué)的解說,讀后茅塞頓開优质,感慨真是開卷有益竣贪。
“凡學(xué)之雜者,終只是未有所止巩螃,內(nèi)不自足也演怎。譬之一物,懸在空中避乏,茍無所倚著爷耀,則不之東,則之西拍皮。故須琢磨他別道理歹叮,只為自家不內(nèi)足也。譬之家藏良金铆帽,不索外求咆耿,貧者見人說金,須借他底看爹橱∪荩”
學(xué)者用了很多功夫,結(jié)果或許走入歧途。原因就是自己這里沒有安泊處慰技。一會子聽別人說這個好椭盏,一會聽那個好,把自己搞得費心費力吻商,沒完沒了√图眨現(xiàn)在需要自家這下照的理分明,則不走作艾帐。
看完這兩段解說蚯舱,忽然一驚醒,自己工作以來掩蛤,學(xué)了這個學(xué)那個,總覺得不自足陈肛。似乎該靜心做自己感興趣的了揍鸟。不是說別的理論不重要,只是不需深究句旱,了解即可阳藻。本來自己感興趣的就該更專心一點,有個落腳處谈撒,其他學(xué)問用到再學(xué)腥泥,觸類旁通。
琢磨下啃匿,自己仍然對應(yīng)用語言學(xué)更感興趣蛔外,哪怕讀古書也喜歡讀變文類的文章。還有語言教育溯乒,其實大有可為夹厌。該要為懸劍找把劍鞘了。博學(xué)裆悄,審問矛纹,慎思,明辨光稼,篤行或南。這都是儒家倡導(dǎo)的做學(xué)問的道理。適當(dāng)不自足也是好事艾君,可以督促自己博學(xué)采够,此為先。現(xiàn)在雖說是半吊子冰垄,但已至門前吁恍,需要時再用心去深究。
陸九淵語錄有言,“學(xué)者不著實理會冀瓦,只管看人口頭言語伴奥,所以不能進。且如做一文字翼闽,需是反復(fù)窮究去拾徙,不得又換思量,皆要窮感局,到窮處項項分明尼啡。他日或問人,或聽人言询微,或觀一物崖瞭,自有觸長底道理〕琶”
今天有幸聽馬真陸老師講座书聚,恰好馬老師也提到做學(xué)問一定要窮究問底,不斷否定自己藻雌,正是為了肯定自己雌续。看來說的都是一個道理胯杭。