程顥程頤是宋朝時期道學(xué)的集大成者滩字。道學(xué)咽安，是指唐中葉以后矾踱，儒家思想重新得文人追捧咒钟，并融合老莊哲學(xué)而建立的學(xué)說。宋朝時疲迂，掀起了一股給儒家經(jīng)典以新的解說的潮流才顿，像今天的百家講壇一樣，他們的講學(xué)的記錄被稱為語錄尤蒿。
今天讀到一段話娜膘，關(guān)于治學(xué)的解說，讀后茅塞頓開优质，感慨真是開卷有益竣贪。
“凡學(xué)之雜者，終只是未有所止巩螃，內(nèi)不自足也演怎。譬之一物，懸在空中避乏，茍無所倚著爷耀，則不之東，則之西拍皮。故須琢磨他別道理歹叮，只為自家不內(nèi)足也。譬之家藏良金铆帽，不索外求咆耿，貧者見人說金，須借他底看爹橱∪荩”
學(xué)者用了很多功夫，結(jié)果或許走入歧途。原因就是自己這里沒有安泊處慰技。一會子聽別人說這個好椭盏，一會聽那個好，把自己搞得費心費力吻商，沒完沒了√图眨現(xiàn)在需要自家這下照的理分明，則不走作艾帐。
看完這兩段解說蚯舱，忽然一驚醒，自己工作以來掩蛤，學(xué)了這個學(xué)那個，總覺得不自足陈肛。似乎該靜心做自己感興趣的了揍鸟。不是說別的理論不重要，只是不需深究句旱，了解即可阳藻。本來自己感興趣的就該更專心一點，有個落腳處谈撒，其他學(xué)問用到再學(xué)腥泥，觸類旁通。
琢磨下啃匿，自己仍然對應(yīng)用語言學(xué)更感興趣蛔外，哪怕讀古書也喜歡讀變文類的文章。還有語言教育溯乒，其實大有可為夹厌。該要為懸劍找把劍鞘了。博學(xué)裆悄，審問矛纹，慎思，明辨光稼，篤行或南。這都是儒家倡導(dǎo)的做學(xué)問的道理。適當(dāng)不自足也是好事艾君，可以督促自己博學(xué)采够，此為先。現(xiàn)在雖說是半吊子冰垄，但已至門前吁恍，需要時再用心去深究。
陸九淵語錄有言，“學(xué)者不著實理會冀瓦，只管看人口頭言語伴奥，所以不能進。且如做一文字翼闽，需是反復(fù)窮究去拾徙，不得又換思量，皆要窮感局，到窮處項項分明尼啡。他日或問人，或聽人言询微，或觀一物崖瞭，自有觸長底道理〕琶”
今天有幸聽馬真陸老師講座书聚，恰好馬老師也提到做學(xué)問一定要窮究問底，不斷否定自己藻雌，正是為了肯定自己雌续。看來說的都是一個道理胯杭。
