文/無為跑者
經(jīng)痴海看到雞湯文說身體和靈魂總要有一個在路上。它的出處在《羅馬假日》里:
You can either travel or read,but either your body or soul must be on the way.（1953年上映）創(chuàng)造這句話的人真不簡單大年，多少人前仆后繼加以引用和改進(jìn)换薄，奉為至理。然而翔试，很多人卻只知其表轻要，斷章取義。
1.身體在路上垦缅。最狹義理解就是去旅行冲泥，多少人夢寐以求！可是卻做不到壁涎，即使有時間去了一次凡恍，也不能說明什么問題。關(guān)鍵是什么是“在路上”怔球，旅行咳焚、跑步、健身擼鐵庞溜、搬磚干體力活等算不算革半？如何理解。
一是提高身體素質(zhì)流码，即體能又官。最簡單說就是要有一個好身體。試想一個病秧子去旅行漫试，可能不管到哪里都只能游玩醫(yī)院六敬！身體吃不消啊驾荣！或者走馬觀花外构，游山玩水，得過且過播掷，過后便忘式的旅行审编，貌似在路上，其實是在消耗生命歧匈，可能是在加快通往死亡的路上垒酬。可見，好身體是完成一切工作的基礎(chǔ)勘究，只有具備了好身體才能隨心所欲的在路上矮湘。一定意義上說不斷提高身體素質(zhì)的過程就是身體在路上的過程。
二是提高需要良好的身體素質(zhì)才能完成工作的能力口糕，即體力技能缅阳。體力技能不止需要具備，還必須不斷的提高景描。最俗氣的解釋就是需要掙錢生存券时，依靠體力所獲得掙錢能力的過程也是身體在路上的過程。不論如何伏伯，身體需要修行。
2.靈魂在路上捌袜。說的玄乎點说搅，人死了，靈魂出竅虏等，孤魂野鬼到處飄算不算在路上弄唧？當(dāng)然不是。靈魂看不見又摸不著霍衫，怎樣才算靈魂在路上候引？大家說閱讀算，那看電影敦跌、思考澄干、寫作等算不算？如何理解柠傍。
一是提高智力水平麸俘，即智能。不斷思考惧笛，加以總結(jié)提高从媚，改進(jìn)完善，提高思維能力的過程就是靈魂在路上的過程患整。比如閱讀拜效，不去動腦的機械閱讀，學(xué)至不了用各谚，還不如不去浪費那個時間紧憾。人常說，做一個有思想的人昌渤，其實就是指要保持靈魂在路上稻励。
二是提高需要較高智力水平才能完成工作的能力，即智力技能。跟體力技能類似望抽，需要動腦子賺錢養(yǎng)家糊口加矛，依靠智力或者說智慧獲得報酬的過程也是靈魂在路上的過程。無論如何煤篙，心靈也需要修行斟览。
3.關(guān)于有一個在路上。人要不斷進(jìn)步辑奈，就必須有所付出苛茂。只要你認(rèn)為自己做的事有意義，那認(rèn)準(zhǔn)了就抓緊開始鸠窗，努力付出行動和實踐妓羊，不管是體能技能智能，從任何一方面無限制的向自己的目標(biāo)靠近的過程就是“有一個在路上”的過程稍计。
結(jié)論:身體和靈魂必須有一個在路上就是指人生修行躁绸，要全面發(fā)展，不斷尋求體能臣嚣、技能净刮、智能突破提高的過程。裹足不前硅则、每況愈下不可取淹父。
用公式概括:身體在路上=修身=提高體能V提高（體力）技能；靈魂在路上=養(yǎng)性=提高智能Ⅴ提高（智力）技能怎虫；身體和靈魂至少有一個在路上=修身養(yǎng)性=提高體能V提高技能Ⅴ提高智能暑认。這里技能包括體力技能和智力技能，數(shù)學(xué)符號V代表或大审。
至于旅行穷吮、跑步、勞動饥努、閱讀捡鱼、寫作、思考等只是實現(xiàn)的方法酷愧，都可以理解為在路上驾诈，但都不完全是在路上。
所以溶浴，再不要認(rèn)為只要旅行乍迄、閱讀就是在路上。即使你旅行士败，閱讀了闯两，也不一定是在路上褥伴。相反，即使你沒時間去旅行漾狼，閱讀的比別人少重慢，但你依然可以通過其它方式保持在路上，依然可以走在通往自己人生輝煌的大道上逊躁。
圖片來源網(wǎng)絡(luò)
