曾經(jīng)数焊，假貨永淌、醫(yī)院、小傳單佩耳，地面遂蛀、墻面、電線(xiàn)桿……干厚，這是一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始李滴，沒(méi)錯(cuò)，多數(shù)30歲以上的人應(yīng)該都知道蛮瞄，這就是莆田系的醫(yī)療商幫所坯。

百度詞條的釋義：

莆田系，指莆田人所轄醫(yī)院集合的簡(jiǎn)稱(chēng)挂捅，莆田系在全國(guó)各地開(kāi)設(shè)私立醫(yī)院芹助，并逐步抱團(tuán)形成一定的組織規(guī)模。這些醫(yī)院大部分是男科闲先、婦科状土、不孕不育、整形等專(zhuān)科民營(yíng)醫(yī)院伺糠。2014年6月28日蒙谓，莆田系成立莆田（中國(guó)）健康產(chǎn)業(yè)總會(huì)。

看看這些活生生的廣告?zhèn)儯?/p>

莆田醫(yī)療系： 從一個(gè)莊出去训桶，開(kāi)枝散葉發(fā)展壯大累驮；他們就是陳、林舵揭、詹谤专、黃四大家族。他們的產(chǎn)業(yè)遍布全國(guó)各地琉朽，他們的關(guān)注領(lǐng)域也逐漸由男科婦科擴(kuò)展到產(chǎn)科毒租、心腦血管、口腔等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。

下面看看他們的發(fā)展族譜：

陳德良

民營(yíng)醫(yī)療系

醫(yī)院

很有意思的是墅垮，2015年五月惕医，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2014年工作總結(jié)和2015年重點(diǎn)工作任務(wù)》里明確寫(xiě)到：“今年七大方面工作任務(wù)中，第三方面工作任務(wù)提出大力發(fā)展社會(huì)辦醫(yī)算色。優(yōu)先支持舉辦非營(yíng)利性非公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)抬伺，加快推進(jìn)非公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)成規(guī)模、上水平發(fā)展灾梦。2015年非公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)床位數(shù)和服務(wù)量達(dá)到總量的20%左右峡钓。”

“大力發(fā)展”是幾個(gè)意思若河？ 就是先允許野蠻生長(zhǎng)能岩，不太考慮監(jiān)管，讓企業(yè)有利可圖萧福，便于圈投資招商入局拉鹃。成規(guī)模后再集中治理，數(shù)量上來(lái)了再建立規(guī)范鲫忍，集中培育大中型品牌企業(yè)膏燕。中國(guó)“大力發(fā)展”的行業(yè)，沒(méi)有哪個(gè)不是這個(gè)路徑悟民。

莆田人的產(chǎn)業(yè)：

前面說(shuō)的莆田系坝辫，其實(shí)確切的說(shuō)是莆田醫(yī)療系，它占據(jù)了國(guó)內(nèi)80%民營(yíng)醫(yī)療市場(chǎng)份額射亏。

莆田人“精”在無(wú)中生有近忙。莆商善于無(wú)中生有、化腐朽為神奇鸦泳，在一窮二白的地方银锻，創(chuàng)造了“無(wú)醫(yī)生醫(yī)、無(wú)木生材做鹰、無(wú)金生金击纬、無(wú)鋼生鋼”的商業(yè)奇跡，涌現(xiàn)出一批醫(yī)藥大王钾麸、木材大王更振、珠寶大王、鋼鐵大王饭尝、建材大王肯腕、陶瓷大王....

其中忠門(mén)建材幫占據(jù)了全國(guó) 70%的木材市場(chǎng)份額。

莆田模式：

經(jīng)商钥平，是莆田人的傳統(tǒng)实撒，在當(dāng)?shù)赜芯淅显?huà)，“無(wú)莆不成市”。

莆田商幫其實(shí)就是帶著強(qiáng)烈地域文化標(biāo)志的民營(yíng)企業(yè)的組織知态；他們背后的思考模式捷兰，其資源的邊界和地域文化有很大的關(guān)系；通過(guò)地域和血緣構(gòu)成的宗族文化负敏，以家族為單位贡茅，形成了一鎮(zhèn)一產(chǎn)業(yè)的抱團(tuán)經(jīng)商模式。

這種模式就是我們所說(shuō)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)其做。

莆田：

三山一海顶考，地少

莆田

在這里，極端的事能摻和在一起：

比如高尚的事妖泄，儒家精英價(jià)值觀驹沿；唐代以來(lái)科舉，2300多名進(jìn)士浮庐，12名狀元甚负，14名宰相柬焕；他們是傳統(tǒng)思想里审残，儒家價(jià)值的承擔(dān)著；時(shí)至今日斑举，深宅大院的門(mén)楣上搅轿，都有保存完好的各種加封名號(hào)；無(wú)論新舊民居富玷，都能看到深厚的上學(xué)耀祖遺風(fēng)璧坟；

又比如社會(huì)底層的文化，為生活所迫赎懦，做很底層的服務(wù)雀鹃，餐館打工的、賣(mài)菜買(mǎi)水果的励两；

有人說(shuō)黎茎，莆田人是中國(guó)的猶太人，能吃苦当悔、精明傅瞻、有信仰，闖蕩盲憎。這話(huà)一點(diǎn)不假嗅骄。

價(jià)值觀：

在過(guò)年期間，外出賺錢(qián)的村民們紛紛從海外把豪車(chē)運(yùn)回來(lái)饼疙，什么勞斯萊斯溺森、賓利等，家家戶(hù)戶(hù)蓋房子比高，就四五口人灼粱澡罚；這些都是斗富。

但莆田的離婚率很低肾请。

在莆田留搔，有地位的人是讀書(shū)好的人，有學(xué)問(wèn)的人铛铁；

莆田自古以來(lái)的兩條路 ： 精英與草根兩套平行價(jià)值觀體系隔显；

一、讀書(shū)饵逐，入仕括眠、出相、做學(xué)問(wèn)倍权；二掷豺、經(jīng)商，移民薄声，賺大錢(qián)当船。

價(jià)值觀

活動(dòng)：莆田人崇尚祭拜活動(dòng)义屏，浩浩蕩蕩的祭拜活動(dòng)碾盟，從正月初四要鬧到2月初2，28天時(shí)間里源譬，各村莊輪流登場(chǎng)缩幸；每年春節(jié)壹置，佛道都要輪一遍；

祭拜

信仰：

莆田最崇尚的就是媽祖文化表谊，一個(gè)村要祭拜的神钞护，要14個(gè)，最多的是媽祖爆办；

當(dāng)?shù)蒯t(yī)療總會(huì)成立了一個(gè)總商會(huì)难咕，總商會(huì)成立了一個(gè)基金，叫媽祖慈善基金押逼，專(zhuān)門(mén)用來(lái)支撐媽祖文化發(fā)展步藕；

在莆田，每個(gè)村莊平均擁有3.6間廟宇挑格，多的有18間咙冗；每間廟宇平均供奉著4.01尊神，最多的有35尊神漂彤；平均每個(gè)村莊14.5尊神雾消，這是中國(guó)絕無(wú)僅有的灾搏，也是世界上絕無(wú)僅有的。

這樣的信仰體系完整的保留下來(lái)了立润。

團(tuán)結(jié)：

在莆田狂窑，操著獨(dú)特語(yǔ)言的商人，與外界地理環(huán)境和語(yǔ)言環(huán)境的不同而異常團(tuán)結(jié)桑腮；

在外面有什么矛盾泉哈，回到村里就解決了，怎么解決的破讨？

1丛晦、靠媽祖為首的眾神靈；

2提陶、靠黨支部為核心的村委會(huì)烫沙；

3、潛規(guī)則：靠村規(guī)民約隙笆、傳統(tǒng)文化锌蓄、儒家經(jīng)典、儒家思想撑柔；

融資：

借款從老家人的平臺(tái)體系里完成瘸爽；不管在什么地方，人員和資源的動(dòng)員組織能力仍在莆田乏冀；

醫(yī)院或醫(yī)療機(jī)構(gòu)都是莆田人蝶糯，股東很少有外人；內(nèi)部的信用體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)辆沦，在本地村子莊子上，大家認(rèn)為你是好人识虚，你就是好人肢扯；長(zhǎng)者的評(píng)價(jià)、政府的評(píng)價(jià)担锤、捐款的行為等蔚晨，都是加分；這就是資源的分配方式肛循；蓋高樓铭腕、開(kāi)豪車(chē)、捐個(gè)廟多糠，都是信用行為累舷；

民間借貸和民間擔(dān)保：不需要律師，不需要法律文件夹孔，只用內(nèi)部的信用體系被盈，用嘴說(shuō)析孽；這種體系很便捷，但很脆弱只怎；

這個(gè)時(shí)代：

這個(gè)時(shí)代是需要開(kāi)放的袜瞬；開(kāi)放，不是人走多遠(yuǎn)身堡，開(kāi)放實(shí)際是一種文化的改變邓尤，是一種心智模式的改變，是一種游戲規(guī)則的改變贴谎，是一個(gè)自我從新塑造的過(guò)程裁赠；

國(guó)家在開(kāi)放和改革的過(guò)程當(dāng)中，實(shí)際是一個(gè)互相改變赴精、互相影響的過(guò)程佩捞、互相融入對(duì)方規(guī)則當(dāng)中的過(guò)程。

好公司能賺3筆錢(qián)：1蕾哟、現(xiàn)金利潤(rùn)一忱；2、資產(chǎn)價(jià)格的增值谭确；3帘营、股票；

bat

阿里巴巴用的規(guī)則不是杭州的規(guī)則逐哈，不是香港的規(guī)則芬迄，也不是中國(guó)公司法的規(guī)則，而是用的美國(guó)的商業(yè)治理規(guī)則昂秃，來(lái)確保即便只有8%的股份禀梳，也能很好的主導(dǎo)公司的發(fā)展。這個(gè)企業(yè)才能變成沒(méi)有邊界的企業(yè)肠骆，調(diào)動(dòng)全球的資源算途。

案例：

魏則西事件：

莆度眾生

起因：表現(xiàn)在部隊(duì)醫(yī)院和西安的一個(gè)病患因?yàn)獒t(yī)療事故死亡，但實(shí)際是南京的一家莆田系機(jī)構(gòu)蚀腿，合伙人之間出現(xiàn)了糾紛嘴瓤，吵了3、4年沒(méi)辦法解決莉钙，最后還是內(nèi)部解決：

第一步找大哥廓脆，大哥出場(chǎng)協(xié)調(diào)，加一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)磁玉，結(jié)束停忿；結(jié)果沒(méi)執(zhí)行；

第二部蜀涨，試圖找律師瞎嬉，但沒(méi)有法律文件蝎毡；

第三步，回村氧枣，吵架的家長(zhǎng)沐兵，主任，三老四少便监，和稀泥扎谎，同意解決；結(jié)果又反悔烧董；

第四步毁靶，用江湖方式，其中一方不停的告狀逊移，不停的找媒體预吆，希望把對(duì)方搞垮；到這一步胳泉，魏則西時(shí)間終于在百度這個(gè)“合伙人”身上爆發(fā)了拐叉。

合作？

終其原因扇商，這個(gè)時(shí)間核心是信用問(wèn)題凤瘦；這件事證明：走的多遠(yuǎn)，最終還是按莆田的內(nèi)部方式解決案铺；和太平天國(guó)一樣蔬芥，昨天是大哥，今天是天王控汉，大家心里都有想法笔诵；如果一個(gè)人出去，能改變暇番，一堆人出去嗤放，就改變不了；唐人街就是例子壁酬；

思考：

帖子

村里模式和法律模式的沖突：

優(yōu)劣

1、好處是快速擴(kuò)張恨课；

2舆乔、壞處是治理上的混亂；糾紛無(wú)法處理剂公；

3希俩、現(xiàn)金很多，但當(dāng)杠桿就沒(méi)法做纲辽；

發(fā)股票颜武，發(fā)債券璃搜，這些都需要評(píng)級(jí)，評(píng)級(jí)的前提是要透明鳞上；透明后業(yè)務(wù)模式非常規(guī)范这吻，財(cái)務(wù)監(jiān)督有效，這種情況下才能放大篙议。好吧唾糯，莆田的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)模式只能說(shuō)“臣妾做不到”。

莆田系在公司治理上的特點(diǎn)：

傳統(tǒng)的連接過(guò)于緊密鬼贱，不能過(guò)渡到現(xiàn)代企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)移怯；

出現(xiàn)矛盾問(wèn)題，都是回到村里去解決这难；

莆田是一個(gè)特別的符號(hào)舟误、特別的族群、也是一個(gè)特別的村莊姻乓、特別的自然環(huán)境和地理位置形成的特別的性格嵌溢，會(huì)影響到他們商業(yè)的思考，商業(yè)的組織糖权，人和人之間交往的游戲規(guī)則堵腹。

莆田系代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)模式能笑到最后嗎？

社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展星澳，新的競(jìng)爭(zhēng)者的發(fā)展疚顷，新的模式進(jìn)入后，很快就會(huì)受到?jīng)_擊了禁偎。

莆田系原來(lái)最有錢(qián)的腿堤，現(xiàn)在不一定最有優(yōu)勢(shì)；現(xiàn)在治理規(guī)范的如暖、引進(jìn)了戰(zhàn)略投資人的笆檀、接近上市的、已經(jīng)上市的盒至，立即在莆田系里占據(jù)鰲頭酗洒；

當(dāng)年的蘇南模式，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)枷遂，今天已經(jīng)看不到了樱衷；

莆田人的資本是有邊界的，優(yōu)秀的企業(yè)的資本是沒(méi)邊界的酒唉。莆田系很多成功的創(chuàng)業(yè)老板在這個(gè)時(shí)代是不愿意改變自己的矩桂，也沒(méi)法改變企業(yè)，也就沒(méi)辦反應(yīng)對(duì)快速變化的社會(huì)條件和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境痪伦。

所以侄榴，莆田系將會(huì)成為歷史雹锣。

凡是資源要能到更遠(yuǎn)的地方，到陌生人之間配置癞蚕，一定要求你規(guī)范蕊爵、透明、標(biāo)準(zhǔn)涣达，而且對(duì)和錯(cuò)有一套公開(kāi)的標(biāo)準(zhǔn)在辆，而不是村里的標(biāo)準(zhǔn)。

莆田的宗族式的模式度苔，會(huì)讓莆田系在現(xiàn)代開(kāi)放式的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中逐步變得弱勢(shì)匆篓。