昨天九月二十八日敌完，是孔子的誕辰，應(yīng)該是真正的教師節(jié)概行，昔孔子首次面向社會(huì)講學(xué)蠢挡，門徒三千人，賢者七十二凳忙，為儒學(xué)傳世兩千多年奠定堅(jiān)實(shí)根基业踏，其中四科十哲是其中的佼佼者，德之顏回涧卵，政之子路勤家，言之子貢，文之子游柳恐，而子貢更是聲名賢于孔子伐脖。
司馬遷說：“夫使孔子名布揚(yáng)天下者，子貢先后之也”（《史記·貨殖列傳六十九》）乐设；
后世崔述說：“孔子之道所以昌明于世讼庇，大率由于子貢”（《洙泗考信余錄》）。
同時(shí)期只有儒近尚、墨兩家有偌大聲勢(shì)蠕啄，成為當(dāng)時(shí)顯學(xué)，如果不是同心所向戈锻、人才濟(jì)濟(jì)歼跟、且連綿不斷，僅憑孔子一人格遭，縱是再驚才絕艷哈街，儒家又怎么可能成為中華傳統(tǒng)主流？
這兩天文章連續(xù)引用祖師《教條示龍場(chǎng)諸生》拒迅，實(shí)在是立身做人成事的不二準(zhǔn)則骚秦，其中立志就是“自我決定論”，勤學(xué)就是科學(xué)訓(xùn)練以及不斷輸出璧微，改過就是反省心智骤竹，那么最后一條責(zé)善就是我之前也反復(fù)強(qiáng)調(diào)的置身于牛人之中，在同儕壓力中野蠻成長往毡。
“責(zé)善蒙揣，朋友之道，然須忠告而善道之开瞭。悉其忠愛懒震，致其婉曲罩息，使彼聞之而可從，繹之而可改个扰，有所感而無所怒瓷炮，乃為善耳”，由此可以看出递宅，真正的朋友同道是要為同儕的進(jìn)步負(fù)責(zé)的娘香，不僅有過直說，還有注意說話方法办龄，目的就是要和同道一起變得更好烘绽。
祖師在《別三子序》中曾言：“故凡有志之士，必求助于師友俐填。無師友之助者安接，志之弗立弗求者也”，只要遍觀古往今來的偉人志士英融，都是求學(xué)于師盏檐，求道于與友共事，包括我自己驶悟，如果說還有一些成績的話胡野，全賴一路以來的老師朋友相助蛮浑，而且近一年來的巨大進(jìn)步就靠強(qiáng)行把自己置于優(yōu)秀的人之間镰矿，同儕壓力對(duì)野蠻成長有極大的推動(dòng)作用，安替老師曾提出時(shí)間源點(diǎn)的理念驶拱，并大力推崇同儕的重要性额获，仔細(xì)回顧過往，對(duì)我這種算法心智薄弱的人來說恭应，但凡有長進(jìn)抄邀，都是因?yàn)樯磉呌泻没锇椤?/p>
“同儕”語出《左傳·僖公二十三年》，“晉昼榛、鄭同儕境肾，其過子弟，固將禮焉”胆屿，簡(jiǎn)單理解就是共同進(jìn)退的戰(zhàn)友奥喻，所以能稱得上同儕的核心點(diǎn)在于志趣相投，或者根本利益一致非迹，從這一點(diǎn)我們可以得出這么一個(gè)結(jié)論：親近不一定是同儕环鲤，陌生不一定不是同儕。
父母雖然是最親近的人憎兽，可稍微一想就明白冷离，絕大多數(shù)父母都不是同儕吵冒，而通常扮演著阻撓追逐夢(mèng)想的角色；伴侶如果是同儕西剥，那么大概率會(huì)關(guān)系和睦痹栖，反之則問題重重；在社會(huì)上瞭空，如果周圍的人揪阿，比方說朋友、同事都是志同道合的戰(zhàn)友咆畏，那么生活將是干勁滿滿南捂、充滿激情的，同儕壓力會(huì)轉(zhuǎn)化為積極向上的動(dòng)力鳖眼，如果感覺自己和身邊人格格不入黑毅，那么環(huán)境壓力就只會(huì)讓生活苦悶不堪。
所以不妨把身邊最常接觸的10個(gè)人寫下來钦讳，除了父母無法改變無法取舍矿瘦、以及其他有血緣的親族，如果志向不同愿卒，就采用不抵抗不合作的戰(zhàn)略缚去，安心做好自己；而其他人就要做取舍了琼开，真正朋友的存在是會(huì)讓彼此變的更好的易结，攜手為了共同的目標(biāo)奮進(jìn)，互為依仗是特別快意的事情柜候，如果有的人志趣不同搞动，多半只是泛泛之交，甚至?xí)速M(fèi)時(shí)間精力渣刷，疏遠(yuǎn)為好鹦肿，環(huán)境也是如此，如果同事都是家長里短辅柴、勾心斗角箩溃，為了長遠(yuǎn)的將來，還是下定決心遠(yuǎn)離的好碌嘀。
這就是同儕壓力促人成長的全部邏輯涣旨，選對(duì)同儕，戮力前行股冗。
