2019年1月3日贾富，星期日，天氣晴
貼門(mén)神是過(guò)大年的標(biāo)志之一牺六。
民間年畫(huà)祷安、門(mén)神，俗稱(chēng)“喜畫(huà)”兔乞，舊時(shí)人們盛行在室內(nèi)貼年畫(huà)，戶(hù)上貼門(mén)神，以祝愿新年吉慶庸追，驅(qū)兇迎祥霍骄。
中國(guó)春節(jié)貼門(mén)神的傳統(tǒng)，至少可以追溯到上古時(shí)期淡溯，距今已有近4000多年歷史读整。
春秋末年的奇書(shū)《山海經(jīng)》，記載了這樣的一則故事：在黃帝時(shí)期咱娶，東海度朔山中米间，有株巨大的桃樹(shù)，盤(pán)曲3000里膘侮，它的樹(shù)枝伸向東北方的鬼門(mén)屈糊，所有的鬼怪都必須經(jīng)由此門(mén)出入。
桃樹(shù)下站著兩位神人琼了，一位名為神荼逻锐，另一位名為郁壘。兩人平時(shí)專(zhuān)治鬼怪雕薪，若發(fā)現(xiàn)有鬼怪行兇昧诱，倆人即刻用草繩將其捆綁，送去喂虎所袁。
人們用桃木刻成神荼和郁的形象盏档，放在門(mén)口專(zhuān)門(mén)嚇唬鬼怪，兩人也成為門(mén)神界的開(kāi)山鼻祖燥爷，就連他們?nèi)萆淼奶夷景弪谀叮汲闪撕笕搜壑心軌蝌?qū)邪避魔的神器。
在此后的千年間局劲，倆人一直恪盡職守勺拣，直到大唐貞觀年間，因?yàn)樘铺诶钍烂竦膰?yán)重失眠鱼填，這才有了輪休的機(jī)會(huì)药有。
相傳唐太宗李世民一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，覺(jué)得自己殺孽過(guò)重苹丸，夜間常被噩夢(mèng)纏身愤惰，常常徹夜難安，在秦瓊和尉遲主動(dòng)要求恭立于宮門(mén)外鎮(zhèn)守后赘理，這才安然入睡宦言。
但二將畢竟也是血肉之軀，如此勞作也絕非長(zhǎng)久之計(jì)商模，遂有宮廷畫(huà)師將二人手執(zhí)兵器的模樣繪成畫(huà)像貼于宮門(mén)奠旺，當(dāng)做門(mén)神守衛(wèi)蜘澜，后來(lái)民間紛紛效仿，這便有了如今最常見(jiàn)的門(mén)神形象响疚。
這兩位門(mén)神在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在鄙信，人生結(jié)局也相對(duì)圓滿(mǎn)，較此前延續(xù)了幾千年的神荼郁壘更有群眾基礎(chǔ)忿晕。
門(mén)神中装诡，秦瓊粉面紅潤(rùn)，鳳眼蒜鼻厚唇順髯践盼，手執(zhí)寶劍腰配彎弓鸦采；尉遲恭面色焦黑，濃眉瞪眼咕幻，手執(zhí)鐵鞭腰配羽箭渔伯。
兩人都是雙足八卦步立姿，此后的門(mén)神形象多半以此為范本谅河。
這陣武將門(mén)神的風(fēng)潮被掀起后咱旱，后世又衍生了多種類(lèi)別的門(mén)神，譬如：楊家將系列绷耍、岳家將系列吐限、三國(guó)武將系列等。
此外還有文門(mén)神褂始、祈福門(mén)神诸典，文門(mén)神的形象為身著朝服的文官，如天官仙童崎苗，祈福門(mén)神的形象為福祿壽三星狐粱。
貼門(mén)神也演變成為中華民族歡度春節(jié)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。但隨著時(shí)代不斷變遷胆数，現(xiàn)在城市里大部分變成了貼福肌蜻，在農(nóng)村還保留著這一習(xí)俗。
在每一個(gè)闔家團(tuán)圓的節(jié)日必尼，在每一個(gè)安然入眠的夜晚蒋搜，關(guān)上門(mén)他們不曾離開(kāi)，打開(kāi)門(mén)他們依然還在判莉，鎮(zhèn)守了家宅千年的門(mén)神豆挽，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，顯得那樣孤單又燦爛券盅。
但愿門(mén)神常在帮哈，平安也常在吧！
