沒錯(cuò)粤铭，在整合學(xué)中，靜坐冥想佔(zhàn)著一個(gè)非常重要的位置屋休。在我們所討論的 ILP (Integral Life Practice)中坞古，如果我們決定從身、心劫樟、靈全方位痪枫，決志要讓自己過整合式的生活。靜坐是不可或缺的一環(huán)叠艳，或應(yīng)更強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)說奶陈，沒有靜坐的修練，就不能稱之為 ILP附较。
所以假如你想要展開整合學(xué)的旅程吃粒，那也應(yīng)該開始學(xué)習(xí)靜坐【芸危或如果已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)的實(shí)踐靜坐的人徐勃，也是時(shí)候去將它變成一種常規(guī)的修練，每天最少進(jìn)行一次靜坐早像，每次不少於十五分鐘僻肖。
你會(huì)問，堅(jiān)持每天靜坐容不容易卢鹦，我不能代表其他人回答臀脏，但我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是「非常困難」；而且我也相信在今天的都市生活中要求每天都能撥冗進(jìn)行數(shù)十分鐘的靜坐冥想冀自，確實(shí)不太容易揉稚。既然是這樣，在「非常困難」的情況下凡纳，我又如何可以將之變成一種每天都進(jìn)行的實(shí)踐窃植？以下是我個(gè)人的分享，希望也能幫助各位讀者堅(jiān)持這個(gè)很有義意的活動(dòng)荐糜。
堅(jiān)持靜坐的第一大原則是永遠(yuǎn)將靜坐這個(gè)活動(dòng)放到每天要完成工作的第一位巷怜。就是無論發(fā)生任何事葛超，都要完成靜坐。有時(shí)候延塑，人會(huì)有各式各樣的藉口來讓自己不作修練绣张，例如「天氣壞，外面打雷关带，所以今天要停止」侥涵、「昨晚很晚睡，所以今早可以跳過修練宋雏，多睡半小時(shí)」芜飘，又或是「我已經(jīng)連續(xù)十五天的進(jìn)行了靜坐，我覺得自己可以稍稍放緃自己一天」等等（對(duì)磨总，能夠想到以上的藉口嗦明，即是表示以上的我都全部用過！）將靜坐變成每天必然要做的項(xiàng)目to-do list蚪燕，你想想娶牌，自己會(huì)不會(huì)有一天不刷牙、不洗澡馆纳？你也將之變成自己的刷牙洗臉的活動(dòng)诗良，必然會(huì)做，而且早晚一次鲁驶。就是這樣鉴裹。（不瞞大家，在我還年青的時(shí)候灵嫌，有一段時(shí)間真的試過不刷牙壹罚、不洗澡...所以葛作，這也解答了靜坐為何對(duì)我來說是如此困難寿羞。）
另外，用整合學(xué)的精神來修練靜坐是極其重要赂蠢。因?yàn)殪o坐不等同所有的修練绪穆，它雖然是不可或缺，但它絕對(duì)是不足夠的虱岂。而且玖院，Ken Wilber 等人曾做過一個(gè)研究，試將一群只是做靜坐為他們唯一修練的人第岖，再與另一組除了靜坐以外难菌，還有其他修練一并修練的人進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有額外修練的一組蔑滓，無論在成效郊酒，還是在堅(jiān)持的時(shí)間來衡量遇绞，都是遠(yuǎn)勝只進(jìn)行靜坐的一組。因此燎窘，不要只是做靜坐摹闽，連同另一些相關(guān)的活動(dòng)一起修練。這裡的重點(diǎn)是修練褐健，只不是為做而做付鹿。靜坐與行山可以是同屬修練項(xiàng)目，如果在兩個(gè)活動(dòng)中都是為了提升個(gè)人的意識(shí)蚜迅，或展開內(nèi)觀舵匾。但若然把它們當(dāng)成是兩個(gè)觸立活動(dòng)，靜坐仍是慣常的靜坐谁不，而行山卻完全不涉及反思纽匙、自我意識(shí)強(qiáng)化等等，皆不會(huì)對(duì)靜坐帶來直接的助益拍谐。
我個(gè)人來說烛缔，會(huì)採用太極拳，以及閱讀一些與佛學(xué)有關(guān)的著作來滋養(yǎng)我在靜坐修練轩拨。太極拳要碰巧一個(gè)好的導(dǎo)師践瓷，才可以有所幫忙，這是可遇不可求亡蓉，我比較幸運(yùn)晕翠，遇上的是最上乘的太極拳及心法，對(duì)靜坐有很大的幫助砍濒。（關(guān)於這一點(diǎn)淋肾，在香港一本最古老的靜坐書《因是子靜坐法》中，也有提過同樣的論點(diǎn)）爸邢。正如我所說樊卓，這要視乎自己與老師的機(jī)緣。
但從個(gè)人自修的方面杠河，我認(rèn)為可以做的卻不少碌尔。在此，我特別推薦在靜坐前閱讀一些與靈修 (spiritual practice) 有關(guān)的著作券敌，是特別有效的唾戚。其中一個(gè)有效的原因，是因?yàn)樗茉谀氵M(jìn)行靜坐前已經(jīng)靜化了你的心待诅。這是特別重要的叹坦。
至於讀本方面，可有推薦嗎卑雁？當(dāng)然有很多選擇吧募书。最近我自己正在閱讀的是《Turn Your Mind into An Ally》轧钓，作者是薩姜?米龐仁波切(Sakyong Mipham)，這本書最好的地方是其內(nèi)容正正就是討論禪坐锐膜，我覺得寫得很不錯(cuò)毕箍。
