我們不要對人生有那么多的計較蠢棱，因為這個計較和分別锌杀，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西泻仙。
漫游家糕再，心隨自然
從前有一個禪師叫作“無相大師”。無相大師給弟子開示的時候玉转，常常跟他們說：“修行就是要寧愿作傻瓜突想，要有傻瓜的精神才可能證悟，才有可能開悟究抓』＃”
因為常常講，所有的弟子都已經(jīng)記住了：“師父常常說寧作傻瓜刺下±萏剑”
有一天突然下大雨，廟里漏雨漏得浙哩嘩啦怠李，大師大聲叫弟子趕快來接雨圾叼，但是很多弟子不在蛤克，只剩兩個，聽到師父叫夷蚊，趕快拿了桶子來接雨构挤。
一個弟子拿一個很小的桶子沖出來。無相大師看了就說：“雨下得那么厲害惕鼓，漏了好幾個地方筋现，只拿了一個這么小的桶子，真是傻瓜箱歧》桑”這個弟子就很不高興，心想：“匆匆忙忙跑出來接雨呀邢，結(jié)果師父還罵我傻瓜洒沦。”
第二個徒弟因為太緊張了价淌，拿了一個竹簍子沖出來申眼，要接雨的時候呆住了。無相大師心里想：“怎么傻成這樣蝉衣？怎么有這么傻的徒弟括尸？”就很不高興罵他說：“你真的是個大傻瓜！”這個弟子一聽病毡，非常開心濒翻，心想：“師父一直都在鼓勵我們要作傻瓜，現(xiàn)在竟然說我是個大傻瓜啦膜，這一定是在贊嘆我了不起肴焊。”這樣起了歡喜心功戚，心開意解，得到了開悟似嗤。這個弟子究竟開悟到什么呢啸臀？
大概可以從兩個角度來看：第一，打破分別心烁落。當我們聽到別人批評我們的語言的時候乘粒，我們可以生氣、不開心伤塌，我們也可以不生氣灯萍，寧可作傻瓜，很開心每聪，就像我們看到一個碗旦棉，可以想：“這個碗很漂亮齿风，可惜破了一個洞“舐澹”但也可以反過來想：“這個碗雖然破了一個洞救斑，但還是很漂亮！”
第二真屯，從悟的境界來講脸候，傻瓜可能比較容易得到開悟，傻瓜并不是真傻绑蔫，而是在生活里面沒有心機运沦，保持在一種純?nèi)坏臓顟B(tài)。
我們不要對人生有那么多的計較配深，因為這個計較和分別携添，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西凉馆，如果我們可以學習赤子薪寓、寧作傻瓜，那么我們就會生起單純的心澜共。
就像我們修行向叉，每天都花時間在那兒叨叨念念，是在做什么嗦董？整天在那兒打坐母谎，是要干什么？別人看起來是沒有價值的京革，如果你打坐一小時奇唤，給你一百元，你就覺得很有價值匹摇，但是不能用這樣子來衡量咬扇，因為這世間許多東西是無價的！
我們看到街上那些智障或者智力比較差的人廊勃，他們是非常單純懈贺，非常純凈的。我們通常沒有那么純凈坡垫，因為我們是聰明人梭灿，聰明人就是比較執(zhí)著于“有”的人，要做一件事冰悠，一定要有效果堡妒，如果三天沒有效果就換一件事情。通常都比較實際溉卓，比較現(xiàn)實皮迟，比較會計算搬泥，比較會營謀，這樣的人叫“聰明人”万栅。因此聰明人的生活是塞得滿滿的佑钾，他沒有心靈空間，他每天都在算烦粒，做這件事可以賺多少錢休溶，明天加起來就賺多少錢，他永遠不會做賠錢的生意扰她。
但是修行要反其道而行兽掰，修行要保持內(nèi)在的空間，在世人都迷亂的時代徒役，我們在內(nèi)心里清明就好孽尽，外表上寧可作傻瓜。
作者名
當代著名作家忧勿、散文家杉女、詩人、學者
面對人生難以管理的生老病死鸳吸，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)熏挎。人總是有限制的，但有夢總是最美的晌砾。
