如果我們將1-9看做是科學心理工作的美好詮釋的話檬贰，到圖徽9時就已將潛意識層面的內容進行了人格化的呈現(xiàn)，用榮格爺爺?shù)睦碚搧砜矗@還是小意思灭返，處于個體潛意識和情結層面的，離我們的集體潛意識和原型力量還有很遠的路坤邪，不過如昨天總結的熙含，心理工作能到這個層面，算是差不多了艇纺，接下來的事情怎静，要靠“智慧”，靠“內在指引”黔衡，讓內在真實被覺察蚓聘，得到溝通，完成第三次的結合盟劫，最后會如何夜牡？佛陀的境界吧~
A SALAMANDER LIVES IN THE FIRE, WHICH IMPARTS TO IT A MOST GLORIOUS HUE.
This is the reiteration, gradation, and amelioration of the Tincture, or Philosopher’s Stone; and the whole is called its Augmentation.
圖中一個人拿著三叉戟對著在火堆里的蠑螈（OR蜥蜴）看起來是要將其進行炙烤。
蠑螈象征的是固定不變的明顯自性侣签，需要在火元素的刺激下塘装，經(jīng)過反復不斷的一次又一次的提純——哲人石的煉造。
四大元素包括了火元素硝岗、風元素氢哮、水元素和土元素袋毙，火元素是煉金術中非常重要的型檀，是轉化歷程的燃料听盖，被視為隱匿或玄秘勢力所具有的靈力胀溺。
三叉戟也很有趣呀，在希臘神話中皆看，它是海王波塞冬的武器仓坞，而在占心術中海王星的符號也是三叉戟呀~這里擴充一點的資訊是，①三叉戟的符號在基督文化中帶著“邪惡和魔鬼”的味道腰吟；而在幼發(fā)拉底河地區(qū)无埃，三叉戟是“雷電”的象征徙瓶；②海王波塞冬是宙斯的兄長，掌管著所有水域嫉称，好戰(zhàn)且野心勃勃侦镇，揮舞著三叉戟，在憤怒時可以引發(fā)海嘯和地震织阅，心情好的時候也可以快速讓水面平靜壳繁，它還是豐收之神……吧啦吧啦……也是很牛的人物。
綜上所述荔棉，再結合心理學中常將水域形容為潛意識闹炉，那么我們可否將這一理解代入，在自性化的歷程中润樱，如何去把握情緒的起伏渣触。
腦洞大開的我又想到了，三叉戟的主人是波塞冬壹若，波塞冬掌管水域昵观，如果將其理解為水元素的話，與旁邊的火元素配合著舌稀，一起折騰蠑螈（明顯自性的代表物）啊犬，這水火的搭配，不正是《周易》中的“坎離圖”氨诓椤觉至！
話歸原題，圖徽10告訴我們人的發(fā)展真沒個盡頭睡腿，如果到了9中的狀態(tài)语御，自然需要朝著神性去追求，朝著第三次結合去發(fā)展席怪，即——發(fā)展神性应闯。（思緒又飄向了那些封建皇帝，皇權在握之后就考慮修仙成神挂捻，嗯嗯碉纺，異曲同工之妙~）
THE FATHER AND THE SON HAVE LINKED THEIR HANDS WITH THOSE OF THE GUIDE: KNOW THAT THE THREE ARE BODY, SOUL, AND SPIRIT.
借由智者的力量，老父親和兒子的身心靈被聯(lián)系在一起刻撒。（這種胡亂解釋的感覺真好骨田。）
如同每一個關于王子的神話故事，老皇帝最終要將皇位傳給兒子声怔，皇帝總有老去的一天态贤，舊的與新的，需要一個神圣的結合與更替醋火，當然悠汽，這個過程不可能輕松箱吕，在此推薦了解“英雄之旅”，每一個要繼承皇位的王子都需要經(jīng)歷坎坷柿冲，面對險境殖氏。
這里有個智慧老人，赫爾墨斯姻采，他是能夠連接三界的信使雅采，具有超越和轉化的力量。具體故事可以參考希臘神話~
背景中的小船在繼續(xù)航行慨亲，它沒有停下腳步婚瓜，而是想著更加廣闊的水域進發(fā)，如同我們的心靈刑棵。
新介入的是想象世界中的智者巴刻，神性的引領者，一手拉著已經(jīng)坐穩(wěn)意識王位的國王蛉签，一手拉著未來的王者（這王者必帶著老國王的經(jīng)驗以及新的神性胡陪，嗯……優(yōu)化的第二代），他們會聊些什么呢碍舍？
對于這個想象中的人物柠座，如何形容呢？內在智慧的外顯形象片橡，有點像是人格分裂（開個玩笑）妈经，源自我們自身卻又高于自身微小的個體，不屬于我們控制范圍內捧书，它有自己的思考和智慧吹泡，仿佛只是住在我們的身體里的另一個靈魂，當然经瓷，它只具有內在真實性爆哑。榮格爺爺?shù)摹都t書》就是完美的例子，甚至這個赫爾墨斯看起來都和他的斐樂蒙長得辣么像舆吮！關于內在智慧老人揭朝，我又想到了尼采的查拉圖斯特拉~忍不住夸一下自己的聯(lián)想能力，哈哈歪泳！
看吧萝勤，也是個有大翅膀的白胡子老頭露筒。印象中榮格爺爺說這形象和中國道家的老子有關呐伞。還有很重要的一點，從圖徽10開始慎式，這些出現(xiàn)的人物都是他們自己從我們腦海中冒出來的伶氢，而非人為想象創(chuàng)造出來的趟径。這要講榮格爺爺?shù)姆e極想象技術，又是個大幅篇章癣防，我先欠著蜗巧。
圖徽11最重要的是講了一件事：在想象中和內在世界的外在客體相遇。說起來很繞口蕾盯，但就是醬紫幕屹，如上所述的，這個外在客體不是外在世界的客體级遭，而是內在世界的望拖。（所謂的要成功先發(fā)瘋？挫鸽？说敏？）
明天要講很恐怖的故事了~預告一下，不劇透丢郊。
